namaз

Намаз – столп Ислама

на сесть, выпрямив при этом туловище, и находиться в этом положении некоторое время. Поднимаясь с земного поклона, желательно произнести «Аллаhу акбар». Находясь в положении «сидя», рекомендуется произнести:

ȄÊǼǧƢÊǟÈȁÈ ȄÊǻƾÊǿơÌ ȁÈ ȄÊǼǫÌǃÉǁơÌ ȁÈ ȄÊǼǠÌǧÈǁơÌ ȁÈ ȄÊǻǂÌÉƦƳơÌ ȁÈ ȄÊǼǸÌƷÈǁơÌ ȁÈ ȄÊdzǂÌǨÊǣơÌ ƣËÊ ǁÈ

«О мой Господь! Прости мои грехи, смилуйся надо мной, помоги мне, возвысь мою степень, даруй мне пропитание, наставь меня на путь истины, защити меня от болезней».

При сидении рекомендуется поджать под себя левую ногу, чтобы стопа находилась под ягодицами, в то время как правая стопа расположена вертикально на полу и опирается на направленные вперед, в сторону киблы, пальцы, как при земном поклоне. Этот способ сидения называется «ифтираш». Руки во время сидения рекомендуется положить на колени, пальцы направить в сторону Каабы.

8.Обязательно следует выполнить второй земной поклон. Он выполняется так же, как и первый. При этом, наклоняясь и поднимаясь, произносится слова такбира. С выполнением второго земного поклона завершается первый ракаат (цикл) намаза.

9.После этого обязательно следует встать в полный рост для выполнения второго ракаата.

Для этого сначала принимаете положение «сидя на коленях», затем, опираясь руками о пол, ладонями вниз, встаёте в полный рост и принимаете положение

131

Намаз – столп Ислама

«стоя», как в начале предыдущего ракаата. Во время вставания рекомендуется произнести слова «Аллаху акбар». После этого, повторяя все пункты от 5 до 10, совершают и второй ракаат.

10. После второго земного поклона второго ракаата (в намазах, состоящих из 3-х или 4-х ракаатов) рекомендуется сесть и прочитать молитву «Ташаhhуд» или другими словами «Ат-Тахийят»), после него читают и «Салават».

ƨÉǸÈƷÌǁÈȁÈ ȄŎÊƦōǼdzơƢȀÈŎȇÈƗǮÈ ȈÌǴÈǟÈ ǵÉȐَLjdzō Èơ ÊƅّÊƩƢÉ ÈƦËÊȈǘdzơō ƩơÉ ȂÈǴÈǐdzơō ƩƢÉ ǯÈǁƢÈ ÈƦǸÉÌdzơƩƢÉ ËȈƸÊōƬdzÈơÉلơ ȏّÊơ ǾÈÈdzÊơ ȏَ ǹÌÈƗ ƾÉȀÈNjÌÈƗ ÈśƸÊÊdzƢǐdzơō Êلơ ƽƢÊÈƦǟÊ ȄǴÈǟÈȁÈ ƢÈǼȈÌǴÈǟÈ ǵÉȐَLjdzō Èơ ǾÉÉƫƢǯÈǂÈÈƥȁÈ ÊلơƾÌǸōƸÈ ǷÉ DZÊƕÈ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ȄǴÈǟÈ DzŏǏÈ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗ Êلơ DZȂÉ LJÉǁÈ ơƾÅǸōƸÈ ǷÉ ǹËÈÈƗ ƾÉȀÈNjÌÈƗȁÈ

Желательно сидеть в позе «ифтираш». При необходимости можно сидеть и в другой позе. Рекомендуется держать обе руки на коленях. Пальцы левой руки лежат на левом колене и направлены в сторону Каабы, пальцы правой руки лежат на правом колене, кроме указательного, который слегка приподнимается при произнесении «илляллаh» (в «Ташаhhуде») и остается в таком положении до конца сидения. При этом взгляд с места касания лба отводится на поднимающийся указательный палец, даже если вы из-за темноты или по другой причине не видите его. Приподнятый палец слегка согнут, мизинец, средний и безымянный пальцы правой руки слегка сжаты в кулак, а большой палец слегка прижат к указательному пальцу.

11. Затем обязательно следует встать и выполнить

132

Намаз – столп Ислама

оставшиеся ракааты таким же образом, как описано выше. Вставая на третий рака’ат, рекомендуется поднять руки на уровень ушей, одновременно произнося

такбир «بكأ هللأ», «Аллаhу акбар». Однако перед четвертым ракаатом поднимать руки не следует.

12. После выполнения второго саджда в последнем рака’ате обязательно сесть, и прочесть «Ташаhhуд» и «Салават». Руки рекомендуется держать так:

Указательный палец слегка приподнимается при

произнесении هللا لا «илляллаh» и остаётся в таком положении до окончания намаза, напоминая, что Бог один. Желательно при этом смотреть на этот палец до завершения чтения молитвы-ташахуд. Вайль ибн Хаджар передаёт:

اهيلت ىتلا عفرو ىطسولاو ماهبلا قلح دق يبنلا تيار لاق رجح نب لئاو نع )هجام نبا( دهشتلا فى اهب وعدي

«Я видел, что посланник Аллаха большим и средним пальцами образовал круг и поднял палец, который между ними, (т.е. указательный палец), им делал знак в ташахуде». (Ибн Маджа ).

Малик ибн Нумайр передаёт со слов своего отца:

نبا( هعبصاب يرشي ةولصلا فى ىنميلا هذخف لع ىنميلا هدي اعضاو يبنلا تيار )دواد وبا ،ئىاسن ،هجام

«Я видел, что посланник Аллаха, кладя правую руку на правое бедро, указывал пальцем». (Ибн Маджа, Насаи, Абу Давуд).

133

Намаз – столп Ислама

Ташаhуд – это утверждение единобожия Аллахаязыком, а указывать указательным пальцем – это утверждение действием. Посланник Аллаха сказал:

)دمحا هاور( هبابسلا ىنعي ديدحلا نم ناطيشلا لع دشا ىه

«Это (т.е. указывать пальцем) для шайтана сильнее, чем удар меча». (Ахмад ).

Сидеть рекомендуется на полу, подогнув левую ногу и просунув её под правую, которая остаётся в таком же положении, как и при земном поклоне. Этот способ сидения называется «таваррук». Но можно и в позе ифтираш, особенно если после намаза собираешся вставать, так как:

ىنميلا هلجر بصنيو ىسريلا هلجر شرفي ناكو ةيحتلا ينتعكر لك فى لوقي ناكو عبسلا شاترفا هيعارذ لجرلا شترفي نا ىهنيو ناطيشلا ةبقع نع ىهني ناكو )ملسم( ميلستلاب ةولصلا متخي ناكو

«Посланник Аллаха после каждых двух ракаатов читал «ташаhhуд». Он подкладывал свою левую ногу и ставил свою правую ногу, запрещал сидеть сидением шайтана и также запрещал расставлять руки, подобно хищнику, и завершал намаз произнесением салама». (Муслим ).

Вайль ибн Хаджар передаёт хадис:

سلجو ضرلا لع ىسريلا همدق شرف دهشتو دعق مالف هللا لوسر فلخ تيلص )حيحص هدانساو ،ىواحطلاو ،روصنم نب ديعس هاور( اهيلع

134

Намаз – столп Ислама

«Я совершал намаз за Пророком . Когда он сел в «ташаhhуд», он положил свою левую ногу на землю и сел на неё». Хадис передали Саид ибн Мансур и атТахави. Хадис достоверный.

И после этого читайте салават на любимого Пророка , поистине, любовь к Аллаху приходит вслед за любовью к Пророку , а любовь к Пророку увеличивается чтением салавата, и покорность Аллаху достигается подчинением Пророку и следованием за ним. Салават можно читать любой.

Всевышний в суре «аль-Ахзаб», 33:56 говорит:

ِّ

َى

ُّ

َّ

َى

َى َىُّ

َىَا

َّ

اوملسو هي

اولص اونمآُ نيذَى

لا

أاي بنلاَّ

نولص

هتكئَُىلامو

هللاَى نا

ُ َىَىِْلعَى

َى

َى

ِ

اهَىيَُّىِّ

لعَى

َىيُ

ِ َىَى

ِ

مايًلِسْتَى

Смысл: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка, о уверовавшие, вы тоже благословляйте Пророка и приветствуйте его усердно».

Пророк сказал: «Кто прочтёт салават мне один раз, того Аллах благословит десять раз».

После «Ташаhhуда» рекомендуется (сунна) прочитать полностью салават «Ибраhимийя», ибо и Пророкчитал его:

ȄǴÈǟÈȁÈ ǶȈÈ ǿơÊǂÈÌƥÊơ ȄǴÈǟÈ ƪÈ ȈÌǴËÈǏÈ ƢǸÈǯÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ DZÊƕÈ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ȄǴÈǟÈ DzŏǏÈ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗǶȈÈ ǿơÊǂÈÌƥÊơ ȄǴÈǟÈ ƪÈ ǯÌǁƢÈ Èƥ ƢǸÈǯÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ DZÊƕÈ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ȄǴÈǟÈ ǭÌ ǁƢÊÈƥȁÈ ǶȈÈ ǿơÊǂÈÌƥÊơ DZÊƕÈ

ƾȈÆ ƴÊǷÈ ƾȈÆ ǸÊƷÈ ǮÈ ōǻÊơ śÈ ǸÊÈdzƢǠÈÌdzơ ȄǧÊ ǶȈÈ ǿơÊǂÈÌƥÊơ DZÊƕÈ ȄǴÈǟÈȁÈ

135

Намаз – столп Ислама

Затем желательно (сунна) произнести следующий дуа, как об этом и сказано в достоверном хадисе, переданном имамом Муслимом .

َاْ

ْ

َىْ

َى

َى

َىُ

َى

َى

َّ

تماملاو ايحملا ةنتْفَىنمْ و بقلا باذعَىنمْ و مَّ

باذعَىنمْ كب ذوعُأ نا مهلُلأ

ِ

َىَىَىَْىِ ِ

َِىِْ

ِ

َِىَىنهَىجَىِ

ِ

ِ

َِّّ

ّ

َى

ّ

ْ

َِّى

َّ

ترسأ امو ترخأ ام و تمدقّ ام لي رفغا مَّهلُلأ .لِاجدلاَّحيِ سِمَىلا ةِنَىتْفِشر نْمِوَى

ل رخؤلماّ تنأ و مدقلماّ تنأ ،ينم هب ملعأ تنأ ام و تفسأ ام و تنلعأ ام و تنأ لاّ هلا

«ОАллах!ЯищупомощииспасенияуТебяотмучений Ада, могильных мук, заблуждений жизни и смерти и от зла смуты ложного мессии даджала. О Аллах, прости мои прежние и будущие грехи, а также грехи, которые я совершил явно и тайно, все мои грехи, о которых Ты знаешь. Ты предвечный и не имеющий конца. Нет ничего достойного поклонения, кроме Тебя».

Вместо упомянутого можно прочитать и любое другое дуа, но оно должна быть на арабском языке, ибо намаз портится, если преднамеренно произносить

внамазе слова не на арабском языке.

13.Заключительное приветствие «Салям»

Завершая любой намаз, обязательно следует про-

изнести как минимум один раз «مْكُيلَىعَىمُلاَىسلَىا», но реко-

ْ َّ

мендуется (сунна) произнести следующую форму са-

лама: هللا ةُمَىحْرَىوَىمْكُيلَىعَىمُلاَىسلَىا два раза. При этом желательно

ْ َّ

повернуть голову, сперва вправо, а затем влево. В хадисе сказано:

136

Намаз – столп Ислама

هراسي نعو هنيي نع ملسي هللا لوسر ىرا تنك لاق هيبا نع دعس نب رماع نع )ملسم( هدخّ ضايب ىرا ىتح

«Я видел, что Посланник Аллаха давал салам сперва направо, потом налево, так что стоящим справа и слева видна была белизна его щёк, когда он поворачивал лицо». (Муслим )

Абдуллах ибн Мас’уд передаёт:

ئىر ىتح هللا ةُمَىحْرَىوَىمْكُيلَىعَىمُلاَىسلَىا هراسي نعو هنيي نع ملسي ناك ىبنلا نا ْ َّ

)ئىاسن ،ىذمرت( هدخّ

«Посланник Аллаха в конце намаза приветствовал повернувшись направо, а потом налево следующими

словами: «هللا ةُمَىحْرَىوَىمْكُيلَىعَىمُلاَىسلَىا», так, что видна была бе-

ْ َّ

лизна его щек». (Тирмизи, Насаи).

Произнесением этих слов заканчивается полуденный намаз. Произнеся «Салям» и поворачивая голову вправо, желательно иметь намерение приветствовать всех верующих (людей, ангелов и джиннов), находящихся по правую сторону от вас. Затем точно так же поворачиваете голову влево и произносите «Салям», при этом мысленно делаете намерение приветствовать всех верующих, находящихся по левую сторону от вас.

Мусульманин пять раз в сутки встаёт перед Всевышним на молитву. Он восхваляет и поминает Его, просит о помощи, наставлении на прямой путь и про-

137

Намаз – столп Ислама

щении грехов. Он молит Его о Рае и спасении от Его наказания, скрепляет с Ним свой завет о послушании и покорности Ему. Таким образом, очень важно, чтобы такое предстояние перед Аллахом оставляло след в душе и сердце раба. Необходимо, чтобы молитва способствовала праведности и послушанию раба, совершению благого и отстранению от всего плохого. В этом главное предназначение молитвы.

§ 2. Порядок совершения остальных обязательных намазов

Послеобеденный и ночной намазы. Они выполняютсятакже,какиобеденный.Тольковнамеренииследует указать, что выполняется обязательный послеобеденный (или ночной) намаз. В первых двух ракаатах ночного намаза мужчинам рекомендуется после суры «Аль-Фатиха» полностью вслух прочитать короткую суру. Громко читать разрешено и женщинам, если рядом нет посторонних мужчин.

Вечерний намаз. Три ракаата вечернего намаза выполняются так же, как и первые три ракаата ночного намаза, но с намерением выполнить обязательный вечерний намаз.

Утренний намаз. Два ракаата утреннего намаза выполняются так же, как и первые два ракаата ночного, но с намерением выполнить обязательный утренний намаз. У этого намаза есть и такая особенность, после произнесения «Раббана лякаль-хамд», выпрямив-

138

Намаз – столп Ислама

шись после поясного поклона (в и‘тидале) второго ракаата, рекомендуется (сунна) прочитать следующую молитву-дуа «تونق»:

ƪÈ ȈÌōÈdzȂÈÈƫ ǺÌǸȈÈ ǧÊ ȄÊǼËÈdzȂÈÈƫȁÈ ƪÈ ȈÌǧƢÈ ǟÈ ǺÌǸȈÈ ǧÊ ȄÊǼǧƢÊǟÈȁÈ ƪÈ ÌȇƾÈǿÈ ǺÌǸȈÈ ǧÊ ȄÊǻƾÊǿơÌ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗȏَȁÈ ȄǔÊǬÌÈƫ ǮÈ ōǻÊƢǧÈ ƪÈ ȈÌǔÈ ǫÈ ƢǷÈ ǂōNjÈ ǮÈ ÊƬǸÈƷÌǂÈÊƥ ȄÊǼǫÊȁÈ ƪÈ ȈÌǘÈǟÌÈƗ ƢǸȈÈ ǧÊ ȄÊdz ǭÌ ǁƢÊÈƥȁÈ

ƢÈǼËÈƥǁÈ ƪÈ ǯÌǁƢÈ ÈƦÈƫ ƪÈ ÌȇƽƢÈ ǟÈ ǺÌǷÈ DŽŎǠÊÈȇ ȏَȁÈ ƪÈ ȈÌÈdzơȁÈ ǺÌǷÈ DZŎǀÊÈȇ ȏَ ǾÉōǻÊơȁÈ ǮÈ ȈÌǴÈǟÈ ȄǔÈ ǬÌÉȇÉلơ ȄǴōǏÈ ȁÈ ǮÈ ȈÌÈdzÊơ ƣȂÉ ÉƫÈƗȁÈ ǭÈǂÉǨÊǤÌÈƬLJÌÈƗ ƪÈ ȈÌǔÈ ǫÈ ƢǷÈ ȄǴÈǟÈ ƾÉǸÌƸÈÌdzơ ǮÈ ǴÈǧÈ ƪÈ ȈÌÈdzƢǠÈÈƫȁÈǂÌǨÊǣơÌ ƣŏ ǁÈ śÈ ǠÊǸÈƳÌÈƗ ǾÊÊƥƢƸÈ ǏÌ ÈƗȁÈ ǾÊÊdzƕÈ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ǾÊǬÊǴÌƻÈ ǂÊȈÌƻÈ ȄǴÈǟÈ ǶÈǴËÈLJÈȁÈ ȄÈdzƢǠÈÈƫśÈ ǸÊƷơÊǂdzơË ǂÉȈÌƻÈ ƪÈ ÌǻÈƗȁÈ ǶÌƷÈǁơÌ ȁÈ

«О Аллах! Сохрани меня на истинном пути, как сохранил благочестивых рабов. Огради меня от болезней, как тех, которых Ты оградил. Поддержи меня так же, как и тех, кого ты поддержал. Благослови то, что Ты мне даровал. Защити меня по милости Своей от зла, которое Ты создал. Ты всем повелеваешь, а Тобой никто не повелевает. Кого Ты возвысил, никто не унизит,

акого Ты не поддержал, не будет возвеличен.

ОГосподь наш! Ты превыше всех недостатков, хвалаТебе,япрошууТебяпрощенияикаюсьпередТобой. О Всевышний Аллах! Дай пророку Мухаммаду, наилучшему из творений, больше чести и величия, и дай милость роду Пророка, О Господь! Прости мне грехи, смилуйся надо мной, поистине Ты милостивейший».

Все вышеперечисленные составные части (арканы), касающиеся намаза и частичного омовения,

139

Намаз – столп Ислама

являются обязательными. Следовательно, если не исполнить даже одну из них, то намаз считается недействительным, и такой намаз необходимо возместить. Поэтому, в первую очередь, необходимо изучать и выполнять эти обязательные элементы намаза. Помимо этого, намаз и омовение имеют ещё много желательных действий и молитв, которые выполнял наш пророк Мухаммад (сунна). О некоторых из них мы уже упомянули.Безисполненияжелательныхдействийнамаз принимается, однако человек не получит полного вознаграждения за намаз и высоких степеней в Раю. Также выполнение желательных действий покрывает наши недостатки в обязательных элементах намаза. Поэтому не следует ограничиваться только выполнением обязательных составных частей намаза, необходимо выучить и стараться соблюдать при совершении намаза и сунну Пророка .

§ 3. Намаз путника

Путникомсчитаетсятот,ктосопределеннымнамерением вышел в путь, равный приблизительно 81–83 км. Для таких мусульман, находящихся в дозволенной

шариатом поездке (رفس), или имеющим некоторые другие причины, разрешается сокращать четырёхракаатный намаз (обеденный, послеобеденный и ночной) и совершить вместо него двухракаатный.

В Коране говорится:

140