namaз

Намаз – столп Ислама

Порядок совершения саджду-тилавати вне намаза

Сперва с намерением совершить саджду-тилават произносят вступительный такбир, после чего делают один раз земной поклон. После этого поднимают голову произнося такбир и завершают саджда. При этом, Ат-тахийяту не читают, салам не произносят, затем три раза читают тасбих. Основная составляющая этого саджда – приложение лба к земле.

Для этого саджда необходимо соблюдать все условия, предписанные для намаза: омовение, укрытие аврата, поворачивание в сторону Киблы, при этом время не нужно учитывать и не нужно (но желательно) иметь намерение, как для намаза. При многократном чтении одного и того же аята из данных аятов на одном маджлисе нужно совершать только один саджда. Если же чтение аятов повторяется в разных местах, то и саджда повторяется. Саджда совершается каждый раз, если читаются разные аяты.

§ 8. Азкары (действия), совершаемые после завершения намаза

По окончании намаза желательно (ةنسّ), оставаясь в положении «сидя», поминать Аллаха , произнося молитвы.

Приведём некоторые из молитв, которые следует

произносить после намаза.

ƾÉǸÌƸÈÌdzơ ÊƅّÊȁÈ ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلÈƗ 1

161

Намаз – столп Ислама

)три раза( Èلơ ǂÉǨÊǤÌÈƬLJÌÈƗ 2

Произнося «Астагфиру-ллаh», ладонью правой руки проводят по лбу. Далее три раза произносят:

ǾÊȈÌÈdzÊơ ƣȂÉ ÉƫÈƗȁÈ ǵȂÈ ŎȈǬÈÌdzơ ȄōƸÈÌdzơ ȂÈǿÉ ōلÊơ ǾÈÈdzÊơ لÈ ȃǀÊōdzơ ǶȈÈ ǜÊǠÈÌdzơ Èلơ ǂÉǨÊǤÌÈƬLJÌÈƗ 3

DZÊلÈ ƴÈÌdzơơƿƢÈÈȇ ƪÈ ȈÌÈdzƢǠÈÈƫȁÈ ƪÈ ǯÌǁƢÈ ÈƦÈƫ ǵÉلÈ Ljdzơō ǮÈ ǼÌǷÊȁÈ ǵÉلÈ Ljdzơō ƪÈ ÌǻÈƗ ǶōȀǴÉ ōdzƗ 4óǵơÊ ǂÈǯÌȏơÊْȁÈ

ǮÈ ÊƫƽƢÈ ÈƦǟÊ ǺÊLjÌ ƷÉȁÈ ǭÈǂÊǰÌNjÉȁÈ ǭÈǂÊǯÌƿÊ ǵơÊ ȁÈƽÈ ȄǴÈ ǟÈ ȄŏǼǟÊÈƗ ǶōȀÉǴdzō ÈƗ 5

DzËÊǯÉ ȄǴÈ ǟÈ ȂÈǿÉȁÈ ƾÉǸÌƸÈÌdzơ ǾÉÈdzȁÈ ǮÉ ǴÌǸÉÌdzơ ǾÉÈdz ǾÉÈdz ǮȇÈ ǂÊNjÈ لÈ ǽÉƾÈƷÌȁÈ Éلơ ōلÊơ ǾÈÈdzÊơ لÈ 6ǂȇÆ ƾÊǫÈ ƞÇȈÌNjÈ

После утреннего и вечернего намаза эту молитву произносят по10 раз (в остальных намазах по 1 разу) с добавлением после слов «ва ляhуль-хамду» выражения:

ƪȈÉ ǸÊÉȇȁÈ ȄÊȈƸÌÉȇ

لÈȁÈ ƪÈ ȈÌǔÈ ǫÈ ƢǸÈÊdz ƽơō ǁÈ لÈȁÈ ƪÈ ǠÌÈǼǷÈ ƢǸÈÊdz ȄÈǘÊǠÌǷÉ لÈȁÈ ƪÈ ȈÌǘÈǟÌÈƗ ƢǸÈÊdz ǞÈÊǻƢǷÈ لÈ ǶōȀǴÉ ōdzƗ 7ÊلƢÊƥ ōلÊơ ƧÈȂōǫÉ لÈȁÈ DZÈȂÌƷÈ لÈ ƾŎŪÈ Ìơ ǮÈ ǼÌǷÊ ƾËÊƴÈÌdzơ ơƿÈ ǞÉǨÈǼÌÈȇ

162

Намаз – столп Ислама

8. Сура «ةحتافلا».

ǮÊÊdzƢǷÈ ǶȈÊ ƷÊǂdzơō ǺÊǸÈƷÌǂdzō Èơ śÈ ǸÊÈdzƢǠÈÌdzơ ƣŏ ǁÈ ÊƅّÊ ƾÉǸÌƸÈÌdzÈƗ ǶȈÊ ƷÊǂdzơō ǺÊǸÈƷÌǂdzơō Êلơ ǶÊLjÌ Êƥ

ǕơÈ ǂÈǏÊ ǶȈÈ ǬÊÈƬLjÌ ǸÉÌdzơ ǕơÈ ǂÈǐdzơŏ ƢÈǻƾÊǿÌÊơ ÉśǠÊÈƬLjÌ Èǻ ǭƢÈ ōȇÊơȁÈ ƾÉÉƦǠÌÈǻ ǭƢÈ ËȇÊơ ǺȇÊ ƾdzơŏ ǵÊȂÌÈȇÈśËÊdz Ƣǔdzơō لÈȁÈ ǶÌȀÊȈÌǴÈǟÈ ƣȂÊǔÉ ǤÌǸÈÌdzơ ǂÊȈÌǣÈ ǶÌȀÊȈÌǴÈǟÈ ƪÈ ǸÌǠÈÌǻÈƗ ǺȇÈ ǀÊōdzơ

9. Аят «سىركلا ةيآ».

ƩơÊȁƢÈ ǸÈLjdzơō ȄǧÊ ƢǷÈ ǾÉÈdz ǵÆȂÌÈǻ لÈȁÈ ƨÆÈǼLJÊ ǽÉǀÉƻÉƘÌÈƫ لÈ ǵȂÉ ŎȈǬÈÌdzơ ȄŎƸÈÌdzơ ȂÈǿÉ ōلÊơ ǾÈÈdzÊơ لÈ ÉلÈơƢǷÈȁÈ ǶÌȀȇÊƾÊÌȇÈƗ ǺÈȈÌÈƥ ƢǷÈ ǶÉǴÈǠÌÈȇ ǾÊÊǻƿÌÊƢÊƥ ōلÊơ ǽÉƾÈǼÌǟÊ ǞÉǨÈnjÌÈȇ ȃǀÊōdzơ ơƿÈ ǺÌǷÈ ǑÊ ǁÌȏơÈْ ȄǧÊ ƢǷÈȁÈ

ƩơÊȁƢÈ ǸÈLjdzơō ǾÉŎȈLJÊǂÌǯÉ ǞÈLJÊȁÈ ƔƢÈ NjÈ ƢǸÈÊƥ Ëلơ ǾÊǸÊǴÌǟÊ ǺÌǷÊÇƞÌnjÈÊƥ ǹȂÈǘȈÉ ƸÊÉȇ لÈȁÈ ǶÌȀÉǨÈǴÌƻÈǶȈÉ ǜÊǠÈÌdzơ ȄŎǴÊǠÈÌdzơ ȂÈǿÉȁÈ ƢǸÈȀÉǜÉǨÌƷÊ ǽÉƽÉƚÉÈȇ لÈȁÈ ǑÈ ǁÌȏơÈْȁÈ

10. Сура «صلاخلإا».

ƾÌÈdzȂÉȇ ǶÌÈdzȁÈ ƾÌǴÊÈȇ ǶÌÈdz ƾÉǸÈǐdzơō ÉلÈƗ ƾÆƷÈÈƗ Éلơ ȂÈǿÉ DzÌǫÉ ǶȈÊ ƷÊǂdzơō ǺǸÊ ƷÌǂdzơō Êلơ ǶÊLjÌ ÊƥƾÆƷÈÈƗ ơȂÅǨÉǯÉ ǾÉÈdz ǺÌǰÉÈȇ ǶÌÈdzȁÈ

11. Сура «قلفلا».

ǂËÊNjÈ ǺÌǷÊȁÈ ǪÈǴÈƻÈ ƢǷÈ ǂŏNjÈ ǺÌǷÊ ǪÊǴÈǨÈÌdzơ ƣËÊ ǂÈÊƥ ƿȂÉǟÉÈƗ DzÌǫÉ ǶȈÊ ƷÊǂdzơō ǺÊǸÈƷÌǂdzơō Êلơ ǶÊLjÌ ÊƥƾÈLjÈ ƷÈ ơƿÈÊơ ƾÇLJƢÊƷÈǂËÊNjÈ ǺÌǷÊȁÈ ƾÊǬÈǠÉÌdzơ ȄǧÊ ƩƢÊÈƯƢǨōōǼdzơ ǂËÊNjÈ ǺÌǷÊȁÈ ƤÈ ǫÈȁÈ ơƿÈÊơ ǪÇLJƢÊ ǣÈ

163

Намаз – столп Ислама

12. Сура «سانلا».

DžƢÊ ōǼdzơ ǾÊÈdzÊơ DžƢÊ ōǼdzơ ǮÊǴÊǷÈ DžƢÊ ōǼdzơ ƣŏ ǂÈÊƥ ƿȂÉǟÉÈƗ DzÌǫÉ ǶȈÊ ƷÊǂdzơō ǺÊǸÈƷÌǂdzơō Êلơ ǶÊLjÌ ÊƥƨÊōǼƴÊÌdzơ ǺÈǷÊ DžƢÊ ōǼdzơ ǁȁÊƾÉǏÉ ȄǧÊ DžÉ ȂÊLJÌȂÈÉȇ ȃǀÊōdzÈơ DžƢÊ ōǼƼÈÌdzơ DžơÊ ȂÈLJÌȂÈÌdzơ ǂËÊNjÈ ǺÌǷÊDžƢÊ ōǼdzơȁÈ

13. 33 раза произносят:

Êلơ ǹƢÈƸÈ ƦÌLJÉ

14. 33 раза произносят:

ÊƅّÊ ƾÉǸÌƸÈÌdzÈƗ

15. 34 раза произносят:

ǂÉÈƦǯÌÈƗ ÉلÈƗƞÇȈÌNjÈ DzËÊǯÉ ȄǴÈÈǟÈ ȂÈǿÉȁÈ ƾÉǸÌƸÈÌdzơ ǾÉÈdzȁÈ ǮÉ ǴÌǸÉÌdzơ ǾÉÈdz ǾÉÈdz ǮȇÈ ǂÊNjÈ لÈ ǽÉƾÈƷÌȁÈ Éلơ ōلÊơ ǾÈÈdzÊơ ȏَ

ǂȇÆ ƾÊǫÈ

16. 10 (или 100) раз произносят:

Éل ơōلÊơ ǾÈÈdzÊơ لÈ

17. 5 или 10 раз произносят:

ǶÌǴŏLJÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ƢÈǻƾÊŏȈLJÈ DZÊƕÈ ȄǴÈ ǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ƢÈǻƾÊŏȈLJÈ ȄǴÈ ǟÈ DzŏǏÈ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗ

164

Намаз – столп Ислама

18. Читают салават «аль-фатих» (лучше 3 раза):

ǂÊǏƢÊÈǻ ǪÈÈƦLJÈ ƢǸÈÊdz ǶÊÊƫƢƼÈÌdzơȁÈ ǪÈǴÊǣÌÉƗ ƢǸÈÊdz ƶÊÊƫƢǨÈÌdzơ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ƢÈǻƾÊËÊȈLJÈ ȄǴÈǟÈ DzËÊǏÈ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗǽÊǁơÊƾÈǬÌǷÊȁÈ ǽÊǁÊƾÌǫÈ ǪōƷÈ ǾÊÊdzƕÈ ȄǴÈ ǟÈȁÈ ǶȈÈ ǬÊÈƬLjÌ ǸÉÌdzơ ǮÈ ǗơÊǂÈǏÊ ȄÈdzÊơ ȃƽƢÊȀÈÌdzơȁÈ ǪŏƸÈÌdzƢÊƥ ǪËÊƸÈÌdzơǶȈÊ ǜÊǠÈÌdzơ

Сразу после последнего салавата лучше произнести:

DZÊƕÈȁÈ śÈ ǴÊLJÈǂÌǸÉÌdzơȁÈ ƔơÊƾÈȀÈnjdzơŎȁÈ ƔƢÊÈȈÊdzȁÌȏơÈْȁÈ ƔƢÊÈȈÊƦÌǻȏơÈْ ǞȈÊ ǸÊƳÈ ȄǴÈ ǟÈ ǶÌǴŏLJÈȁÈ ƢÈǼōƥǁÈ ƢÈȇ DzËÊǏÈśÈ ǸÊÈdzƢǠÈÌdzơ ƣŏ ǁÈ ÊƅّÊ ƾÉǸÌƸÈÌdzơȁÈ ƨÊǜÈǨÈƸÈÌdzơȁÈ ÈśƸÊÊdzƢǐdzơō ǂÊÊƟƢLJÈȁÈ DzËÇǯÉ ƤÊƸÌ ǏÈ ȁÈ DzŌǯÉ

ǹƢÈƸÈ ƦÌLJÉ ƩȁÊǂÉÈƦƴÈÌdzơȁÈ ƧÊDŽōǠÊÌdzơ ȃƿÊ ǹƢÈƸÈ ƦÌLJÉ ƩȂÊǰÉǴÈǸÈÌdzơȁÈ ǮÊǴÌǸÉÌdzơ ȃƿÊ ǹƢÈƸÈ ƦÌLJÉÊلƢÊƥ ƿȂÉǟÉÈƗ ƵȁÊ ǂdzơŎ ȁÈ ƨÊǰÈÊƟȐَǸÈÌdzơ ƣŎ ǁÈ DžȁÆ ƾŎǫÉ ƵȂÆ ŎƦLJÉ ƩȂÉ ǸÉÈȇ لÈ ȃǀÊōdzơ ȄŏƸÈÌdzơ

ǺÈǷÊ ƤȇÆ ǂÊǫÈ Êلơ ƨÈǸÈƷÌǁÈ ǹōÊơ ǶȈÊ ƷÊǂdzơō ǺÊǸÈƷÌǂdzơō Êلơ ǶÊLjÌ Êƥ ǶȈÊ ƳÊǂdzơō ǹƢÊǘÈȈÌnjdzơō ǺÈǷÊśÈ ÊǼLjÊƸÌ ǸÉÌdzơ

И после азкаров, вытянув руки вперёд, произносят ду’а (мольба, обращённая к Аллаху ) о принятии намазов, молитв, других форм богослужения, о прощении грехов, о милости Аллаха для себя, своих родных и близких, и всех уверовавших – для живых и для покойных, ибо после обязательного намаза увеличивается шанс принятия Всевышним нашей мольбы. Можно, например, просить так:

«О Аллах! Прости мне все ошибки и неточности, упущенные мною при совершении намаза и чтении

165

Намаз – столп Ислама

молитв, доводи их до совершенства и одари меня щедрымвознаграждениемзаэто.Такоежеблагоевоздаяние посвяти душе Пророка Мухаммада и душам всех пророков, сподвижников Пророка , праведников, авлия, шейхов и вместе с их благодатью душам всех моих умерших родственников с отцовской и материнской стороны, и всех, кто завещал мне делать дуа, и особенно, моим родителям, о Милостивейший из милостивых (3 раза), о Аллах, при мою молитву ради Пророка Мухаммада и ради величия суры «аль-Фатиха».

Соблюдайте этику (بادا) во время чтения ду’а, думайте о том, Кого и как вы просите, а также для чего и с какой целью вы просите. Всякую просьбу Всевышний принимает, если она искренна. А если вы не выполните условия просьбы, то и не гарантировано её принятие. Малик ибн Динар говорит: «Вы с нетерпением ждёте дождя, а я камней. Даже если Аллах не повелел бы нам просить у Него, мы обязаны были бы просить у Него, даже если Он не обещал бы нам отвечать на просьбу. Но если мы будем искренними в молитве, Он одарит нас ответом. Аллах взял на Себя обязательство отвечать тому, кто выполнит условия ду’а».

В Коране сказано:

ُ		َى	ُ ُ	ُْ
	ُ
)77 ،ناقرفلا ةروس( مكئاعَىدَُلول بىِّرمكب أبعي ام لق
ْ		ْ	َىْ ِ َىَْىَى

Смысл: «Скажи [Мухаммад]: «Не стал бы обращать на вас внимание Господь мой, если бы не взывали вы [к Нему]…». (Сура «аль-Фуркан», 25:77).

166

Намаз – столп Ислама

َُى		َى	ُ َىَى
)60 ،رفاغ ةروس( مكل بجتَىسأ نوعُداْ مكبر لاقو
ْ	ْ ِ ْ ِ		ُ َُّى َى

Смысл: «И сказал Господьваш: «Взывайте ко мне, и

Яотвечу вам [на вашу мольбу]» (сура «Гафир», 40:60).

УАбуЯзидааль-Бастами спросилиовеличественном имени Аллаха , желая просить этим именем, и он сказал: «Освободи своё сердце от всего, кроме Аллаха, и проси у Него любым Его именем, тогда Он примет твою просьбу». Пророк сказал: «Не отвечает Всевышний на просьбу того, у кого отвлечённое от Аллаха небрежное сердце». А если сердце чистое, поздравьте его с приобретением одного из трёх: Аллах ответит вам и даст то, о чём вы просите сразу; или оставит вам в запас, чтобы отдать в Судный день ещё большее; или отвернёт от вас беду, которая могла погубить вас.

Просите у Аллаха не как указывающий на свою нужду, а как просящий помощи.

От Пророка передаётся: «Всевышний говорит:

«Тому, кто, занимаясь поминанием Меня (ركذ), не успеет просить Меня, Я дам ему больше и лучше, чем просящему». Абу-Хусейн аль-Варрак сказал: «Проси у Всевышнего, отдавая должное Ему, соблюдая адаб, не обращая внимания на свою долю. Аллах лучше знает, что для тебя лучше, поэтому постарайся угодить Ему, Он Сам отдаст тебе лучшее».

Есть и другие варианты славословий, читаемых после намаза.

167

Намаз – столп Ислама

§ 9. Нежелательные действия в намазе

(ةلاصلا تاهوركم)

При совершении намаза порицаются следующие действия:

1.Стоять, опираясь на одну ногу, или ставить одну ногу впереди другой;

2.Для мужчин – в положении «стоя» ставить ноги вместе и держать руки прижатыми к телу, а для женщин – наоборот. Так же нежелательно расставлять ноги слишком широко (шире, чем ширина плеч);

3.В положении «стоя» складывать руки на животе ниже пупка или слишком высоко на груди;

4.Без необходимости закрывать рот рукой (при зевоте можно);

5.При поясном поклоне сильно склонять голову;

6.Вытирать со лба пыль или убирать камешки из места земного поклона;

7.Смотреть по сторонам;

8.Ощупывать что-либо пальцами (например, одежду), убирать или поправлять волосы рукой;

9.Совершать намаз при желании сходить в туалет или выпустить кишечные газы;

10.Совершать намаз (если только не опаздываете) сильно голодным при наличии пищи;

11.Непроизнесение суры после «ةحتافلا», а также первого «Ташаhhуда», молитвы «Кунут» и славосло-

вий (حيبست) в поясном и земном поклонах;

168

Намаз – столп Ислама

12.Читать молитвы громко, где их желательно читать про себя, и наоборот;

13.Совершатьнамазвбане,набазаре,накладбище, в месте, где существует опасность обвала, в церкви, в местах сбора скотины, там, где ходят люди (на дороге), а также находясь в состоянии дремоты;

14.Совершатьнамаз,взираянапредметы,нарушающие внутреннее сосредоточение, например, на узоры; 15. Закрывать глаза без необходимости (допускается, если это помогает сосредоточиться или защитить

глаза от пыли); 16.Совершать телодвижения, не относящиеся к на-

мазу; 17.Читать суры в третьем и четвертом ракаатах по-

сле «ةحتافلا» (кроме тех, кто читает их взамен за упущенные в первых двух ракаатах);

18.Зевать.

19.Молиться с непокрытой головой, не придавая этому значения, из-за лени. (Не возбраняется читать молитву с непокрытой головой человеку богобоязненному с намерением проявить этим своё уважение, кротость и смиренность перед Величием Аллаха).

§ 10. Действия и обстоятельства, нарушающие намаз (ةلاصلا ضقاون)

Намаз нарушается при следующих обстоятельствах:

1. Невыполнение хотя бы одной обязательной составной части (نٌكْرُ) или условия (طٌرشْرَ) намаза;

169

Намаз – столп Ислама

2.Произнесение в намазе слов, не относящихся к нему. Намаз нарушается, даже если произнесли один или два звука, имеющие определённый смысл, если только это не является молитвой (дуа), аятом Корана или поминанием Аллаха. Также намаз нарушается, если из-за смеха, плача или же стона выразились две буквы. Если было неосознанно произнесено несколько слов (меньше шести), то намаз не нарушается;

3.Совершение множества посторонних, нехарактерных для намаза движений. Если в намазе совершить три посторонних движения подряд (например, если трижды кивнуть головой, или кивнуть головой

идвигать руками, или же три раза шевельнуть рукой, или сделать три шага), то намаз нарушается. А если совершить меньше, то не нарушается.

4.Выполнение резких, грубых движений (например, прыжок);

5.Совершение лишних арканов. Например, если выполнить два поясных поклона в одном ракаате, или сделать третий земной поклон и т.д., намеренно и помня при этом, что выполняется намаз ;

6.Одно шутливое движение. Например, если показать кому-то язык, подмигнуть, протянуть руку к комуто, в шутку погрозить пальцем или сделать один шаг, или специально наступить на одежду сидящего рядом, мешая ему вставать;

7.Проглатывание чего-либо, включая мокроту, попавшую в рот, и остатки пищи, кроме слюны, помня при этом, что выполняете намаз. Если проглотить вместе со слюной то, что застряло между зубами, имея воз-

170