I Стадию «демонизма» прошло язычество и других народов. Наиболее известны

представители «низшей мифологии» древних греков и римлян: нимфы, наяды, сатиры,

герои и др.

Демонические верования приближали восточных славян к следующему этапу развития языческой религии - политеизму, т.е. вере в богов. Но появление новых форм и разновидностей язычества в то же время не мешали сохранению старых верований. К

концу I тыс. н.э. у восточных славян имело место удивительное сосуществование всех слоев языческих верований.

В самом начале 12 века русский писатель, современник Владимира Мономаха, предложил следующую периодизацию славянского язычества, разделив его на 4 стадии:

1. Культ «упырей и берегинь», одухотворявший всю природу и деливший духов на враждебных и благожелательных.

2. Культ земледельческих небесных божеств «Рода и рожаниц».

3. Культ Перуна, являвшегося в древности богом грозы, молний и грома, а в дальнейшем ставшего божеством войны и покровителем воинов и князей. При создании государства Киевской Руси Перун стал первым, главным божеством в княжеско-государственном культе 10 века.

4. После принятия христианства в 988 году язычество длительное время продолжало существовать, отодвинувшись на Украину,

4. Каким образом дохристианские представления проявляют себя в современной действительности?

люди до сих пор верят в приметы,например, про черную-кашку

верят в астрологию

сохранились праздники:Купала,Коляда,Масленица

2 Причины принятия Христианства

1.Почему на определённом этапе становления государства возникает необходимость в монотеистической религии?

Русь во времена Владимира Святославича - это государство где распространено язычество как религия. На Руси было язычество, когда во многих других странах проповедовали христианскую веру. Христианство распространялось по миру, люди принимали другую веру, было и на Руси какое-то количество христиан, были попытки распространить христианство на Руси, но настолько сильно языческая вера засела в души Руссов, что это ни к чему не приводило. Владимир тоже был язычником, покланялся идолам, но он был и хорошим правителем. Он думал о будущем своей страны и понимал, что нужно развивать страну, а без взаимоотношений с другими странами это не возможно. Во многих других странах язычников считали дикарями, недостойными, более того считали, язычников ниже христиан. Необходимость возникает потому, что нужно было объединить и сплотить русских людей под началом веры в Бога, Христианство, как наиболее гуманистическая религия, способствовало духовному и моральному росту нашего народа.

2.Основные причины принятия Христианства, Одна из важнейших причин принятия христианства на Руси - это взаимоотношения с другими странами. Оставаться языческой страной в мире христианства означало изоляцию от других стран, а значит гибель. Без принятия христианства взаимоотношения были невозможны, потому, что нас считали, варварами которые поклоняются идолам, одним словом нас считали на ступень ниже. Я считаю, что именно идолопоклонение играло важную роль в отталкивании от нас других государств, а не наши языческие традиции. Еще, что повлияло на принятие христианства, это тесные связи с христианской Византией, тем, что Византия была сама по себе христианской страной, и она подталкивала Владимира к принятию Христианской веры,..тем, что византийский правитель не хотел отдавать свою дочь за язычника. Этот брак был нужен и той и другой стороне, он способствовал сближению Руси с Византией, заключению союза, следовательно, развитию политических отношений. В то время Русь делилась на отдельные племена, которые постоянно враждовали, христианство подразумевало единобожие, что вполне соответствовало сущности нового, единого государства. Единый бог для всех людей, следовательно, единый князь для всего русского народа, слово единый, я считаю, играло ключевую роль для объединения. Принятие христианства могло помочь в объединении Руси, сделать нашу страну единой, более сильной, а главное прекратить кровопролитие между братьями, отцами и детьми, одним словом прекратить междоусобные войны которые делали нашу страну более уязвимой, я считаю это одна из самых важных причин.

Будучи разумным политиком, Владимир понимал, что язычество отрицательно сказывается на росте народонаселения, на международной торговле, консервирует замкнутость общества, ограничивает его развитие. Оно не давало использовать возможности привлечения иностранных специалистов, следовательно, мы не могли ускорить развитие нашей страны, и без того почти стоявшее на месте, исключало династические браки с соседними европейскими государствами, затрудняло торговые отношения между Русью и другими странами, что в частности мешало заключению международных договоров и союзов. Принятие христианства могло помочь в развитии культуры и духовной жизни страны, а главное, на мой взгляд, то, что мы не отставали бы от других стран в развитии. Да и языческие боги перестали помогать, в то время как христианского Бога восхваляли, и говорили, что он творит чудеса. Я считаю, что язычество просто начало терять свою репутацию, в то время как христианство ее набирало все больше и больше.

Еще одна немаловажная причина - это то, что христианство отвечало на исконные вопросы человека о смысле жизни, о жизни после смерти, оно делало людей духовно богатыми, более сдержанными, терпеливыми. Христианство внушало надежду, обогащало внутренний мир, помогало человеку разобраться в себе, помогало ответить на терзающие душу вопросы, делало людей более уверенными в себе. А главное человек меньше, или вообще не переживал из-за проблем или невзгод которые с ним происходили. Например, смерть близких, или какая-нибудь другая утрата, или допустим человек, что то не успел сделать, а мог бы, так как в христианстве считается, что на все воля Божья, без Божьей воли и волосок не упадет с головы человека, и что Господь не делает, все к лучшему;-Все подчеркнутое выше является огромными ценностями Христианства по отношению к человеку, эти ценности были опорой человеку в трудную минуту, они сводили человека с неправильного пути и направляли его на путь истинный, они были по душе человеку, они притягивали человека к христианству. Мне кажется, что эта самая главная причина принятия христианства для простого человека, ведь до политики ему как до лампочки, и то, что происходит в других странах, его тоже не волнует, его больше волнует его личное благополучие и благополучие его семьи, а христианство как раз помогало человеку в этом. Христианство я считаю, было для человека огромной моральной поддержкой, в том жестоком мире, где он жил, за счет которой он легче переносил тяготы своей жизни. Я считаю, что принятие христианства было просто необходимо для Руси потому, что оно способствовало дальнейшему развитию страны, подняло государство на ступень развития выше, то есть -способствовало развитию культуры, способствовало, в дальнейшем, соединению Руси, поднятию экономики. Оно помогало людям разобраться в себе, давало веру в светлое будущее. Я считаю, что другой веры просто и не могло быть. Язычество в дальнейшем, привело бы к гибели целой страны.

3.Почему был принят именно византийский вариант христианства?

Первые христиане- купцы и дружинники,подолгу жившие в Византии

1.Руси нужна была монотеистическая религия,укреплявшая бы власть гос-ва.

Древних людей,побывавших в Византии,поразила красота визант.церковного обряда,красоты службы,храма,пения

2.также Владимир искал религию,способнуюподкрепить гос.власть. Византия была не только примером стабильности,но и могущественной державой, ведшей успешную политикуна Востоке,западе.Власть императора была почти не ограничена,и церковь ее подкрепляла.

III. Последствия принятие христианства,

1. Перечислите основные последствия принятия христианства на Руси (культурные, политические, экономические). Политические последствия

Таким образом, приняв крещение от Ромеев (византийцев), Владимир включил Русь в орбиту византийской государственности¹³³¹^.

Так, Киевскому великому князю в XII веке в Константинополе усвоялся скромный придворный титул стольника⁰³. Киевская же митрополия в Константинопольскж-диптихах занимала место в ряду последних: в древнейшем из них — 81-е, а в более позднем, составленном при Андронике И Палеологе (1306—1328) — 77-е.

Митрополит Платон (Левшин) в начале XIX века видел особое значение в принятии христианства из Константинополя (а не Рима): «Великое благодарение обязана Россия воссылать Пастыреначальнику Христу, что не объял её мраком запада, то есть, что не подверглась она игу западныя Римския церкви, где уже в сие время, по многим суевериям и присвоениям Пап себе неограниченной власти, и по духу во всём мирскому, а не Евангельскому, все почти было превращенно. Свободил нас Господь от сих сетей; хотя запад Антихристовым усилием всемерно тщался нас себе покорить, как впоследствии сие будет более видимо.»^и

■4-?.

Культурные последствия

Принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры как наследницы античной традиции. Особенно важным было распространение кириллической письменности и книжной -традиции: именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры.Духовенство осуждало языческие обряды и празднества (некоторые из них сохранялись долгое время вследствие того, что некоторыми исследователями квалифицируется как религиозный синкретизм или двоеверие^ш). Разрушались культовые сооружения — идолы, капища¹⁴¹*.