- •Перыядызацыя гісторыі Беларусі
- •Першабытнае грамадства на тэрыторыі Беларусі перыядызацыя першабытнага грамадтсва
- •Старажытнае грамадства ў каменным веку
- •Зараджэнне вераванняў і мастацтва людзей каменнага веку
- •Мастацтва
- •Насельніцтва бронзавага веку
- •Гаспадарка бронзавага веку Пераход ад спажывецкай да вытворчай гаспадаркі
- •Рэлігія і абрады жывёлаводаў і земляробаў (бронозавы век)
- •Культура старажытных продкаў жалезнага веку
- •Насельніцтва Беларусі ў раннім жалезным веку (VIII ст. Да н.Э. - V ст. Н.Э.)
- •Міжплемянны абмен жалезнага веку
- •Змены ў грамадскім жыцці ў жалезным веку
- •Археалагічныя культуры жалезнага веку
Археалагічныя культуры жалезнага веку
Прыкладна 2,5 тыс. гадоў назад у раннім жалезным веку |
на тэрыторі Беларусі склалася некалькі новых вялікіх груп плямён |
У Цэнтральнай і Паўночнай Беларусі |
жылі плямёны, адметнай рысай культуры якіх быў гліняны посуд. Яго знешняя паверхня пактывалася штрыхамі. Гэтыя плямёны належалі да балтаў |
Назвы рэк і азёр на тэрыторыі Беларусі: Волча, Гайна, Друць, Нача, Эса і інш. |
сведчаць аб тым, што на тэрыторыі Беларусі пражывалі балты, бо карані гэтых назваў ёсць у балцкіх (літоўскай і латышскай) мовах |
Археалагічныя культуры ранняга жалезнага веку (VII ст. да н.э. - IV ст. н.э.) |
1) днепра-дзвінская 2) штрыхаванай керамікі – носьбітаў гэтых культур адносяць да балтаў 3) паморская 4) мілаградская 5) зарубінецкая – пытанне аб этнічнай прыналежнасці плямён 3-5 застаецца дыскусійным (а – праславяне, б – балты, в – змешаны этнас) |
Мілаградская культура (паўднёвы ўсход) |
1) характэрны гліняныя пасудзіны з акруглым дном. 2) Насельніцтва жыло на гарадзішчах ў паўземлянках. 3) Нябожчыкаў спальвалі, і частку праху закопвалі ў неглыбокія ямкі 4) Аснову гаспадаркі складалі земляробства і жывёлагадоўля 5) Найбольш вядомыя гарадзішчы Мілаград, Мохаў, Гарошкаў, Кісцяні |
Плямёны мілаградскай культуры (Сярэдняе і Верхняе Падняпроўе) па рознаму ўспрымаюць вучоныя: |
1) адны мяркуюць аб сувязі іх паходжання з мясцовым насельніцтвам позняга перыяду бронзы 2) іншыя звязваюць іх з неўрамі, пра якіх пісаў Герадот, і лічаць іх старажытнымі славянамі 3) другія бачаць у іх балтаў – продкаў літоўцаў і латышоў |
Неўры |
думаюць, што гэты народ, які апісваў грэчаскі гісторык Герадот (пачатак жалезнага веку), засяляў частку тэрыторыі Беларусі |
Неўры |
герадотавых неўраў, якія валодалі дзівоснай здольнасцю адзін раз на год ператварацца ў вакоў, некаторыя вучоныя звязваюць з “мілаградцамі” |
Культура штрыхаванай керамікі (сярэдняя Беларусь) |
1) людзі жылі на гарадзішчах у хатах, якія часам складаліся з некалькіх пакояў. У цэнтры размяшчаліся акуратныя ачагі, абкружаныя гліняным валікам 2) амаль поўнасцю раскапана гарадзішча Малышкі ў Вілейскім раёне Мінскай вобласці (рэканструяваны выгляд жылля). Вывучаны гарадзішчы Збаровічы, Лабеншчына і іншыя 3) уЛабеншчыне раскапаны рэшткі домніцы 4) некаторыя жалезныя вырабы адрознгіваюцца ад мілаградскіх. Сякеры – вузкія і выгнутыя, сярпы невялікіх памераў, часам толькі па крывым лязе іх можна адрозніць ад нажоў 5) на гарадзішчы Малышкі знойдзена бронзавая спражка, аздобленая каляровай эмаллю 6) невядомы пахаванні культуры штрыхаванай керамікі |
Культуру штрыхаванай керамікі |
якая фарміравалася на аснове мясцовай культуры эпохі бронзы звязваюць з усходнелітоўскімі плямёнамі ці лічаць, што яна роднасным плямёнам, якія зніклі, не пакінуўшы пасля сябе назваў |
в. Малышкі |
гарадзішча культуры штрыхаванай керамікі добра даследавана каля в.Малышкі Вілейскага раёна (Мінская вобласць), дзе выяўлены рэшткі пяці вялікіх жытлаў, што сведчыла аб распадзе патрыярхальна-родавых адносін. |
Днепр-дзвінская культура (поўнач Беларусі, на Заходняй Дзвіне і часткова на Дняпры |
1)У найбольш старажытных гарадзішчах мала металу, затое шмат прадметаў, зробленых з косці, у тым ліку нажы, праколкі, наканечнікі стрэл 2) Своеасаблівую форму маюць некаторыя жалезныя сярпы 3) Найбольш даследаваны гарадзішчы Пруднікі і Паддубнікі. 4) Пахаванні гэтых плямёнаў таксама невядомыя |
Андрафагі |
герадотавых “андрафагаў” некаторыя вучоныя звязваюць з плямёнамі днепра-дзвінскай культуры |
Зарубінецкая культура |
1) У ІІ ст. да н.э. на поўдзень Беларусі прыйшлі новыя плямёны з боку Польшчы, якія змяшаліся з мілаградскімі плямёнамі і стварылі новую – зарубінецкую культуру 2) Гэтая культура належала да развітога жалезнага веку 3) Хаты былі наземныя. Па вуглах ставілі слупы, паміж якімі закладвалі бярвёны. 4) Поўнасцю раскапана гарадзішча каля в. Чаплін у Гомельскай вобл. Побач размяшчаліся вялікія могілкі (раскапана 300 пахаванняў) 5) Як і ў “мілаградцаў”, у “зарубінцаў” быў пашыраны абрад спальвання нябожчыкаў. Рэшткі спальвання хаваліся ў падоўжанай яме. Туды змяшчаліся пасудзіны, упрыгажэнні, часам – зброя і прылады працы. Сустракаюцца багатыя і бедныя пахаванні (маёмасная няроўнасць) 6) Зарубінецкая культура зведала на сабе ўплыў больш заходніх еўрапейскіх культур |
Гарадзішча, паселішча, могільнік каля в. Чаплін Лоеўскага раёна на Гомельшчыне |
- найбольш даследаваны ў Беларусі комплекс помнікаў зарубінецкай культуры |
Плямёны жалезнага веку |
якія насялялі Беларусь, належалі да балцкай групы народаў і гаварылі на падобных мовах (шырока распаўсюджаны балцкія назвы рэк) |
Балты |
да іх адносілі носьбітаў культур штрыхаванй керамікі і днепра-дзвінскай |
Дыскусійным застаецца пытанне пра этнічную прыналежнасць |
мілаградскай паморскай зарубінецкай культур адны іх лічаць праславянскімі, другія – балтамі ці змешаным этнасам |
Культурны слой |
- гэта той слой зямлі, які ўтварыўся на гарадзішчы за час доўгага жыцця на ім людзей, у ім знаходзяцца сляды іх жыцця, рэшткі пабудоў і прадметы, якімі яны калісьці карысталіся |
ІІІ – V стст. н.э. |
у Паўднёвай і Усходняй Беларусі былі распаўсюджаны помнікі кіеўскай ультуры |
У першыя стагоддзі нашай эры насельніцтва Верхняга Падняпроўя пакінула гарадзішчы і стала сяліцца на неўмацаваных месцах таму што: |
1) на нізка размешчаных вялікіх паселішчах было больш зручна займацца сельскай гаспадаркай і жывёлагадоўляйя, чым пражываючы на высокай, невялікай памерамі гары 2) напэўна, у пачатку нашай эры ў плямён узнікла даволі моцная грамадская арганізацыя – саюз плямён, якая забяспечвала ахову кожнай асобнай абшчыны і адначасова спрыяла далейшаму пранікненню гэтых плямён у іншыя суседнія вобласці |
Паселішча каля в. Адаменка ў Быхаўскім раёне на Магілёўшчыне |
- адно з вялікіх паселішчаў, якое даследавана і адносілася да помнікаў кіўскай культуры. Яго старажытныя жыхары здабывалі і апрацоўвалі жалеза, кавалі выраблялі сярпы, нажы і інш. Рэчы. З каляровых металаў рабілі ўпрыгажэнні, якія адлівалі ў спецыяльных формах. Выраблялі жаночыя бронзавыя падвескі з эмаллю. Найбольш цікавыя знаходкі - рэчы, якія траплялі з Рымскай імперыі (медная манета Геты 209 г.), рэшткі бронзавых медных пасудзін і рымскай керамікі, якая пакрыта лакам |
Грунтавы могільнік каля в. Тайманава Быхаўскага раёна |
- даследаваны грунтавы могільнік дзе рэшткі спальвання памёршых ссыпалі ў гаршкі (урны), якія клаліся ў яму |
Плямёны кіеўскай культуры |
многія вучоныя лічаць плямёны кіеўскай культуры славянскімі |