2. Педагогика

   Передача и усвоение информация - это сложнейший процесс, в котором эмоциональная окраска мысли приобретает решающее значение. Любой человек, который специализируется на передаче информации другим людям, знающий телепатические закономерности, достигнет несоизмеримо больших результатов, чем человек, который считает, будто он преотлично выполнил свой долг, изложив в членораздельной речи или письменно, в совершенно точных выражениях интересующую людей информацию.

   Особо важное значение это положение приобретает в педагогической работе, когда в процессе информационно-энергетического обмена принимают участие различные возрастные категории людей. На успех дела здесь могут оказывать отрицательное влияние бесконечное количество "мелочей", учесть которые вряд ли под силу даже вычислительной машине. Здесь, следовательно, нельзя давать никаких конкретных установок, никаких "рецептов"; можно рекомендовать только одно, совершенно необходимое условие: учитель должен любить ученика (всех своих учеников). Он должен хотеть передать им свои знания. Лишь при таком условии можно рассчитывать на предельно полное, эффективное доведение и усвоение материала; лишь при таком условии можно рассчитывать, что любые слабости, промахи, оплошности педагога не повредят основному делу, будут, безусловно, прощаться учениками; в свою очередь, это великодушие возвысит их в собственных глазах, послужит установлению ещё более тесного контакта с человеком, передавшим им свои знания. В современных педагогических институтах при изучении психологии слишком мало внимания уделяется этому важнейшему вопросу.

   Мы убедились, что в действительности любовь представляет собой могущественное телепатическое средство - вызываемые ею мысли оказываются способными донести до человека "между строк и между слов" такую информацию, которую невозможно выразить словами. Она может пленить психику другого человека, сделать его не только послушным орудием в ваших руках, но и, что в данном случае самое главное, сделать его предельно восприимчивым к передаваемой вами информации. Отношение к любви, следовательно, должно быть по настоящему деловое. В то же время чувство это не должно проявляться наружу, внешняя сдержанность сделает эмоции более глубокими, мощными, действенными. В противном случае это могучее средство обратится в свою противоположность.

3. Творчество

   Во всей истории развития человеческой науки и искусства подавляющее большинство выдающихся ученых, писателей, художников, композиторов и т.д. были выходцами из народа. Их творчество ширилось и росло до кульминации до тех пор, пока они поддерживали самую тесную органическую связь с народом; оно деградировало, как только на сцену появлялись мания величия, страсть к наживе, жажда власти, пресловутые лозунги "наука ради науки" и "искусство ради искусства". В свое время этой закономерности в развитии личности было дано немало различных объяснений, на которых мы не будем останавливаться.

   Скажем только, что среди них нет лишь одного: объяснения с точки зрения телепатических закономерностей, которое мы и намерены дать в этом разделе.

   На первый взгляд, все здесь предельно ясно: человек живет интересами общества, он любит детей, которым обязан своей жизнью, своими знаниями, своим сознанием, и сила этой любви позволяет ему "работать без оглядки"- на "собственные" интересы; она заряжает его энергией действия, она заставляет искать ответы на самые сложные вопросы у простых людей, у природы, к которым этот человек сохраняет любовь и доверие.

   В действительности, обстановка бывает гораздо сложнее: человек, в силу тех или иных обстоятельств (просто в результате большой загруженности, вследствие увлеченности) не располагает временем для того, чтобы поддерживать какие бы то ни было контакты с другими людьми. Для всех - он, "оторвался", "ушел", "уединился". Внешне он сам мог бы точно также охарактеризовать свое поведение. Однако внутренне, в сознании, в чувствах - он весь с людьми, для которых работает, он весь в общем поле, он ощущает и осознает в нем любое движение, он пользуется информацией поля неограниченно, в любое время как угодно широко.

   Но вот наступает кульминация: что-то написано, что-то изобретено, нарисовано, изваяно и пр. Человек выносит свое творение на суд людям и, жмурясь от удовольствия, купается в лучах славы. Когда все вокруг начинают говорить, кричать, провозглашать - "вот он, тот, который…", - он быстро свыкается с новым положением и в его сознании появляется нечто новое. Это новое - "я". Гордое, неприступное, требующее все большего преклонения и восхищения, наград. Каких же?

   Он оглядывается вокруг, смотрит в зеркало на свои седины... Он мгновенно забывает о счастье подвига, поиска. Ом нашел! Ом забывает и о том, какую творческую силу влила в него и любовь к этим людям, которые теперь славят его, он мгновенно забывает о том, что был бесконечно счастлив, но лишь до того мгновения, когда невесть откуда появляется в сознании это "я".

   И это заставляет его перевернуть сознание - он ищет все новых почестей, все новых преград, и все ему кажется мало. Он забрасывает свои исследования, и от него с негодованием отворачиваются ученые и последователя. Он принимается изыскивать легкодоступные наслаждения, стремится к власти, старается окружить себя роскошью, и от него с презрением отворачиваются недавние почитатели... Тогда он вдруг вспоминает, что был когда-то счастлив, не имея ничего, кроме работы; он пытается вернуться к ней, но с ужасом убеждается, что не ощущается больше того внутреннего порыва, подъема, той энергии, которая позволяла ему ещё недавно справляться со всеми трудностями...

   Природа "милостива" - в истории таких прецедентов не так уж и много: все они, убедившись в своей никчемности, в ужасной ошибке, которую допустили (не только они, но и общество!), быстренько умирали. И опять-таки не это главное, хотя подобная участь подстерегает каждого, и горе тому человеку, который не сумеет, не найдет в себе сил своевременно заглушить, раздавить в сознании это "я".

   Следует всегда помнить: как бы ни были велики успехи в любой области человеческой деятельности, вы никогда не имеете права забывать, что ваш успех - не результат ваших собственных героических усилий, а ничтожно малая часть естественного процесса общественного развития; и сами вы - не что-то исключительное, не "помазанник божий", не "гений", даже не "талант", а всего-навсего бесконечно малая частичка, силою обстоятельств оказавшаяся на гребне волны. В чем же ваша заслуга?

   Не особенно трудно найти возражение против такого хода рассуждений. Например: "Как! Разве я не просиживал ночами над книгами? И вот теперь, когда успех наконец достигнут, когда все готовы признать меня, вы советуете мне отказаться от заслуженного вознаграждения?! Что за нелепость!"

   Что говорить, такая аргументация вполне правомочна, и нам ничего не остается как склонить перед нею голову. Что ж, иди, дорогой друг, слушай восхваления в свой адрес, принимай подарки, лови нежные взгляды, обогащайся... Ты заслужил, это для всех очевидно. Но действуя таким образом, принимая заслуженное, ты вступаешь на ложный путь, ты открываешь дорогу в сознание кичливому беспощадному "я". Подумай теперь: не лучше ли будет постараться всеми силами, любыми средствами уйти, убежать, избежать всего этого, чтобы снова вернуться к "оставленной" (ведь тогда ты так и говорил себе: "это только на время... Вот отдам и снова вернусь к работе, начну снова творить, чувствуя себя бесконечно счастливым, человеком, ничтожно малой частицей громадного поля, способной вмесить в себя океан его информации?

   Выбирай: законы природы не знают пощады, никто не может, совершив преступление, сослаться на незнание этих законов. А пренебрежение или незнание телепатических закономерностей карается, смертью, какой ты меньше всего себе желаешь: сначала умрет твое "я", потом умрёшь ты.

   Мы специально дали столь пространное, патетическое толкование закономерностей телепатии в области творчества. Хотелось бы, чтобы читатель не только понял, но и почувствовал: скромность - основное качество мыслящего существа, наделяющее его громадной силой, энергией в служении обществу.