- •1. Предмет теории государства и права.
- •2.Теория государства и права как наука и учебная дисциплина.Система курса теории государства и права.
- •3. Цель и функции теории государства и права
- •4.История возникновения и развитие науки теории государства и права.
- •5. Методология теории государства и права: понятие и структура.
- •6. Основные подходы к пониманию государства.
- •7. Специальные и частнонаучные методы познания
- •8.Теория государства и права в системе гуманитарных наук.
- •9. Теория государства и права в системе юридических наук.
- •10. Власть: понятие, признаки, виды. Общество и власть
- •11. Понятие и виды социального регулирования. Власть и социальное регулирование.
- •12. Социальные нормы: понятие и виды.
- •13. Общество: понятие, признаки, структура.
- •14. Формы возникновения государств: восточные раннеклассовые государства и западные.
- •15. Общая характеристика социальных норм первобытного общества.
- •16 Теории происхождения государств: теологическая, патриархальная, насилия.
- •4.Договорная теория происхождения государства.
- •5. Марксистская теория происхождения государства.
- •17. Термин и понятие «государство»: их многозначность. Подходы к понятию государства.
- •2. Плюрализм в понимании и определении государства
- •18. Сущность государства.
- •19. Понятие и признаки государства.
- •20. Функции государства: понятие, признаки, содержание.
- •21. Формы и методы осуществления функций государства.
- •22. Традиции российской государственности.
- •24. Соотношение (связь) государства и права.
- •25. Легитимность государственной власти: понятие, признаки, виды. Легитимность и легальность государственной власти.
- •26. Механизм государства, государственный аппарат: понятие и их соотношение.
- •27. Государственный орган: понятие , признаки, классификация.
- •28. Государственные служащие: понятие и виды.
- •29.Органы государства классифицируются по различным основаниям
- •30. Принципы организации и деятельности государственного аппарата.
16 Теории происхождения государств: теологическая, патриархальная, насилия.
Существует множество теорий происхождения государства и права. Такой плюрализм научных взглядов обусловлен историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами.
Рассмотрим следующие теории:
1. Теологическая. Представитель - Ф. Аквинский. Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция представляет официальную доктрину Ватикана.
Согласно данным воззрениям, государство является результатом проявления божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле. По мнению богословов, любая светская власть производна от власти церкви, власти религиозных организаций. А народ, должен беспрекословно повиноваться всем велениям государственной воли, как продолжению воли божественной.
2. Патриархальная. По утверждению Аристотеля, государство — наилучшая форма человеческого общения в целях достижения общего блага. Это своеобразная разросшаяся семья. Власть монарха — естественное продолжение власти отца (патриарха), который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.
3. Теория насилия.Сторонники этой теории утверждают, что государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными
По мнению представителей данной теории, государство более необходимо слабым племенам, нежели сильным. Будучи инструментом организации и управленческого воздействия завоевателей, государство становится мощным средством защиты завоеванных от возможных посягательств со стороны других сильных племен.
4.Договорная теория происхождения государства.
В договорной теории государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном», первобытном состоянии. Государство - это сознательное объединение людей на основе договора между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству.
Общественный договор, создающий государство, понимался как согласие между изолированными до того индивидами на объединение, на образование государства, превращая неорганизованное множество людей в единый народ. Но это не договор-сделка с будущим носителем власти, а договор, имеющий конститутивный (устанавливающий) характер, создающий гражданское общество и государственное образование - политическую организацию: государство.
Следует подчеркнуть, что при этом общественный договор мыслился не как исторический факт подписания всеми какого-либо конкретного документа, который лег в основу появления государства, а как состояние общества, когда люди добровольно объединились в его государственно-организационную форму, как принцип, обосновывающий правомерность государственной власти.
5. Марксистская теория происхождения государства.
Марксистская теория происхождения государства наиболее полно изложена в работе Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства", само название которой отражает связь явлений, обусловивших возникновение анализируемого феномена. В целом теория отличается четкостью и ясностью исходных положений, логической стройностью и, несомненно, представляет собой большое достижение теоретической мысли.
Для марксистской теории характерен последовательный материалистический подход. Она связывает возникновение государства с частной собственностью, расколом общества на классы и классовым антагонизмом. Суть вопроса марксизм выражает в формуле "Государство есть продукт и проявление непримиримых классовых противоречий".