- •Специфика философских проблем и структура философского знания
- •Философия и культура
- •Философия древнего китая
- •Теоцентризм средневековой философии. Патристика и схоластика
- •Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения
- •Взаимосвязь философии и науки в эпоху нового времени. Эмпиризм и рационализм
- •Социально-политические идеи эпохи просвещения
- •Философия марксизма
- •Философия XX века и ее направления
- •Гуманистические тенденции в развитии социально-философской мысли Беларуси
- •Философское понимание бытия. Метафизика и онтология
- •Виды и формы бытия
- •Индивидуализированное духовное - это реальная жизнь сознания индивида. Специфика индивидуализированных форм духовного проявляется в том, что:
- •Основные атрибуты реального мира: движение, пространство, время
- •Диалектика как учение о развитии. Основные законы диалектики
- •Смысл и назначение человеческого бытия. Смерть и бессмертие
- •Природа и сущность человека
- •Сознание и бессознательное
- •Мышление и язык
- •Различают два вида языка: естественный и искусственный
- •Проблема познаваемости мира
- •Проблема истины в философии. Практика как критерий истины
- •Специфика исторического процесса. Закономерное, случайное и стихийное в общественном развитии
- •Общество как развивающаяся система. Формационный и цивилизационный подходы к развитию общества
- •Общественное сознание и его структура
- •Человек и общество. Концепция правового государства
- •Роль культуры в человеческой истории. Значение культуры в современном мире
- •Глобальные проблемы современности
Глобальные проблемы современности
На рубеже двух столетий человечество вплотную столкнулось с острейшими глобальными проблемами современности, угрожающими самому существованию цивилизации и даже самой жизни на планете. Сам термин «глобальный» ведет свое происхождение от латинского слова «глобус», т.е. Земля, земной шар, и с конца 60-х годов ХХ столетия получил широкое распространение для обозначения наиболее важных и настоятельных общепланетарных проблем современной эпохи, затрагивающих человечество в целом. Это совокупность таких жизненных проблем, от решения которых зависит дальнейший социальный прогресс человечества и которые сами могут быть разрешены лишь благодаря этому прогрессу.
К таким проблемам относятся:
предотвращение мировой термоядерной войны, создание безъядерного ненасильственного мира, обеспечивающего мирные условия для социального прогресса всех народов на основе консенсуса их жизненных интересов, взаимного доверия и общечеловеческой солидарности;
преодоление возрастающего разрыва в уровне экономического и культурного развития между развитыми и развивающими странами, устранение во всем мире экономической отсталости, ликвидация голода, нищеты и неграмотности;
обеспечение дальнейшего экономического развития человечества необходимыми для этого природного ресурсами, как возобновляемыми, так и невозобновляемыми, включая продовольствие, сырье и источники энергии;
преодоление экологического кризиса, порождаемого катастрофическим по своим последствиям вторжением человека в биосферу, сопровождающимся загрязнением окружающей природной среды;
проращение демографического взрыва в развивающихся странах, демографического кризиса в экономически развитых странах;
своевременное предвидение и предотвращение различных отрицательных последствий научно-технической революции и рациональное, эффективное использование ее достижений на благо общества и личности.
Многие ученые называют в качестве глобальных проблем международный терроризм, распространение наркомании, алкоголизма и СПИД, падение уровня образованности, девальвацию нравственных ценностей, культурных и национальных традиций.
Глобальные проблемы нашей эпохи – закономерное следствие всей современной глобальной ситуации, сложившейся на земном шаре в последней трети ХХ века. Для правильного понимания происхождения, сущности и возможности их решения необходимо видеть в них результат предшествующего всемирно-исторического процесса во всей объективной противоречивости.
Глобальные проблемы современности порождены в конечном счете именно всепроникающей неравномерностью развития мировой цивилизации, когда технологическое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации, политическое мышление явно отстало от политической действительности, а побудительные мотивы деятельности преобладающей массы людей и их нравственные ценности далеки от социального, экологического и демографического императивов эпохи.
Глобальные проблемы цивилизации требуют для своего разрешения самой широкой коалиции всех социальных сил и общественных движений, заинтересованных в социальном прогрессе, и одновременно создают объективные условия и субъективные предпосылки для их сотрудничества. Диалектика социального прогресса в современную эпоху проявляется в том, что борьба за решение глобальных проблем не отдаляет, а, напротив, приближает социальное обновление общества.