Билет 9

1. Закон единства и борьбы противоположностей как ядро диалектики. Определение основных категорий закона и его методологическое значение.

Закону единства и борьбы противоположностей принадлежит центральное место в системе материалистической диалектики. Связано это с тем, что данный закон отвечает на главный вопрос теории развития - почему развитие осуществляется, в чем источник развития всех явлений материального и духовного мира. Согласно этому закону развитие природы, общества и человеческого познания представляет собой результат столкновения противоположных сторон, противоречивых сил и тенденций внутренне присущих предметам, явлениям материального мира. Знание закона позволяет понять, что причина развития находится не вне материи, а в ней самой.

Основные категории закона:

1. Противоположности - это стороны, свойства или тенденции того, или иного целостного, изменяющегося предмета, явления, процесса, которые предполагают и взаимно исключают друг друга одновременно (в атоме - это ядро и электрон; анализ и синтез - для мышления и др.)

2. Единство противоположностей - это отношения, сторонами которого являются противоположные силы и тенденции, взаимополагающие друг друга (друг без друга не могут).

3. Борьба противоположностей - это отношения, сторонами которого являются противоположные силы и тенденции, находящиеся в состоянии взаимоисключения и взаимоотрицания.

4. Противоречие - это отношения между противоположностями, состоящие в их единстве и борьбе. Это центральная категория закона. Единство и борьба противоположностей, будучи необходимыми моментами противоречия, занимают в нем не одинаковое положение.

Единство противоположностей всегда относительно, борьба всегда абсолютна. Относительность единства противоположностей выражается в их временности и в неполноте совпадения. Абсолютность борьбы противоположностей заключается в том, что она присутствует на всех стадиях существования того или иного единства.

5. Разрешение противоречия - это качественное преобразование в развитии, в силу которого на смену старого противоречия приходит новое противоречие.

Основные формы разрешения противоречия:

1. Переход противоположностей друг в друга и, соответственно, в более высокие формы.

2. Победа одной из противоположностей.

3. Исчезновение обеих противоположностей при коренном

преобразования системы и др.

Закон указывает на внутренние источники саморазвития системы (противопоставления – это жизнь). Противоположности: основные (противоречия между которыми определяют развитие данной системы) и не основные (не главные, не определившие судьбу системы), постоянные (люди, средства производства) и временные (классовые, лишь в период дикости, до кооперации), внутренние и внешние, существенные и несущественные.

В диалектической саморазвивающейся системе много источников развития. Движущая сила – совокупность тех противоречий, которые меняют структуру системы.

Методологическое значение закона единства и борьбы противоположностей – источник саморазвития диалектической системы.

2). Определение истины. Диалектики относительной и абсолютной истины в познании. Гипотеза и её роль в познании.

Истина - это адекватное отражение объекта субъектом, которое воссоздает объект таким, каким он существует независимо от сознания субъекта познания.

Относительная – знание об отдельной стороне мира, предмета. Эта истина относится к каким-то конкретным предметам. (Познание мира никогда не может быть абсолютно завершенным, оно постоянно совершенствуется, обогащаясь все новым и новым содержанием. В этом плане любое знание, зафиксированное на том или другом конкретно-историческом этапе, есть неполным, неточным, в определенной степени односторонним, т.е. на каждом конкретно-историческом уровне развития познания мы имеем дело лишь с относительной истиной. Относительная истина – это такое знание, которое в принципе правильно, но не полно отображает действительность, не дает ее всестороннего исчерпывающего образа).

Абсолютная – полное исчерпывающее знание о мире или отдельном предмете (такое содержание знаний, которое тождественно своему предмету и которое не будет опровергнуто дальнейшим развитием познания и практики).

Диалектика этих двух истин: Абсолютность истины связана с ее объективностью. Поскольку истина объективна по смыслу, она одновременно является и абсолютной, но только в определенных границах. Как раз поэтому объективная истина не только абсолютна, но одновременно относительна, т.е. она абсолютна лишь в определенных границах, по отношению к ним. Существует одна истина - объективная по смыслу, которая является диалектическим единством абсолютного и относительного, т.е. истиной абсолютной, но относительно определенных границ)

Общей гипотезой называют обоснованное предположение о закономерностях естественных и общественных явлений. Будучи доказанными, они становятся научными теориями.

Частная гипотеза – это обоснованные предположения о происхождении и свойствах единичных фактов, конкретных событий и явлений.

Гипотеза состоит из положительного знания и незнания. Практика постепенно исправляет гипотезу, сужая распространение ошибочных знаний. Гипотеза является формой развития знания. Без неё невозможен переход от незнания к знанию в любой области науки и практической деятельности.