Глава 2. Периодизации творчества в.В.Маяковского.

2.1 Творческий путь Маяковского

В сложных и трудных условиях начинается путь в искусстве крупнейшего поэта 20 века. Сам Маяковский относил начало к 1909 году, наиболее мрачному периоду страны. В.И.Ленин характеризовал его как время раскола, разброда, ренегатства и «порнографии на место политики».

Еще в 1908 14-летним мальчиком примкнул к большевикам, вёл пропагандистскую работу, отбывал заключение в Бутырской тюрьме. Стихи, которыми Маяковский датировал начало своего творческого пути, были написаны именно там. Возбуждённое против Маяковского дело было прекращено за его малолетством. Потеряв связи с организацией, увлекшись идеей о создании нового социалистического искусства, которое, как ему казалось, нельзя было творить в условиях подпольной работы, Маяковский отошёл от революционного движения. Обучался живописи в училище живописи, ваяния и зодчества, откуда вскоре был исключён за футуристическую «левизну». Совместно с В. Хлебниковым, Д. Бурлюком и А. Кручёных Маяковский организовал группу кубофутуристов, подписав их манифест «Пощёчина общественному вкусу» [1912]. В империалистическую войну 1914 Маяковский занял пораженческие позиции. В 1915 был призван на военную службу чертёжником. Восторженно встретил, однако скоро разочаровался в Февральской революции. В Октябрьские дни стал работать с большевиками. В годы военного коммунизма провёл огромную работу в «Роста». В начале нэпа организовал группу «левого фронта искусства», сосредоточившуюся вокруг журналов «Леф» и «Новый Леф», которые Маяковский редактировал. Совершил несколько поездок за границу — по Западной Европе (Франция, Испания) и Америке (САСШ и Мексика). 20-летний творческий путь поэта завершился вступлением в начале 1930 в РАПП. Личный кризис привёл Маяковского 14 апреля того же года к самоубийству.

Как таковой сложности периодизации нет. Можно говорить о дооктябрьском и послеоктябрьском периодах. Хотя стоит отметить, что многие события 1905 года им были осознаны позже. После выхода из тюрьмы в 1910 году решил заняться живописью, решив, что стихи не для него. Но уже в 1912 году определил свой путь поэта, напечатав 3 стихотворения.К. Чуковский вспоминал в то время Маяковского и его живейший интерес к современным литературным течениям, заставляя первого перводить вслух Уолта Уитмена.Стоит отметить внимание Маяковского к символизму в 1905-1910, когда тот развиваля и был активен в борьбе за «оставление художника художником». Увлечение «формальной новизной» А.Белого в известной мере подготовила Маяковского к участию в выступлениях футуристов.Не сразу он принял их эстетические теории. Маяковский всегда тяготел к реализму. Как Репин Е.И., увидев рисунки Маяковского воскликнул: « Самый матерый реалист» . Но влияние формалистической эстетики футуризма отразилось и в теоретических выступлениях и в стихах Маяковского. Но они уже

свидетельствовали о рождении необычного таланта.М. Горький писал в 1915 году: «Я читал его книжку стихов. Какое-то меня остановило. Оно написано настоящими словами».

Творчество Маяковского противоречиво и сложно. Он органически проделал сложнейшую поэтическую перестройку. Путь Маяковского к искусству социалистической революции, к поэзии пролетариата пролёг через ухабы и рытвины индивидуализма, болезненного мессианистского одиночества и бредовой тоски. От одинокого бунтарства и протеста против капиталистических отношений с позиций абстрактно-гуманистических, — через мелкобуржуазное революционно-космическое восприятие перспектив Октябрьской революции к подлинной пролетарской революционности — таков путь поэта.

Русский футуризм даже в своих социальных истоках не представлял единства. Литературно-организационное развитие футуризма шло несколькими руслами. Футуризм Игоря Северянина, Игнатьева, Крючкова, Гнедкова, Олимпова и других эгофутуристов — типичное буржуазное явление в русской литературе, выражавшее начало распада буржуазного сознания эпохи империализма. Футуризм «Мезонина поэзии» (Шершеневич,Ивнев, Большаков и др.) — типичное реакционное мелкобуржуазное порождение этого же периода. Группа футуристов «Гилея», к которой принадлежал и Маяковский (в неё входили: Д. Бурлюк,Велемир Хлебников, Каменский,Кручёных, Е. Гуро и др.), в какой-то мере выражала революционные устремления городской мелкой буржуазии. Но груз буржуазного сознания довлел и на гилеевцах. Их протест против буржуазной поэзии, символистов по преимуществу, был протестом формалистски-литературным. В манифесте гилеевцев 1912, опубликованном в сб. «Пощёчина общественному вкусу», они протестуют против академий и Пушкина, олицетворявшихся, по мнению футуристов, в современных им символистах. Гилеевцы требовали — и это было основным пунктом их положительной программы — работы поэта над изобретением новых слов, ставили в пример опыты Хлебникова, т. е. в конечном итоге противопоставляли свою поэзию символистской по линии лишь формалистски-литературной. Маяковский, подписавший этот манифест, ограничивался в ту пору формальными требованиями. Однако он менее других футуристов мог рассматривать свою поэзию как поэзию формализма

В 1912—1917 Маяковский выступает как своеобразный социалист-утопист, как выразитель той группы мелкобуржуазной, гуманистически настроенной интеллигенции, идейное развитие которой впоследствии привело к приятию Октябрьской революции. Основная тема дореволюционного творчества Маяковского — человек и капитализм. В самой уже постановке темы «человек и капитализм» в Маяковском сказалась природа мелкобуржуазного утописта. Силой своего дарования поэт выражал ощущение растерянности, бессилия

перед лицом капитализма, уродующего и уничтожающего личность.