Содержание практических занятий

Семинар№1 Основные культурологические школы и течения XX вв.

Темы докладов:

1.Культурологические школы как отражение многообразия научных подходов к феномену культуры.

2.Общественно-историческая школа

3.Натуралистическая школа

4.Социологическая школа

5.Символическая школа

6.Структуральная школа

7.Теологическая школа

Литература:

1. Гуревич. П. С. Культурология. М., 1994

2. Кармин А.С., Новикова Е.С.Культурология-СП-б:2004

3. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука.-М.,1983

4. Орлова Э.С. Введение в социальную и культурную антропологию.-М.,1994

5. Радугин А.А.Культурология

6. Соколов Э.В. Культурология.-М.,1994.

7. Структурализм “за” и “против”. М., 1975. Вступ. ст. С. 3-24.

8. Энциклопедический словарь по культурологи-М.,1997

Основные термины и понятия: социальный дарвинизм, сублимация, психоанализ, “социальная стратификация”, “социальная мобильность”, элита, миф, герменевтика, символ, душа культуры, структурализм, локальная культура.

Вопросы для самоконтроля:

1.Как происходило формирование разных культурологических школ? Что такое школа в культурологии?

2. Ученые каких специальностей и кто именно способствовал фор­мированию общественно-исторической школы в культуроведении?

4.В чем сходство и различие взглядов на культуру О. Шпенглера и А.Дж. Тойнби?

5.Каких ученых объединяет натуралистическая школа и в чем состоят ее основные особенности?

6.Как рассматривали культуру 3. Фрейд и К.Г. Юнг и в чем заключаются сходства и различия их взглядов?

7.Охарактеризуйте подробнее работу 3. Фрейда “Недовольство культурой”.

8.Что такое коллективное бессознательное и культурные архетипы К. Г. Юнга?

9.Что такое этология и как она связана с теорией культуры?

10.К какой школе следует отнести Б. К. Малиновского и к чему 11.В чем видели истоки культуры представители социологической школы и кто ее представлял?

12.Что такое теория культурных элит и какие ученые ее создали и разделяли?

13.Каков вклад в культурологию П. Сорокина?

14.Какие культурологические идеи выдвигали А. Вебер и Т. Пар сонс?

15.Как возникла символическая школа и кто ее представлял?

16.Как вы понимаете выражение “символическая Вселенная” и кто его использовал?

17.В чем заключались взгляды К. Леви-Строса на “примитивные” культуры Можно ли объяснять происхождение и развитие культуры лишь способностью человека к символизации?

19.

• Темы для творческой работы:

1.М.Вебер о религии.

2. З.Фрейд и психоанализ об искусстве.

3. Структурализм и постструктурализм о культуре.

Семинар№2: Вклад русской культурологической мысли до и после 1917 года в развитие культурологии как науки.

Темы докладов:

1. “Русская идея” как культурно-мировоззренческое понятие в XXв.( К. Н. Леонтьева, Соловьёв Вл. С.,Г.П.Федотов,Н.О.Лосский,Л.П.Карсавин и др.)

2. Евразийство как культурно-мировоззренческое понятие XXв.(Н.С.Трубецкой,Г.В.Вернадский,П.П.Сувчинский,А,Ф.Лосев, Л.Н.Гумилев, Ю.М.Лотман,Д.С.Соложеницин и др.)

3. Человек, культура и цивилизация в концепции Н. А.Бердяева.

4. Человек, культура и религия в концепции П.А.Флоренского.

5. Концепция нравственности Л.Шестова

6. Д.С.Лихачев поборник культурного единства человечества.

Литература:

1. Артемьева Т.В., Микешин М.И. Европейская идентичность и российская ментальность // Вопросы философии. 2002. № 2.

2. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.

3. Гачев Г. Национальные образы мира. М., 1988.

4. Георгиева ГС. Русская культура. История и современность. Учебное пособие. М., 2001.

5. ГумилевЛ.Н. От Руси к России. М., 1992.

6. Гуревич. П. С. Культурология. М., 1994

7. ЕрыгинА.Н. Восток — Запад — Россия. Ростов-на-Дону, 1993.

8. ЛихачевД.С. Декларация прав культуры // Культурология.

9. Есин А.Б. Введение в культурологию. М., 1999.

10. ЛихачевД.С. О русской интеллигенции//Новый мир.№2.1993

11. Ильин И. О грядущей России. М., 1993.

12. Чубайс И.Б. Россия и Европа: идейно-идентификационный анализ // Вопросы философии. 2002. № 10.

13. Бердяев Н. Философия творчества, культуры, искусства: В 2-х т, М., 1994.

14. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1-2.

15. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли (часть 2: Свойства этноса; часть 6: Пассионарность в этногенезе). Л., 1989.

16. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1987.

17. Евразийство: за и против, вчера и сегодня // Вопросы фило-софии. 1995. № 6.

18. Карлов Н.В. Честь имени, или О русском национальном самосознании // Вопросы философии. 1997. № 4.

19. Мамут Л.С. Проблема ответственности народа // Вопросы философии. 1999. № 8.

20. Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии. 1997. № 12.

21. Осипов Г.В. Россия: национальная идея и социальная стратегия // Вопросы философии. 1997. № 10.

22. Пантин И.К. Проблема самоопределения России: историческое измерение // Вопросы философии. 1999. № 10.

23. Розов Н.С. Национальная идея как императив разума // Вопросы философии. 1997. № 10

24. Российская ментальность // Вопросы философии. 1994. № 1.

25. Русская идея. М., 1992.

26. Сендеров В.А. Евразийство - миф XXI века? // Вопросы философии. 2001. № 4. и на роль мифов в истории человечества?

Основные термины и понятия: географический детерминизм, циклизм, панславизм, “воля к жизни”, “воля к культуре”, этногенез, этноцентризм.

Вопросы для самоконтроля:

1. Какими особенностями характеризовалось становление русской культурологической мысли XIX—XX вв.?

2. Каково место П.Я. Чаадаева в русской культуре с учетом проти­востояния славянофильства и западничества?

3. Как в настоящее время можно оценивать культурологические идеи Н.Я. Данилевского и, в частности, его панславизм?

4. К чему сводились культурологические взгляды К.Н. Леонтьева?

5. В чем заключается общее значение философского наследия Вл.С. Соловьева для судеб русской культуры?

6. Какова суть философии всеединства и как она преломляется в жизни общества, в процессах познания и судьбах культуры?

• Темы для творческой работы:

1. Национальная идея и национальный характер.

2. Диалог в теории культуры М.Бахтина. Развитие бахтинской традиции в диалогике культуры Библера.

3. Загадочная русская душа" - реальность или выдумка? Особенности русского национального характера в понимании отечественных мыслителей.

Семинар№3: Проблема преемственности в культуре.

Темы докладов:

1. Генезис культуры и образ жизни как культурологическая категория

2. Культура как процесс. Устойчивое и изменчивое в культуре, их динамика в пространстве и во времени.

3. Синхронный анализ внутренних и внешних культурных процессов. Соотношение динамики разных слоев культуры. Диффузия, кризисные процессы и процессы восхождения в культуре.

4. Диахронный анализ культурных изменений, их факторы, источники, основные модели.

5. Культура как социогенетический код цивилизаций. Роль культуры в динамике цивилизаций.

Литература:

1. ГадамерХ.-Г. Истина и метод . М., 1988. С. 38—85.

2. Гарсия Д. О понятиях "культура" и "цивилизация" // Вопросы философии. 2002. № 12.

3. Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1994. С. 40-80.

4. Гуревич. П. С. Культурология. М., 1994. С. 170-181.

5. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995. С. 22—157.

6. Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 1994. С. 165—201.

7. Зинченко В. П., Моргунов Е. Б. Человек развивающийся: Очер­ки российской психологии. М., 1994. С. 15-42.

8. ЗисьЛ. Я. Методологические искания в западном искусство­знании. Герменевтика. Вступ. ст. М, 1984.

9. Каган М. С. Системный подход и гуманитарное знание. Л.,1991. С. 17-99.

10. Культурология. XX век. Энциклопедия: В 2 т. СПб., 1998.

11. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992. С. 7-12; 266-268.

12. Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.

13. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

14. Морфология культуры: Структура и динамика. М., 1994. С. 129-146

15. Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропо­логию. М., 1994. С. 41-50.

16. Проблемы философии культуры. М, 1984. С. 9—80.

17. Риккерт Г. Наука о природе и наука о культуре//Культуроло-гия. XX век: Антология. М., 1995. С. 69-103.

18. Семиотика. Сб. ст. М., 1983.

19. Смелзер Н. Социология. М.,1994. С. 14-39; 638-649.

20. Соколов Э. В. Культурология. М, 1994. С. 69-265.

21. Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997.

22. Яблоков И. Н. Основы теоретического религоведения. М., 1994. С. 7-14.

Основные термины и понятия: культура, цивилизация, метакультура, формации, генезис, полисемантичность, диахронный анализ, синхронный анализ,универсализм и партикуляризм

Вопросы для самоконтроля:

1. Объясните, что такое метод научного исследования.

2. Какие основные научные методы используются в культу­рологических исследованиях?

3. Чем отличается метод от принципов и подходов исследова­ния?

4. Какие основные научные подходы принято использовать в исследовании культурных явлений?

5. В чем заключаются основные особенности философского, культурологического, социологического, аксиоматическо­го, психологического, системно-структурного, семиоти­ческого и информационного методов изучения культуры?

6. Определите сильные и слабые стороны основных научных принципов к анализу явлений культуры, таких как формационный, цивилизационный, концептуально-мировоз­зренческий, концептуально-исторический, регионально-территориальный, этнонациональный, демографический, по типу ценностных ориентации человека, по типу рели­гии, по отношению к природе и классическим образцам.

• Темы для творческой работы:

1.Диалог культур или столкновение цивилизаций? С. Хантингтон.

Семинар№4: Культура и государство.

Темы докладов:

1 Неоднозначность взаимоотношений между культурой и государством.

2 Культура и демократия.

3. Культура в авторитарном и тоталитарном государствах.

4. Состояние политической и правовой культуры при демократическом и тоталитарном режимах.

Литература: