92.Тема народного страдания в поэме а.Ахматовой «Реквием».Своеобразие композиции и лирического сюжета поэмы.

Осн.мотивы поэмы: память, горечь забвения, немыслимость жизни и невозможность смерти, мотив распятия евангельской жертвы, креста. Массов.репрессии в стране, трагич. События личн.жизни, неоднократн.аресты и ссылки сына и мужа вызв.к жизни поэму «Реквием»(1935-40).Поэма слож.из отдельных стих-й,созд.в предвоенный период.5 лет с перерывами работала А. над этим пр-ем.Стих-я, вошедшие в поэму, не записыв., а запоминались накрепко надежными друзьями А. Окончат.единое пр-е было скомпанов. осенью 1962г., когда оно было впервые написано на бумаге. С т.з. структурных частей поэмы поражает чересполосица дат: вместо предисловия (1957), эпиграф «нет, и не под чуждым небосводом» (1961), посвящение (19400, вступление (1935) и т.д. Известно, что вариант эпилога был продиктован А.ее подруге Большенцовой (1964). Даты – своеобраз.знаки того, что к поэме А.обращ. постоянно на протяжении 30-ти последних лет жизни. «Реквием» - целостное пр-е, рожденное трагич.временем. «Реквием» перевод-ся как заупокойная месса, католич.богослужение по умершим.Одновременно это обозн.траурной музык.пр-я. Исслед. Е.С.Обелюк сопостав.лат.текст заупокойной мессы с поэмой и нашла параллели, что свидет-ет о глубок.воздействии текста мессы на А. Есть перекличка поэмы и с текстом молитвы, обращ.к скорбящей матери «Stabat Mater». Это позвол.сделать выводы, что пр-е можно рассматрив.в общем контексте миров.культуры. В 1961г. был написан эпиграф, отразив.гражд. и творч.поз. автора: «Нет, и не под чуждым небосводом, / И не под защитой чуждых крыл, / Я была тогда с моим народом / Там,где мой народ, к несчастью, был.»Дважды повтор.слова «чуждый», «народ». Эпиграф взят из стих-я самой А. «Так не зря мы вместе бедовали». Было опублик.впервые в ж-ле «Знамя»(1987). С самого нач.автор подчеркив., что поэма затрагив.не только ее несчастье, как матери,но касается общенарод.горя. «Вместо предисловия» написано прозой.Рассказ о17мес.,провед.в очередях возле тюрьмы, конкретизир.эпиграф. Поэт клянется, что сможет написать о пережитом, текст служит подтверждением. «Посвящение» содержит ряд конкрет.картин общенарод.несчастья «осатанелых лет» «Вступление» обнажает правду на грани фантастики. Здесь даны гротеск.образы. («Улыбался, только мертвый спокойствию рад, / И ненужным привеском болтался / Возле тюрем своих Ленинград».//)Свое личное горе А.выразила в коротких строчках стих-х, корнями уходящих в фольклор. («Тихо льется тихий Дон, / Желтый месяц входит в дом, / Входит в шапке набекрень; / Видит желтый месяц тень, / Эта женщина больна, / Эта женщина одна, / Муж в могиле, сын в тюрьме, / Помолитесь обо мне.»//) О себе А. пишет в 3-м лице. Это уже не женщина, а тень, чел-ку невозможно вынести такое. А пробует увидеть страдания др.людей со стороны, выражением всеобщего горя станов.страшная ночь. Героиня поэмы словно заглядыв.в зеркало и замечает себя. Ст-е обрывается на полуслове, на многоточии.В след.отрывке (1939) отчаяние матери достигает высшей точки: «17 месяцев кричу, / Зову тебя домой, / Кидалась в ноги палачу, / Ты сын и ужас мой.»(Часть «Приговор» - героиня пребывает в оцепенении, все мысли о сыне, общее у них сейчас - белые ночи, кот.глядят в тюрьму. Но приносят не свет и радость, а гов.о кресте и смерти. В этом сост.на нее обрушив.приговор сыну.)След.часть «К смерти». Героиня готова принять люб.смерть. Само страд.станов.окаменелым. Все происход.в жизни и смерти свод.с ума. Смерть обреет.нов.форму – душев.болезни.Трагедия так велика, что не вмещается в рамки «Реквиема». Вызывает в памяти самое страшное – распятие Христа. Библ.тема воплощ-ся в загл.»Распятие» (еванг.эпиграф: «Не рыдай мене мати во гробе зрящий»). Это логич.завершение мотива несения креста на Галгофу. Каменеет и сын, горе беспредельно. Личность Христа по особ.волновала А. и чел.судьбой, и сущностью. Она соед.историю сына Божьего с ист.собств.сына. Поэма А. выд.мощным размахом, раскрыт.совр.на шир.всемирно-истор.фоне. Полифонизм, многоголосье, распевность позв.опред-ть пр-е как траур.музык.творение. Основ.на народ.плачах, оно несет глуб.лирич.интонацию.