Заключение.

По мнению М.Д. Бочарова, «обостренное чувство времени — замечательное свойство яркого и многогранного таланта Маяковского... Устремленность в будущее — одна из важнейших черт эстетики Маяковского».

При этом В.В. Маяковский, по словам Марины Цветаевой, «своими быстрыми шагами ушагал далеко за нашу современность и где-то, за каким-то поворотом, долго еще нас будет ждать».

Мировосприятие В.В. Маяковского, на протяжении всего творческого пути последовательно отстаивавшего свою независимую позицию, соединяет в себе «высокое» и «низкое» начала, влияющие друг на друга, зачастую слитые воедино. Поэтика В.В. Маяковского иерархизирована, в ней художественное содержание и художественная форма строятся на системе оппозиций: «старое -новое», «поэт - толпа», «я - мы».

Поэзия В.В. Маяковского неоднородна и построена по разным эстетическим и идеологическим моделям. Для дооктябрьской лирики поэта характерна маргинальность, стремление к демонстрации богемно-шутовского и избраннического статуса героя, ориентация на игровую стратегию, основывающаяся на поэтике метаморфозы.

Среди множества книг и статей, посвященных поэту, сложно разобраться даже опытному исследователю без хорошей подготовки.Человек, приступающий к ознакомлению с творчеством поэта , вынужен как правило обращаться к многочисленным справочникам и указателем, чей спектр широк и разнообразен.И обратившись к критической литературе, можно выявить основные задачи изучения жизни и творчества поэта. Но стоит внимательно относится к ряду материалов, которые могут содержать ошибочные положения, вроде таких как :

1.Некоторые явления литературной действительности получили в обзоре несколько одностороннее освещение.Вызывает возвражение попытка механического отделения Маяковского от «Лефа», характеристика «лефовцев» как группы буржуазных писателей. Наумов Е.И. Пишет: «Леф» был группой, в которй нашли приют бывшие футуристы и формалисты. Маяковский занимал в «Лефе» особую позицию, и его творчество имело мало общего с установками «лефовцев». Но его позиция в отношениитого, что поэт пропаандировал через журнал эти установки не состоятельно. На страницах «Лефа» появлялись такие авторы, Н.Асеев, И.Бабель, А.Веселый и др., и примыкали такие режиссеры, как С.Эйзенштейн и Дзига Ветров.

2.Е.И.Наумовым резко критикуется статья О.Брика «Маяквский-редактор и организатор, хотя в ней впервые повляются важные факты творческой биографии поэта, да и многие оценки собитий , даннфе Бриком, заслуживающие нашего внимания.

Для 70-80 годов характерен рост интереса к сатире Маяковского, громадный успех его сатирических пьес вызвал появление многочисленных статей в журналах, газетах, сборниках. Но в некоторых справочниках, например в указателе Ю.С.Зубова «Сатира Маяковского», возникают спорные вопросы

по периодизации, конкретно в соотнесении произведений и периода:дооктябрьского и послеоктябрьского.

О мировом признании творчества поэта свидетельствуют многочисленные переводы его произведений , опубликованные на 39 языках в 34 странах мира.Естественно, что оно привлекло внимание ряда зарубежных исследователей.Это и многочисленные статьи, монографии, библиографические указатели, например «Венгерская библиография литературы народов СССР до 1944 года», в которой приведены сведения о переводах и о критической литературе, посвященной Маяковскому с 1921 года.

Как видим, с конца 1980-х годов и по сегодняшний день наблюдается интенсивное переосмысление истории России и отечественной литературы, «плюсы» меняются на «минусы» и наоборот – «минусы» превращаются в «плюсы». Эти изменения коснулись и творчества Маяковского. Наблюдается и другой процесс: литературная критика русского зарубежья и критические высказывания ряда отечественных исследователей – современников Маяковского, малоизвестные у нас в России из-за своей полемичности и преобладающего негативизма, все активнее входят в научный оборот, зачастую без научной экспертизы и научных комментариев. Все это приводит к расстановке неверных акцентов и созданию «новых» концепций жизни и творчества Маяковского, недостаточно верно показывающих личность поэта. Мы полагаем, что в современных условиях концепции творчества Маяковского нельзя оценивать вне понимания современного общественно–политического контекста