Тема 4.3. Проблема познания в философии

Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания. Человек как субъект познания. Познание как предмет философского анализа. Проблема субъективности и объективности в познании. Многообразие форм познания.

Понятие «знания». Преднаучные, вненаучные и научные формы знания. Знание и мнение. Вера и убеждение. Интуитивное познание. Знание, познание и язык. Этапы познания. Творчество.

Истина как цель познания. Виды истины. Диалектика истины. Практика как критерий истины.

Научное знание.

Формы научного знания: эмпирическое и теоретическое.

Методы эмпирического познания: наблюдение, измерение, эксперимент. Методы теоретического познания: индукция, дедукция, анализ, синтез, классификация, обобщение, идеализация.

Научные революции.

Этические проблемы науки

Глоссарий

Абсолютная истина – понятие, обозначающее, во-первых, исчерпывающее знание о действительности, во-вторых, тот элемент знаний, который не может быть никогда опровергнут в будущем.

Агностицизм – учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира, выявления его закономерностей и постижения истины.

Антинаучное знание – это форма вненаучного знания, которое сознательно искажает действительность, является утопичным.

Вера – это сознательное признание чего-либо истинным на основании преобладания субъективной значимости.

Вненаучное знание – формы знания, которые не укладываются в критерии научности (обыденное, философское, религиозное, художественно-образное, игровое, мифологическое, оккультные науки).

Гипотеза (от греч. hypothesis – предположение) - это первоначальный этап создания теории, представляющий по форме такого рода умозаключение, посредством которого происходит выдвижение какого-либо предположения, суждения о возможных основаниях и причинах явлений.

Заблуждение – неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности.

Знание – это содержание сознания, полученное человеком в ходе активного отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений реального мира. Термин знание обычно употребляется в трех основных смыслах: 1) способности, умения и навыки, которые базируются на осведомленности, как что-либо сделать, осуществить; 2) любая познавательно значимая информация; 3) особая познавательная единица, выражающая форму отношения человека к действительности и существующая наряду и во взаимосвязи с практическим отношением.

Знание иррациональное (от лат. irrationalis – неразумное) – знание, невыразимое в логических понятиях и категориях, несоизмеримое с рациональным мышлением и даже противоречащее ему. Предметом иррационального знания являются эмоции, страсти, переживания, интуиция, аномальные явления.

Интуиция – это способность непосредственного постижения истин без предварительных логических рассуждений и без доказательств.

Истина – адекватное и идентичное отражение объекта субъектом.

Научная картина мира – это интегративная система представлений о мире, вырабатываемая внутри науки путем обобщения и синтеза важнейших теоретических знаний о мире, полученных на том или ином этапе исторического развития науки.

Лженаучное знание – это форма вненаучного знания, основанная на домыслах и предрассудках.

Личностное знание – это совокупность элементов научного знания и личного опыта человека.

Медицина – система научных знаний и практической деятельности, целями которой являются укрепление и сохранение здоровья, продление жизни людей, предупреждение и лечение болезней человека.

Метод – это система принципов, приемов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания.

Диалектический метод – это метод познания, имеющий своей центральной идеей развитие и раскрывающие ее содержание законы и категории, на основе которых формируются определенные правила (принципы, регулятивы, требования), имеющие всеобщий, универсальный характер.

Метафизический метод – это метод познания, при применении которого раскрываются специфические особенности объекта или явления в определенный момент его существования, статично, односторонне, без учета его развития.

Специальные методы познания – это методы, объективной основой которых являются соответствующие специально-научные законы и применимые только в рамках отдельных наук.

Общенаучные методы познания – это методы, объективной основой которых являются общеметодологические закономерности познания и применимые во всех науках.

Парадигма – понятие, обозначающее совокупность онтологических убеждений, ценностных установок, схем решения типичных задач, принятых научных сообществом и обеспечивающих непрерывность определенной научной традиции. Понятие было введено американским философом и историком Т. Куном, представителем постпозитивизма.

Универсальные (всеобщие) методы познания – это методы, объективной основой которых выступают общефилософские закономерности понимания окружающего мира, самого человека, его мышления, процесса познания и преобразования мира, характеризующие человеческое мышление в целом и применимые во всех сферах познавательной деятельности человека (с учетом их специфики).

Мнение – это знание недостаточно обоснованное, являющееся результатом некритического усвоения опыта, полученное чувственным путем или с помощью «авторитетов»; это знание, на которое повлияли установки, порожденные чувственным или эмоциональным жизненным опытом.

Наука – одна из форм общественного сознания и человеческой деятельности, функция которой – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов

Научное познание – это процесс получения объективного, истинного знания.

Ненаучное знание – это форма вненаучного знания. Понимается как разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира.

Обыденно-практическое знание – это форма знания, основанная на опыте повседневной жизни людей, имеющая разрозненный, несистематизиро-ванный характер.

Относительная истина – понятие, обозначающее изменчивость каждого истинного знания, его углубление, уточнение по мере развития практики и познания.

Парадигма – совокупность теоретических и методических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе.

Паранаучное знание – это форма вненаучного знания, несовместимая с имеющимся гносеологическим стандартом, которое включает в себя учения о