namaз

Намаз – столп Ислама

связанные с пятничным намазом, совершаются только перед пятничным намазом. После пятничного намаза совершают ратибаты, исполняемые перед обеденным намазом, затем совершают обязательный обеденный намаз, и затем ратибаты, исполняемые после обеденного намаза. То есть, если после пятничного намаза совершают обеденный намаз, то ратибаты совершаются в 12 ракаатов, – 4 ракаата до пятничного намаза, 4 ракаата между пятничным и обеденным намазами и 4 ракаата после обязательного обеденного намаза.

Ратибаты послеобеденного намаза

Перед послеобеденным намазом совершают два или четыре ракаата ратибата. Лучше совершать два намаза по два ракаата, но можно совершать и четырехракаатную молитву сразу. Эта молитва не входит в число настоятельно требуемой сунны. Но поскольку Пророк сказал:

)دمحأ هاور( »اعبرأ صعلا لبق لصّ أرما هللا محر« : لاق ىبنلا نع رمع نبا نع

«Да смилостивится Аллах над тем, кто совершает четырех-ракаатный сунна-намаз перед послеобеденным намазом», следует постараться не пропускать этот намаз. Ведь Аллах не оставляет без ответа ду’а (просьбу) любимого Пророка .

В хадисе, приведенном у Табрани , говорится:

هندب هللا مرحّ صعلا لبق تاعكر عبرأ لصّ نم« : لاق ىبنلا نع ةملس مأّ نع )يربكلا فى نابطلا هاور( .»رانلا لع

241

Намаз – столп Ислама

«Того, кто совершает четыре ракаата сунна-намаза перед послеобеденным намазом, Аллах делает запретным для Ада».

Если ратибат по какой-либо причине не был совершён до фарз-намаза, то его можно совершить и после него. Если же время этого сунна-намаза прошло, лучше его возместить.

Ратибаты вечернего намаза

Совершениепослевечернегонамазадвухракаатов сунна-намаза является настоятельно рекомендуемой сунной (ةدكؤم ةنسّ). Выше мы привели хадис о 12 ракаатах ратибатов, среди которых есть и ратибат, совершаемый после вечернего намаза. Лучше совершить два ракаата и до вечернего намаза, если между азаном (призывом к намазу) и икаматом (призывом к началу намаза) остаётся какое-то время. Сподвижники Пророка сразу же после азана спешно направлялись совершить этот двухракаатный сунна-намаз.

В хадисе, который приводят имам Ахмад и другие, говорится, что Пророк сказал: «Между каждым азаном и икаматом есть намаз, – это для тех, кто хочет совершить его».

Имам ан-Навави говорит, что совершать суннамолитву перед вечерней молитвой желательно, и все хадисы об этом достоверны.

Великий шейх Мухйидин аль-Араби говорит: «Совершение этих двух ракаатов является сунной, которой люди пренебрегли, и величие вознаграждения

242

Намаз – столп Ислама

за них знает только Всевышний Аллах».

Но если время обязательного вечернего намаза истекает, или другие ждут вашего присоединения к намазу, или звучит икамат, то в этих случаях не следует совершать сунна-намаз до обязательного вечернего намаза.

Ратибаты ночного намаза

Совершение двух ракаатов сунна-намаза после ночного намаза является настоятельной сунной (ةنسّ

ةدكؤم). Также сунной является совершение 4 ракаатов после ночного намаза. В хадисе, переданном Табарани, говорится:

عبرأك رهظلا لبق عبرأ« : هللا لوسر لاق :لاق هنع هللا ضىر سنأ نع ىور فى نابطلا هاور( »ردقلا ةليل نم نهلدعكّ ءاشعلا دعب عبرأ و ،ءاشعلا دعب )طسولا

«Желательные 4 ракаата ратибатов, совершаемые до обеденного намаза, вознаграждаются, как 4 ракаата ратибатовпосленочногонамаза.А4ракаатаратибатов после ночного намаза, приравниваются желательным 4 ракаатам, совершённым в ночь «лайлат аль-Кадр».

Совершение же двух ракаатов перед ночным намазом является просто сунной. Наш любимый Пророк трижды повторил, что между азаном и икаматом есть два ракаата, и добавил: «Для тех, кто хочет их совершать». (Хадис приводится у аль-Бухари и Муслима).

Двух-ракаатные сунна-намазы, совершаемые пе-

243

Намаз – столп Ислама

ред вечерним и ночным намазами, являются «лёгкими», то есть их совершают быстро, читая после «АльФатихи» маленькие суры.

СУННАТ-НАМАЗЫ, СОВЕРШАЕМЫЕ КОЛЛЕКТИВНО

§ 2. Праздничные намазы (ديِعِلاْةُالَصاَى)

Праздничных намазов (ديِعِلاْ ةُلَاىصَى) в Исламе два. Один совершаемый во время праздника разговения – Ураза-байрама (رْطْفِلاْ ديُعِ), и другой - во время праздни-

ка жертвоприношения – Курбан-байрама (ىحَىضْلاَْديُعِ). Оба ‘ид-намаза были предписаны в первом году хиджры. Они оба являются важной, настоятельной сун-

ной (ةدكؤمّ ةنسّ).

От Анаса рассказывают, что при переселении Пророка в Медину жители этого города праздновали два дня. Когда Пророк спросил об этом, ему ответили, что во времена джахилии веселились в эти дни. Посланник Аллаха сказал, что Всевышний дал им два дня лучше прежних – это Ид аль-фитр (праздник разговения) и Ид аль-адха (праздник жертвоприношения). (Абу Давуд).

Совершать ‘ид-намаз очень желательно каждому: и мужчинам, и женщинам, и детям. Праздничный намаз имеет те же условия, что и пятничный, т.е. два ракаата и хутба. Но в отличие от пятничного, хутба делается

244

Намаз – столп Ислама

после намаза.

Время для обоих праздничных намазов наступает спустя примерно 15 минут, после восхода солнца. Срок же истекает с наступлением времени обеденного намаза.

Наш любимый Пророк уделял большое внимание коллективному совершению праздничного намаза в мечети, и не пропускал его. Поэтому, по возможности, не следует пропускать и нам.

По мазхабу же имама Абу Ханифы, участие в коллективных праздничных молитвах является обязанностью, как и в пятничных намазах.

Желательно отправиться в мечеть для совершения этих и других намазов длинной дорогой, а вернуться

– короткой.

Праздничные молитвы можно совершать и дома, если не смогли пойти в мечеть. Их желательно совершать и женщинам и детям, и тем, кто в пути.

Порядок совершения праздничных намазов

Праздничный намаз состоит из двух ракаатов. Начинается намаз со слов муэдзина «ассалату

джами’а», что в буквальном переводе означает «соберитесь на коллективный намаз». Тогда все становятся в ряды и совершают намерение (имам и ма’мумы) для праздничного намаза. Намерение (нийят) делают следующим образом: «Я намереваюсь совершить двух-ракаатный праздничный сунна-намаз по случаю Курбан-байрама (или Ураза-байрама) во имя Всевышнего Аллаха».

245

Намаз – столп Ислама

Еслинамазсовершаетсяджама’атом,сдругимимусульманами, то в намерении (нийят) отмечают «вместе с джамаатом» или «за имамом».

Как и для любого намаза, с намерением (нийят)

произносят вступительный такбир, т.е. слова بكأ هللأ («Аллаху акбар»), одновременно поднимая руки до уровня ушей, и таким образом приступают к намазу. Маъмумы при намерении вторят имаму. После произнесения слов такбира «Аллаху акбар», совершающие намазимамимаъмумыскладываютрукинагрудиичитают молитву «ифтитах («ваджжахту»). Кто не может читать ее, может просто молчать. Затем имам начинает вслух читать такбиры. Их ещё называют добавленными. Такбир читают семь раз не считая такбира при вступлении в намаз, при каждом из них желательно поднимать руки. Затем опускают, но не складывают.

В хадисе пророка, переданном ат-Тирмизи, говорится:

ةءارقلا لبق اسمخ ةيناثلا فى و ةءارقلا لبق اعبس لىولا فى نيديعلا فى بك

«Пророк в обоих праздничных намазах в первом ракаате до чтения суры «аль-Фатиха» семь раз произносил слова такбира, а во втором ракаатепять раз».

После каждого из этих семи такбиров, делают паузу, а сунной является произнести во время этой паузы следующий тасбих:

ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلơȁÈ Éلơ ōلÊƛ ǾÈÈdzÊƛ لÈȁÈ Êِƅ ƾÉǸÌƸÈÌdzơȁÈ Êلơ ǹƢÈƸÈ ƦÌLJÉ

246

Намаз – столп Ислама

После последнего седьмого такбира эту молитву не читают, и поэтому молитва получается шесть раз.

После произнесения седьмого добавленного такбира руки складываются на животе. Имам вслух читает суру «Аль-Фатиха» вместе с исти’азой. После чего желательно прочитать суру «аль-А’ла» можно и любую другую суру тоже вслух, затем совершают руку’ и саджда, и встают на второй ракаат. Как и в первом ракаате, перед чтением суры «аль-Фатиха» произносят такбир. Но в отличие от первого ракаата их произносят пять раз, не считая такбир для вставания. После каждого такбира читают ту же молитву (тасбих), но после пятого такбира не читают, т.е. тасбих читают четыре раза. Имам, как и первом ракаате, читает суру «АльФатиха», затем читает суру из Корана, желательно (сунна) суру «Аль-Гашия». После этого идут на руку’, саджда, читают «Аттахийяту» и, как обычно, выходят из намаза саламом. После салама продолжают сидеть на местах, имам читает два раза хутбу, с переводом на понятный для прихожан языке. (В нём говорят о жертвоприношении, или о празднике разговения, соответственно).

Тем, кто совершает праздничный намаз дома, лучше совершать его джамаатом (коллективно), вместе с остальнымичленамисемьи(сженой,детьми,матерью, сёстрами и т.д.).

Тот, кто не умеет совершать этот намаз, как описано выше, может совершить обычный двух-ракаатный намаз с намерением праздничного намаза. В этом слу-

247

Намаз – столп Ислама

чае праздничная молитва тоже считается совершённой. Совершивший такой намаз тоже получит вознаграждение, хотя и меньшее.

Поскольку эти намазы совершают только два раза в год, необходимо постараться не пропускать их.

Когда глава семьи отправляется в мечеть, чтобы совершить этот намаз, пусть велит супруге и детям помолиться дома, а сыновей лучше взять с собой, чтобы они привыкали посещать дом Аллаха.

Если упустили праздничную молитву, её желательно (сунна) возмещать, как пропущенную.

Такбир, читаемый в дни ташрика. 11-й, 12-й, 13-й дни месяца Зуль-хиджа, то есть 3 дня, следующие за главным праздничным днем Курбан-байрама, тоже праздничные дни, их называют днями ташрика. В эти дни (т.е 4 дня), а также в день Арафа после совершения всех фарз-намазов желательно (сунна муаккад) мужчинам и женщинам читать такбир. Он читается от утреннего намаза дня Арафа до послеобеденного намаза 13-го дня.

Порядок чтения такбира

После каждого намаза читать по три раза:

ƾÉǸÌƸÈÌdzơ ÊِƅȁÈ ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلÈơ ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلơȁÈ Éلơ ōلÊƛ ǾÈÈdzÊƛ لÈ ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلÈơ ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلÈơ ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلÈơ

Позавершениитрёхкратногоповторенияэтихуказанных слов читают один раз следующую молитву:

248

Намаз – столп Ислама

Éلơ ōلÊƛ ǾÈÈdzÊƛ لÈ لȈÅ ǏÊÈƗȁÈ ƧÅǂÈǰÌÉƥ Êلơ ǹƢÈƸÈ ƦÌLJÉȁÈ ơÅŚÊưǯÈ Êِƅ ƾÉǸÌƸÈÌdzơȁÈ ơÅŚÊƦǯÈ ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلÈơǾÈÈdzÊƛ لÈ ǽÉƾÈƷÌȁÈ ƣơÈ DŽÈƷÌȋơÈْ ǵÈDŽÈǿÈȁÈ ǽÉƾÈǼÌƳÉ DŽōǟÈÈƗȁÈ ǽÉƾÈƦÌǟÈ ǂÈǐÈ ÈǻȁÈ ǽÉƾÈǟÌȁÈ ǩÈ ƾÈǏÈ ǽÉƾÈƷÌȁÈDzŏǏÈ ǶōȀÉǴdzō Èơ ǹȁÈǂÉǧƢÊǰÈÌdzơ ǽÈǂÊǯÈ ȂÌÈdzȁÈ ǺȇÈ ƾdzơŏ ǾÉÈdzÈśǐÊǴÊƼÌ ǷÉ ǽƢÉ ōȇÊƛ ōلÊƛ ƾÉÉƦǠÌÈǻ لÈȁÈ Éلơ ōلÊƛ

ƱơÊ ȁÈǃÌÈƗ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ƣƢÊƸÈ ǏÌ ÈƗ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ DZÊƕÈ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ƢÈǻƾÊŏȈLJÈ ȄǴÈǟÈ ƢǸȈÅ ǴÊLjÌ Èƫ ǶÌǴŏLJÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ

В дни обоих праздников желательно всё то, что желательно в пятницу: искупаться, использовать сивак, надушиться благовониями, надеть лучшую одежду, отправиться на намаз пораньше. Но для праздника есть ещё и дополнительные суннаты: перед тем как отправиться на праздничный намаз разговения, желательно съесть что-либо, лучше нечётное число фиников. А до намаза Курбан-байрама желательно отложить приём пищи, чтобы поесть из жертвенного мяса.

Желательно после предзакатного намаза накануне праздничной ночи, а также до или после праздничной молитвы посещать могилы праведников и родственников, прочитать за них соответствующие молитвы, как можно больше раздать милостыни (садака).

Обе праздничные ночи желательно проводить, в поклонении Аллаху , за чтением Корана, совершая намаз, поминая Аллаха чтением салавата и др.

Некоторые вопросы, связанные с праздниками

Если не смог совершить праздничный намаз за имамом, т.е. коллективно, его не нужно возмещать, а можно совершить самому, отдельно. Если прошло

249

Намаз – столп Ислама

время ‘ид-намаза (т.е. наступило время обеденного намаза), и вы не успели совершить праздничный намаз, то его можно совершить и на следующий день. А намаз Курбан-байрама можно совершить ещё в три последующих дня, если была причина, по которой его перенесли.

Опоздавший незначительно сперва читает такбиры,далееследуетзаимамом,априболеезначительном опоздании сразу следует за имамом без чтения такбиров. Если вступит в намаз после того, как имам поднимется с руку’а, то сразу следует за имамом, а пропущенное восстановит по завершении намаза имамом.

Хутбу праздничных намазов, в отличие от хутбы

пятничного намаза, начинают с произнесения «بكا هللا» чтения (такбира): При первой хутбе такбир повторяют

– 9 раз, а во второй – 7 раз. Проповеди (хутба), предусмотренные для праздничных намазов, такие же, как и хутбы пятничного намаза, только в данных проповедях желательно рассказать об этих праздниках.

Все обязательные и желательные элементы пятничной проповеди касаются и проповеди праздничных намазов.

§ 3. Таравих-намаз (حيِ واِترلاََّّةُالَصاَى)

Таравих-намаз является настоятельно требуемой сунной Пророка (сунна муаккада). Его совершают в месяц Рамадан.

Время совершения таравих-намаза начинается после ночного намаза и продолжается до рассвета. Луч-

250