1. К первым формам религии первобытного общества не относится…

А) Магия Б) Ритуал

В) Тотемизм Г) Фетишизм

2. Гносеологическая функция культуры – это…

А) Функция передачи социального опыта

Б) Манкуртизм

В) Функция регулирования различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей

Г) Познавательная функция

3. Социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся на протяжении длительного времени, - это

А) Норма Б) Традиция

В) Ритуал Г) Обычай

4. Проблема человека как субъекта культуры входит в предметное поле

А) Истории культуры Б) Культурной антропологии

В) Социологии Г) Философии культуры

5. Направлением прикладной культурологии не является…

А) Диагностика культурных процессов

Б) Разработка культурной политики

В) Обеспечение реализации культурных программ

Г) Исследование исторических процессов в культуре

6. В структуру культурологии не входит…

А) История искусств

Б) Историческая культурология и культурная антропология

В) История культурологических учений и прикладная культурология

Г) Культурная антропология и социология культуры

7. Для терминов «культурология» и «социология культуры» справедливо утверждение о том, что

А) Культурология является частью социологии культуры и анализирует культуру в контексте социальных процессов

Б) Культурология и социология культуры – две различные научные дисциплины, имеющие собственный предмет исследования

В) Культурология и социология культуры изучают цивилизационные процессы

Г) Социология культуры опирается на понимание культуры и культурных процессов, выработанное в культурологии

8. Общенаучный, фундаментальный культурологический подход –

А) Деятельностный Б) Аксиологический

В) Семиотический Г) Системный

9. Двумя разделами культурологии являются:

А) Теоретический Б) Прогностический

В) Исторический Г) Гипотетический

10. Под культурологией понимают науку…

А) Изучающую культурно – бытовые и социальные отличия между народами

Б) Описывающую, классифицирующую и объясняющую феномен культуры в совокупности его ценностно – смысловых и знаково-коммуникационных характеристик

В) На стыке этнологии и психологии, изучающую психологические и психические особенности этносов

Г) На стыке этнологии и социологии, занимающуюся сравнительными исследованиями социальных проблем

11. Соответствие между видом определения культуры и самим определением:

1) Семиотическое А) Культура – это множество текстов, которые интерпретируются

людьми

2) Герменевтическое Б) Культура – это система знаков и значений, используемых

обществом

3) Дидактическое В) Культура – это то, чему человек научился, а не унаследовал

генетически

12. Образ мира, ориентированный на тотем, на деяния «великого предка», - характерная черта культуры:

А) Новой эпохи Б) Постиндустриального общества

В) Первобытного общества Г) Раннегородских цивилизаций

1. Установите соответствие между термином и определением:

1) Фетишизм А) Вера в сверхъестественные связи между реальными объектами и действиями

2) Анимизм Б) Наделение душами всех живых существ, явлений природы и материальных

предметов

3) Магия В) Почитание неодушевлённых предметов и наделение их сверхъестественными

свойствами

2. Соотнесите термин и его определение:

1) Культурная антропология а) фиксирует результат теоретического интереса к культуре, выявляя наиболее общие законы ее развития

2) Социология культуры б) исследует исторические процессы взаимоотношений человека

и культуры, процесс социализации личности в условиях различных культур

3) Философия культуры в) изучает процесс формирования культуры в обществе

3. Наиболее полно гносеологическая функция культуры проявляется в двух сферах:

А) Политическая культура Б) Философская культура

В) Научная культура Г) Художественная культура

4. Метод культурологического исследования, предполагающий такое исследование культуры, которое позволяет понять интересующий феномен с точки зрения его возникновения и развития, - это:

А) Аксиологический Б) Компаративный

В) Герменевтический Г) Генетический

5. Раздел культурологического знания, изучающий типичные формы культуры (культурные традиции, общественные институты).

А) Социология культуры Б) Теория культуры

В) Морфология культуры Г) Философия культуры

6. В предметное поле социологии культуры входит:

А) Функционирование языков социальной коммуникации

Б) Человек как условный функциональный субъект культурных процессов

В) Функционирование культуры во взаимосвязи с социальными структурами, институтами

Г) Структурно – функциональный аспект человеческой деятельности

7. Морфологический метод в культурологии предполагает изучение культуры с точки зрения:

А) Её строения и формообразования Б) Сопоставления и сравнительного анализа

В) Функционирования и динамики Г) Внутреннего смысла её явлений и ценностей

8. Для фундаментальной культурологии не характерно:

А) исследование типологии культуры

Б) выявление общих закономерностей развития культуры

В) управление социокультурными процессами

Г) создание теорий

9. В число основных задач культурологии не входит:

А) изучение языков социальной коммуникации

Б) процессы расогенеза и распределение рас по регионам и континентам

В) анализ культуры как системы феноменов

Г) разработка проблем социокультурной динамики

10. Структура современного культурологического знания включает:

А) социологию культуры Б) цивилиографию

В) гносеологию Г) философскую антропологию

11. Установите соответствие между функциями культуры и их определениями:

1. адаптивная а) обеспечивает объединение людей в социальные группы

2. интегративная б) обеспечивает формирование личности посредством трансляции и усвоения

социальных знаний, ценностей, норм

3. социализации в) обеспечивает приспособление человека к окружающей среде и изменение окружающей среды

1. Установите соответствие между семиотическим явлением и его определением.

1) язык а) знаковая система фиксации мыслей, позволяющая с помощью начертательных элементов закреплять их во времени и передавать на расстояние;

2) речь б) знаковая система, служащая средством психической деятельности, человеческого общения, способом хранения и трансляции информации от поколения к поколению;

3) письмо в) деятельность говорящего или пишущего, применяющего язык для взаимодействия с другими членами языкового сообщества.

2. Сложноструктурированная целостность, включающая в себя мировоззрение, мировосприятие и мироощущение, это –

а) культурная система б) картина мира в) идеология.

3. Установите соответствие между основными семиотическими аспектами культурных явлений их определениями:

1) синтаксический а) отношения между знаками и значениями их понимания;

2) семантический б) отношения между языком и пользователем и правилами употребления языка;

3) прагматический в) отношения между элементами языка и правилами их образования, сочетания.

4. Установите соответствие между понятиями и их характеристиками:

1) культурная интеграция а) развитие культурных явлений от простых к сложным;

2) культурная эволюция б) формирование оригинальных культурных продуктов;

3) культурная инновация в) какая-либо модификация культурных форм;

4) культурное изменение г) процесс согласования культурных элементов.

5. В античной культуре:

а) боги не вмешиваются в земные дела людей;

б) судьба человека полностью предопределена богами;

в) судьба человека зависит от расположения звезд;

г) человек в силах изменить свою участь.

6. Изучение культуры как совокупности ценностей характерно для подхода:

а) семиотического б) герменевтического

в) аксиологического г) гносеологического

7. Основной составляющей античной греческой культуры не является:

а) пайдейя б) калокагатия в) архе г) мусейя

8. Термин, которым древние греки обозначали воспитание, образование, просвещение, - это:

а) катарсис б) калокагатия в) мимезис г) пайдейя

9. Укажите дату начала исторических Олимпийских игр:

а) 21 апреля 753 г. до н.э. б) 776 г. до н.э. в) 395 г. н.э. г) 476 г. н.э.

10. Понятие «семиосфера» ввел в научный оборот:

а) Л.Уайт б) Ф. де Соссюр в) Ю.Лотман г) Г. Гадамер.

11. Ю. Лотман полагал, что культуру каждого коллектива можно рассматривать как совокупность:

а) языков б) структур в) образов г) функций.

12. Значение термина «цивилизация» происходит от латинских слов:

а) обозначающих орудия, технику;

б) гражданин, относящийся к гражданину;

в) относящихся к благородному происхождению;

г) обозначающих процесс культивирования, выращивания чего-либо.

13. Установите соответствие между типом знака и его содержанием:

1) естественные знаки а) знаки-образы;

2) конвенциональные знаки б) знаки-признаки;

3) иконические знаки в) индексы;

4) вербальные знаки г) естественные языки

Тестовые вопросы и задания к семинару 9. Вариант 2.

1. Установите соответствие между культурным явлением и его определением.

1) культурный код а) носитель фундаментальных смыслов культуры, интегрирующий ментальность людей и объединяющий их в культурное сообщество;

2) культурный тип б) базовая смысловая структура культуры, обеспечивающая ее идентичность и целостность;

3) культурный символ в) своеобразный, относительно целостный культурный мир знаний, ценностей и норм.

2. Понятие, характеризующее систему миропредставлений определенного общества, включая совокупность рациональных знаний, религиозных верований, мифологических текстов, нравов, ментальностей и пр., - это …

а) картина мира б) обычай в) ощущение г) ритуал.

3. Установите соответствие между элементом семиотической системы и его характеристикой:

1) знак а) информация, существующая и передаваемая в языковой форме

2) символ б) материальное явление, служащее для обозначения другого явления, предмета, свойства

3) значение в) материальное явление, служащее для обозначения другого явления, предмета, свойства, в чем-либо образно с ним сходное

4. Состояние растворения культуры в цивилизации характерно для:

а) первобытного состояния человека б) традиционной культуры

в) индустриальной цивилизации г) современного общества.

5. Важнейшим элементом культуры, выступающим критерием, по которому человеком производится оценка значения действий, идей, мнений, являются:

а) смыслы б) традиции в) ценности г) ритуалы

6. Установите соответствие между типом картины мира и ее характеристикой

1) мифологическая а) слитность естественного и сверхъестественного

2) материалистическая б) первичность духовного начала

3) идеалистическая в) существует только естественное

7. Как называются мифы, рассказывающие о происхождении человека:

а) героические б) антропогенические

в) эсхатологические г) религиозные

8. Родоначальниками аксиологии принято считать:

а) Л.Уайта б) Р.Лотце в) Г.Риккерта г) Ф. де Соссюра.

9. Родоначальниками семиотики принято считать:

а) А.Тойнби б) О.Шпенглера в) Ч.Пирса г) Ю.Лотмана.

10. В античный период цивилизация рассматривалась как:

а) форма существования гражданского общества

б) неорганическое состояние культуры

в) сообщество людей

г) технический способ выживания человека.

11. Фиксированная в человеческом сознании характеристика отношения человека к объекту – это:

а) норма; б) ценность; в) ритуал; г) символ.

12. Двумя древнегреческими скульпторами являются:

а) Цицерон б) Фидий в) Калликрат г) Поликлет.

13. Установите соответствие между сферой культуры и ее характеристикой:

1)Экономика, торговля, домашнее хозяйство а) религиозная культура

2) Конфессии, мистика, бытовая магия б) политическая культура

3) Управленческая деятельность, идеология в) хозяйственная культура.

Тестовые вопросы и задания к семинару 9. Вариант 3.

1. Понятие, обозначающее способность предмета удовлетворять какую-либо потребность человека - это:

а) значение б) смысл в) ценность г) норма.

2. Культурные нормы – это …

а) законы и стандарты социального бытия людей;

б) продукты человеческой деятельности;

в) процесс обозначения мира понятий и вещей;

г) множество закономерно связанных друг с другом элементов.

3. Понятию «цивилизация» не соответствует значение:

а) технико-экономические инновации (изобретение колеса, паровой машины, автомобиля, самолета, освоение электрической и атомной энергии);

б) особый тип, возникающий на определенной ступени исторического развития, когда происходит переход от первобытного состояния к городским обществам;

в) совокупность достижений человечества, характеризующих выделение человека из животного мира и его восхождения по ступеням социального развития;

г) духовное развитие человека, противоположное техническому и технологическому процессу.

4. Состояние растворения цивилизации в культуре характерно для:

а) первобытного состояния человека б) традиционной культуры

в) индустриальной цивилизации г) современного общества.

5. Основа культуры, глубоко укорененная в ней и выполняющая функцию ее регулятора как на уровне культуры в целом, так и на уровне личности, - это

а) символы б) ритуалы в) обряды г) ценности

6. Двумя характерными чертами античной культуры являются:

а) синкретичность б) табуированность

в) агональность г) космологичность

7. Отличительная черта греческой культуры – неудержимое стремление древних греков к любым состязаниям во всех сферах общественной жизни – это:

а) пайдейя б) аномия в) мимезис г) агон

8. Укажите два известнейших архитектурных памятника древнего Рима:

а) Галикарнасский мавзолей б) термы Каракаллы

в) Пантеон г) Парфенон

9. Характерные черты первобытной культуры – это:

а) рационализм, б) синкретизм,

в) антропоцентризм, г) бесписьменность.

10. Американский ученый, выдвинувший гипотезу о том, что в современном мире грядет противоборство цивилизаций:

а) Ч.Пирс б) С.Хантингтон в) А.Тойнби г) Ч.Моррис.

11. Установите соответствие между видом определения культуры и самим определением:

1) семиотическое а) культура-это множество текстов, к-е интерпретируются людьми;

2) герменевтическое б) культура- это то, чему человек научился, а не унаследовал генетически;

3) дидактическое в) культура – это система знаков и значений, используемых обществом.

12. Кто из исследователей первобытной культуры выделил 3 основные ступени, которые прошло в своем развитии человечество, - дикость, варварство, цивилизация:

а) Э.Тайлор б) О.Шпенглер в) Л.Морган г) Г.Гадамер.

13. Менталитет- это:

а) способность истолковывать культурные тексты;

б) способы коллективных действий человека;

в) способ понимать мир и существовать в нем;

г) то же, что и ценность.

Вариант 1.

1. Теория _______ построена на разделении понятий «цивилизация» и «культура»:

А) Э. Тайлора.

Б) О. Шпенглера.

В) З. Фрейда.

Г) А. Тойнби.

2. Разработка культурной политики; экономическое, политическое и духовное обеспечение реализации культурных программ является главным направлением:

А) культурной антропологии.

Б) прикладной культурологии.

В) социологии культуры.

Г) философии культуры.

3. Термин «культурология» для обозначения учения о культуре был предложен:

А) Э. Тайлором.

Б) О. Шпенглером.

В) В. Оствальд.

Г) А. Тойнби.

4 . Как переводится латинское слово, от которого происходит термин «цивилизация»:

А) полис.

Б) мегаполис.

В) гражданство.

Г) общество

5. Как называется научное направление, ориентированное на изучение культурного содержания таких процессов, как демократизация общества; влияние реформ на состояние умов; изменение культурных потребностей человека в условиях урбанизации, миграции, экологического и духовного кризиса:

А) социология культуры.

Б) философия культуры.

В) прикладная культурология.

Г) культурная антропология.

6. В рамках какой отрасли культурологии исследуется исторический процесс взаимоотношений человека и культуры, адаптации человека к окружающей культурной среде:

А) социологии культуры.

Б) истории культуры.

В) культурной антропологии.

Г) философии культуры.

7. Как называется научное направление, ориентированное на постижение смысла культуры, перспектив ее развития, познание сущности и значения культуры:

А) философия культуры.

Б) социология культуры.

В) культурная антропология.

Г) история культуры.

8. Что в переводе на русский язык означает латинское слово, от которого произошло название культурология:

А) поклонение, почитание.

Б) воспитание, образование.

В) свет.

Г) обработка, возделывание.

9. Что такое фетишизм:

А) совокупность символических действий и ритуалов с заклинаниями и обрядами.

Б) поклонение неодушевленным предметам, которым приписывается сверхъестественная сила.

В) вера в одушевленность всех вещей окружающей действительности.

Г) вера в кровнородственную связь между группами людей (обычно родом) и каким-то животным (реже растением).

10. Как называется вера в духовные сущности, заключенные в предметах, в одушевленность всех вещей окружающей действительности:

А) магия.

Б) тотемизм.

В) фетишизм.

Г) анимизм.

Вариант 2.

1*. Кто из известных культурологов и мыслителей противопоставляет понятия «культура» и «цивилизация»:

А) О.Шпенглер.

Б) А.Тойнби.

В) Э.Тайлор.

Г) Н.Бердяев.

2. Как называется процесс возникновения и развития человека как социокультурного существа:

А) антропогенез.

Б) антропосоциогенез.

В) культурогенез.

Г) социогенез.

3. Укажите термин, которым древние греки обозначали воспитание, обучение, образованность, просвещение:

А) полис.

Б) культура.

В) цивилизация.

Г) паидейя.

4. Как иначе называют гносеологическую функцию:

А) регулятивная.

Б) знаковая.

В) информационная.

Г) познавательная.

5. Какую функцию культуры иначе называют семиотической:

А) информационную.

Б) познавательную.

В) знаковую.

Г) ценностную.

6. К функциям культуры не относится:

А) коммуникативная.

Б) регулятивная.

В) семиотическая.

Г) социологическая.

7. Укажите ученого, который развил учение о цивилизации как эпохе умирания и смерти культуры:

А) А.Тойнби.

Б) Э.Тайлор.

В) О.Шпенглер.

Г) С.Хантингтон.

8. Какой из наиболее распространенных подходов в анализе культуры предполагает такое исследование культуры, которое позволяет понять это явление с точки зрения его возникновения и развития, найти его происхождение:

А) генеалогический.

Б) исторический.

В) генетический.

Г) синергетический.

9. Как называется один из подходов в культурологии, который связан с определением познавательных смыслов и прагматичных характеристик культурных явлений:

А) гносеологический.

Б) функциональный.

В) символистический.

Г) компаративный.

10. Назовите раздел культурологии, результаты исследования которого направлены на решение практических проблем культуры:

А) прагматическая культурология.

Б) актуальная культурология.

В) прикладная культурология.

Г) практическая культурология.

Вариант 3.

1. Назовите ученого, в трудах которого понятия «культура» и «цивилизация» выступают как синонимы:

А) А.Тойнби.

Б) О.Шпенглер.

В) Н.Бердяев.

Г) Э.Тайлор.

2. Как называется подход, который рассматривает культуру как систему конкретно-исторических типов социально-культурного развития, прослеживает их эволюцию и взаимосвязь:

А) системный.

Б) социологический.

В) генетический.

Г) исторический.

3. Какой из подходов к исследованию культуры предполагает сравнительно-исторический анализ разных культур или конкретных областей культуры в определенном интервале, что позволяет выявить как преемственность в развитии культуры, так и взаимосвязь, и взаимовлияние разных культур:

А) социологический.

Б) компаративный.

В) синергетический.

Г) исторический.

4. Кто из исследователей культуры полагал, что культура «слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества»:

А) Л.Морган.

Б) Э.Тайлор.

В) О.Шпенглер.

Г) А.Тойнби.

5. Как называется принцип, согласно которому любой феномен культуры рассматривается через ту пользу, которую можно из него извлечь при производстве или потреблении:

А) практицизм.

Б) утилитаризм.

В) прагматизм.

Г) инструментализм.

6. Как называются ценности, связанные с идеалами здоровой жизни, физического и духовного здоровья, идеального образа жизни:

А) трудовые.

Б) витальные.

В) социальные.

Г) нравственные.

7. Кто ввел в оборот термин «инкультурация»:

А) Л.Уайт.

Б) Э.Тайлор.

В) С.Хантингтон.

Г) М.Херсковиц.

8. Как называются мифы о происхождении человека:

А) эсхатологические.

Б) теогонические.

В) космогонические.

Г) антропогонические.

9. Цивилизацию как ступень социального прогресса, следующую за дикостью и варварством, понимали:

А) Л.Морган, Ф.Энгельс.

Б) О.Шпенглер, А.Тойнби.

В) С.Хантингтон.

Г) Э.Б.Тайлор.

10. Какая функция культуры состоит в том, что культура не существует вне общества, она формируется через общение:

А) семиотическая.

Б) коммуникативная.

В) гносеологическая.

Г) аксиологическая.

Вариант 4.

1. Кто может выступать субъектом культуры:

А) нация.

Б) класс.

В) личность.

Г) все ответы верны.

2. Какие этапы включает в себя процесс становления культурологии:

А) донаучный, научно-исторический, научно-философский.

Б) доисторический, исторический, современный.

В) исторический, социологический, философский.

Г) научно-исторический, философский, современный.

3. В чем суть гипотезы, предложенной американским политологом С.Хантингтоном, объясняющей будущее человечества:

А) столкновение цивилизаций.

Б) сотрудничество цивилизаций.

В) изоляция цивилизаций.

Г) слияние цивилизаций.

4. Система образов, характеризующая устройство мироздания, включающая отношение человека к миру, - это:

А) менталитет

Б) идеология

В) культурная система

Г) картина мира.

5. Ситуация включения культуры в цивилизацию как составной ее части характерна для:

А) постиндустриального общества

Б) первобытного состояния человека

В) индустриальной цивилизации

Г) традиционной культуры

6. С исследования так называемых примитивных культур начала свое развитие:

А) культурология

Б) философия культуры

В) культурная антропология

Г) социология культуры

7. Культурная антропология исследует:

А) политическое и духовное обеспечение реализации культурных программ

Б) изменение культурных потребностей и целей человека в условиях урбанизации

В) развитие теоретических представлений о культуре

Г) процессы адаптации человека к окружающей культурной среде.

8. Научное (теоретическое) знание о культуре формируется:

А) с появлением самого слова «cultura», расширительно истолкованного Цицероном

Б) в эпоху Возрождения, с появлением интереса к творческой личности

В) в эпоху древних цивилизаций

Г) в середине 19 – начале 20 вв. с появлением описательного понятия культуры.

9. Состояние растворения цивилизации в культуре характерно для:

А) индустриальной цивилизации

Б) постиндустриального общества

В) первобытного общества

Г) традиционной культуры.