Заключение

Войлок — это уникальный продукт человеческого труда, который очень близок нашему народу, и эта связь сохраняется на протяжении многих веков. Яркая декоративность и эмоциональная выразительность настенных войлочных ковров делает их особенно привлекательными в современном интерьере. Они вносят в него самобытность и национальное звучание.

Из всех народных ремесел нашего края особый интерес вызывает войлок, существовавший в виде бытовых вещей в жилище кочевого народа. Казалось, что, не будучи востребованным в нашей жизни сегодня, он навсегда забыт, а навыки изготовления войлока давно уже утрачены. В содержании нашей дипломной работы мы выражаем уверенность в том, что войлок не забыт, более того, он перерождается в иное качество, обретая новую жизнь. Тому подтверждением является желание современного общества придавать войлочным изделиям значение уже не утилитарных бытовых вещей, а уникальных образцов художественной культуры, объектов дизайна, имеющих эстетическую ценность.

Мастер-класс позволяет приобрести им глубокие знания об истории и теории войлоковаляния, сформировать необходимые навыки работы над идейным замыслом в ходе проектирования изделия из войлока, полноценно изучить технические приемы изготовления войлока, закрепив их на практике.

Важной частью в создании панно является процесс подготовки материала к работе. В ходе мастер-класса объяснялась технология обработки шерсти, где также параллельно шла работа над эскизами изделия. Во время занятия четко прослеживалась смена деятельности, поэтому участники мастер-класса не утомлялись, глубже понимали надобность каждого этапа обработки материала, старательно, шаг за шагом выполняли рекомендации. Эстетическое воспитание на традиционных видах народного искусства — наиболее эффективная форма приобщения к национальной культуре народа. Педагогическая ценность изучения народного искусства обусловлена тем, что эстетические чувства, художественная культура развиваются непосредственно в процессе изготовления ими полезных вещей.

В первой главе мы писали об истории башкирского войлока и традиционные приемы декорирования войлока. Вторая глава посвящена поисковым работам над эскизами и этапам работы над войлочным панно. Третья глава содержит методические рекомендации для проведения мастер-класса по изготовлению войлочного панно.

Хочется надеяться, что начатое дело по возрождению народного ремесла и искусства войлока не пройдет бесследно, а сам «материал» не утратит свои художественные возможности в современном обществе, поскольку мы понимаем, что история войлока — это наша жизнь: вчера, сегодня и завтра.

Список использованной литературы

1. Авижанская С. А., Бикбулатов Н. В., Кузеев Р. Г. Декоративно-прикладное искусство башкир. — Уфа: Башкирское книжное издательство, 1964.

2. Кузеев Р. Г., Бикбулатов Н. В., Шитова С. Н. Декоративное творчество башкирского народа. — Уфа: Башкирское книжное издательство, 1979, ил.

3. Лещенко Т. А. Нетканый гобелен.— Ростов-на-Дону: Феникс, 2005.

4. Мертвищев Ю. Н. Технология и оборудование валяльно-войлочного производства. — М., 1990.

5. Шитова С. Н. Народное искусство: войлоки, ковры и ткани у южных башкир (Этнографические очерки). — Уфа: Китап, 2006, ил.

6. Янбухтина А. Г. Декоративное искусство Башкортостана. 20 век: от тамги до авангарда. — Уфа: Китап, 2006, ил.

1. Ахмеров Р. Б. Об истоках декоративно-прикладного искусства башкирского народа. — Уфа: Китап, 1996.

2. Байрам. № 3. — Уфа: Белая река, 2005.

3. Башкирские сказки и легенды. — Уфа: Китап,1996, ил.

4. Башкирский народный эпос. М.: Наука, 1977.

5. Башкирское народное искусство /под ред. С. Шитовой. — Уфа: Демиург, 2002.

6. Башкортостан: краткая энциклопедия. — Уфа, 1996.

7. Валеева- Сулейманова Г. Ф. Декоративное искусство Татарстана. — Казань: Фэн, 1995.

8. Гогель Ф. В. Ковры. — М.: Искусство, 1950.

9. Горяева Н. А., Островская О. В. Декоративно-прикладное искусство в жизни людей. — М.: Просвещение, 2003.

10. Дворников И. А. Гобелен за десять вечеров. — М.: Культура и традиции, 1991.

11. Ибрагимов Л. Люди, птицы и легенды: птицы в башкирском эпосе// Табигат, 2000. №6. С.5.

12. Кайдалова К. Ступая на белый войлок... // Рампа, 2002.

13. Кузин В. С., Яременко Е. О. Программно-методические материалы: Изобразительное искусство 5 — 9 классы. — М.: Дрофа, 1999.

14. Логинов В. П. Современный гобелен // Юный художник. 1994. № 3. С. 22 — 26.

15. Момкова В. Г. Ковры народов Средней Азии конца Х1Х — нач. ХХ в. Материалы экспедиции 1929 — 1945 гг. Ташкент: Фан, 1970, ил.

16. Нимеровский Л. С. Сапоговаляльное производство. — М., 1991.

17. Пономарев Я; А. Психология творчества и педагогика.— М.: Просвещение, 1976.

18. Профессиональное декоративно-прикладное искусство Республики Башкорто- стан: каталог первой республиканской выставки. — Уфа: Слово, 1997, ил.

19. Руденко С. И. Башкиры: Историко-этнографический очерки. — М.; Л., 1955.

20. Пуничева Э. В. Застывшая музыка гобелена // Декоративное искусство СССР.— 1976. № 5. С. 23 — 25.

21. Радлов В. В. Древнейшие ковровые покрытия. — М.: Просвещение, 1986.

22. Разина Т. Н. Красота природы в декоративном искусстве // Народное творчество. 1996. № 4. С. 2 — 4.

23. Речкалова Г. Под знаком рода или искусство предков / Вечерняя Уфа. 1990. № 10 — 11. С. 16.

24. Руденко С. И. Древнейшие в мире художественные ковры и ткани из оледенелых курганов Горного Алтая. — М.: Искусство, 1968, ил.

25. Соколова Л. С. Народные умельцы.— Уфа: Башкнигоиздат, 1985.

26. Столяров Ю. С. Уроки творчества.— М.: Просвещение, 1981.

27. Штакова А. В. Удачи и просчеты гобелена// Декоративное искусство. 1981. № 6. С. 6 — 8.

28.htt://www.l-art-com/аllае.html

29. http://gfwsheep.com/birdmaking/birdmakingl.html