Религиозно-мистическое учение Пифагора.

О переселении душ. Постепенное очищение, цель – освобождение души от перерождений.

Пифагорийский союз – закрытое общество, сложно попасть. Много странных правил поведения. Символ – пятиконечная звезда, символ жизни и здоровья.

Заповеди Пифагора – 325. Никогда ничего не записывал. Например, «никогда не гонись за счастьем – оно всегда в тебе самом».

Античный атомизм. Обоснование материализма.

Появился в городе Абдеры. Демокрит (5-4 вв. до н.э.).

«Пустота – небытие, и небытие существует нисколько не менее, чем бытие». Сущее – бытие: оно состоит из маленьких кусочков, множества исходного – атомы. Пустота – место, где обитают атомы. Сталкиваясь, они образуют более сложные тела, которые отличаются порядком и положением атомов, а сами атомы неделимы, отличаются формой, поворотом и др. Считали, что атомы не имеют частей. В реальности это не так, но интересно, что две с половиной тысячи лет назад они догадались о том, что всё состоит из мельчайших частиц.

Демокрит: «существуют только атомы и пустота».

Мир вам. С любовью, Копёша.

6.10.12.

Софисты и Сократ.

Классический период философии (V-IV вв. до н.э.) – антропологический период, центральная проблема – человек.

К концу Vв- началу IV в до н.э. – в силу ряда причин (войны и др.) – кризис афинской демократии. Изменения в общественной жизни ведут к изменениям у личности. Появляются антропологические тенденции в философии.

Проблемы:

1. Проблема человека

2. Проблема политики и государства и их отношения к человеку

Центр философии – Афины.

Софисты

Протогор (480-420 гг. до н.э.), Горгий (483-380гг. до н.э.)

Философская школа в Древней Греции. Софисты выступали как педагоги, обучали граждан философии, ораторскому искусству и другим видам деятельности за деньги. Учили мастерству ведения и победы в дискуссии.

Софисты («мудрец, умелец, изобретатель»): «человек есть мера всех вещей, существующих и несуществующих», субъективизм.

Релятивизм – философская концепция, согласно которой человеческое познание относительно, условно и субъективно.

«Болезнь есть зло для пациента, но благо для врача».

Следствия релятивизма:

1. Вне человеческого сознания ничего не существует.

2. Нет ничего навсегда данного.

3. Объективное познание недостижимо (агностицизм)

Протагор – учитель Демокрита: «о богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию и вопрос тёмен и людская жизнь коротка».

Концепция Протагора:

1. Материалист, «мир состоит из материи».

2. Основное свойство материи – изменчивость.

3. Изменения происходят таким образом, что постоянный переход в собственную противоположность.

4.  о любом событии – 2 абсолютно противоположных мнения.

Триада Горгия:

1. Ничто не существует

2. Если даже и возможно, то – непостижимо

3. Если даже возможно и постижимо, то необъяснимо другому.

Софизмы

Софизмы – рассуждение, умозаключение или убеждённая речь, аргументация и обоснования какой-либо заведомой нелепости или утверждение противного.

Значение деятельности софистов

1. Переориентация главного вопроса философии с космоса на человека.

2. Подняли искусство спора на высокий уровень.

3. Стимулирование развития логики и риторики.

Сократ (469-399 до н.э.)

«Познай самого себя». «Я знаю, что ничего не знаю, а другие и этого не знают».

Три утверждения античной философии

1. Апологическое

2. Дионистское

3. Сократическое

Жизнь – в беседах. Слушал Анаксимандра, Парменида – обучается у софистов, затем начинает спорить с ними. Ничего не записывал, поэтому знаем о нём только из записей его современников.

Анаксагор (500-428 до н.э.) – основатель афинской философской школы.

Софисты	Сократ
Брали деньги	Не брал деньги
релятивизм	Этнический рационализм
сенсуализм	Рационализм
Истина субъективна	Истина объективна
софистика	Майевтика

Диалектический метод Сократа.

Новый метод – с помощью диалога. В отличие от Гераклита, диалектика у Сократа – искусство ведения диалога. Цель диалога – помочь вспомнить истину, которую душа помнила до рождения.

2 части диалога: ирония и майевтика.

1. С помощью иронии заставлял усомниться человека в том, что тот ранее считал истиной, т.е. усомниться в относительной истине, которая, согласно Сократу, не является истиной.

2. Майевтика – Сократ вместе с собеседником вспоминал истину.

Этические взгляды Сократа: