Билет 15
1). Искусство как форма общественного сознания и как социальный институт. «Природники», «общественники» и «субъективисты» о предмете искусства. Соотношение эстетического и художественного в искусстве. Содержание и форма художественных произведений. Функции искусства в обществе.
Искусство – особое социальное явление, возникшее в обществе для выполнения определенной социальной роли (искусство не существует ради искусства).
Три точки зрения на объективизм/субъективизм искусства:
природники: прекрасное существует объективно, в природе и без участия человека. Т.е. предмет искусства – прекрасное, ужасное, безобразное, существуют объективно.
общественники: прекрасное и безобразное существуют только в обществе. Наши предки считали прекрасным то, что наиболее совпадало с идеальным образом. Прекрасно потому, что полезно обществу.
субъективисты: прекрасное и ужасное существуют только в оценке человека.
Функции искусства в обществе:
эстетическое отражение действительности (есть ТОЛЬКО у искусства)
познавательная (жизнь природы, общества, внутренний мир человека)
воспитательная
коммуникативная (объединяет людей)
идеологическая (совокупность знаний об обществе, связанных с интересом того или иного класса, социальной группы)
Соотношение художественного и эстетического:
Эстетическое - это специфически духовное чувственное отношение человека к окружающему миру. Эстетическое освоение (восприятие) действительности в разной степени присуще всем.
Художественное связано только с художественным произведением, оно уже эстетического.
Суть художественного произведения – персонажи и события, описанные в нем.
Эстетическое сознание побуждает человека к деятельности только в тех случаях, когда объект эстетически его не удовлетворяет и он стремится придать ему недостающую красоту – так возникает эстетическая установка, например, у садовода, разбивающего парк и реорганизующего естественную природную данность, у женщины, обращающейся к косметическим средствам, чтобы сделать свое лицо более привлекательным. Если же объект вызывает у человека эстетическое восхищение, оно как бы парализует его практические действия, требует сохранения данного объекта именно таким, каков он есть.
Художественное же сознание не может удовлетвориться восприятием самого прекрасного, напротив, чем выше эстетическая ценность реального явления, тем сильнее потребность художественного сознания создать его образную модель, дабы передать другим людям то, как художник воспринимает, постигает и оценивает эту реальность.
2) Принципы классификации форм движения материи Ф.Энгельс, В.М.Кедров, С.Т.Мелюхин. Место географической формы движения материи в генетической классификации форм движения материи.
См. билет 11.2 + схему ниже
2).
Можно утверждать, что химическая и геологическая формы движения материи не являются в условиях Земли высшим этапом развития неживой природы. В условиях нашей планеты геологическая форма движения материи порождает высшую для неживой природы географическую форму движения материи. Генетическая и структурная связь между географической и геологической формами движения материи осуществляется через такой минерал или горную породу, как вода.