Раздел 3. Познание

Тема 7. Сущность познания

Познание относится к базовым потребностям человека. Познание — это активное отражение или воспроизведение действительности в сознании человека, т.е. обусловленный прежде всего практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование. Таким образом, познание есть сознание в действии. Знание есть продукт познания. Знание — это всегда результат активного взаимодействия субъекта (того, кто познает) с объектом (тем, что познается). Познание всегда носит творческий характер. Мир, как он существует сам по себе, и мир, как мы его воспринимаем, есть разные, т.е. не во всем совпадающие миры. Следовательно, познание является основным способом бытия, существования сознания.

1. Чувственное и рациональное познание

Познание имеет как бы два уровня, две стороны — чувственную и рациональную.

Основными формами чувственного познания являются ощущение, восприятие и представление. Ощущение — это отражение отдельных свойств предмета; явлений, процессов, воздействующих на органы чувств. В отличие от ощущения, восприятие — это процесс формирования целостного образа, отражающий предметы, явления и их свойства, чувственно-конкретный образ. Представление — это такая форма познания, при которой чувственное отражение предметов и явлений сохраняется в сознании, что позволяет воспроизводить их мысленно. Следовательно, представление является образом объекта познания, запечатленным в памяти, когда-то воздействовавшим на наши органы чувств. Представление не такое четкое, как восприятие. Кое-что в нем упускается, в памяти остается только главное, существенное. Чувственное познание представляет собой непосредственное единство субъекта и объекта познания, т.е. человека и мира. Необходимо еще раз отметить, что непосредственное не означает ясное, очевидное и всегда правильное. Ощущения, восприятия и представления нередко искажают действительность, неточно и однобоко ее воспроизводят. Таким образом, представление делает возможным абстрагирование, обобщение, выделение повторяющегося в явлениях. Это качество приобретает решающее значение на второй ступени познания — ступени рационального познания.

Итак, на следующем уровне познания — рациональном познании (иногда его еще называют абстрактным или логическим мышлением) тоже существуют три основные формы: понятие, суждение и умозаключение. Понятие — это мысль, отражающая общие и существенные свойства предметов, явлений и процессов действительности. Наши понятия о предмете познания лишены всех подробностей, индивидуальных черт, т.е. того, чем конкретно этот предмет отличается от других предметов того же класса, остаются только его общие черты. Суждения и умозаключения — это формы познания, в которых мы устанавливаем те или иные отношения между понятиями и, разумеется, стоящими за ними предметами. Суждение — это такая форма мысли, при которой посредством связи понятий утверждается (или отрицается) что-либо о предмете или явлении. Умозаключением называется операция мышления, при которой формируются новые суждения. Это более высокий уровень логического мышления. Умозаключения бывают различных видов: индуктивные, дедуктивные, получаемые по аналогии.

По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противоположные точки зрения: 1) единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт (эмпиризм); 2) наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства (рационализм). Очевидно, вопрос может ставиться и по-другому: не противопоставление чувственного и рационального начал в познании, а их внутреннее единство. Своеобразной формой сопряжения чувственного и рационального в познании выступает интуиция — способность непосредственного или прямого постижения истины в результате озарения, наития, прозрения. В интуиции четко и ясно осознается лишь результат (вывод, истина), а конкретные процессы, ведущие к нему, остаются за пределами сознания, т.е. коренятся в области бессознательного.

В процессе познания большую роль играют эмоции и чувства человека. Эмоции возникают на основе человеческой психики, а чувства — это эмоции, но выраженные в соответствующих понятиях (например, чувство патриотизма, ненависть, любовь и т.п.). Под их воздействием формируется мотивационная сторона познания, выражающаяся в устойчивости интересов и целей познающего субъекта к объекту познания.