Связь нхк с другими науками

НХК развивается на основе нескольких системных научных знаний: этнография, антропология, этнология, этнопсихология и фольклористика. Эти науки имеют свою специфику, но объединены воедино, т.к. все в той или иной степени рассматривают культуру народа; помогают понять формы и способы существования того или иного этноса, что в свою очередь, помогает разобраться в ценностях и идеалах народа, разобраться в их мировоззрении и особенностях развития их культуры.

• Этнология. Цель – описать культурные различия между народами и объяснить их развитие через призму времени.

Термин – этнос.

Предмет – теория этносов (теоретическое народоведение).

Проблемы – возникновение, развитие и распространение этносов, расселение, происхождение, социально-политческая структура, родство между этносами.

Рассматривает НХК в контексте всех сфер развития этносов. Теория эволюционизма Лурье «Историческая этнология». Теория дифференцизма – Ратцель (в формировании культуры – географическая среда). Теория функционализма – Турнвальд (в развитии культуры – процесс распространения из одного или нескольких определенных центров). Малиновский (связь между сферами общественной жизни; функции культурного явления; культура служит каждым индивидам; культура – механизм, с помощью которого человек решает проблемы окружающей среды)

• Антропология

Цель – изучение человека.

Предмет – соотношение между этнологией и антропологией.

Проблемы – особенности человеческих рас, специфики физического строения, умственных способностей, морали, традиций языка.

Изучает НХК через призму проблем человека и человечества.

• Этнография – описательная наука.

Цель – описать жизнь и быт различных народов, их материальную культуру, традиции и обычаи.

Предмет – «практическое народоведение».

Проблема – создает базу данных, факты осмысления художественных аспектов жизни и быта различных народов, сохраняет самобытные формы народного творчества, отслеживает традиции развития НХК в разных регионах.

• Этнопсихология

Цель – исследовать психологические особенности различных народов.

Предмет – создание научной базы для выявления глубинных знаний и смысла НХТ, образов и языка, определенных менталитетом, психологией и представлением о мире.

Проблемы – историческая динамика; закономерности развития этнического сознания; национальные образы мира; этнические модели и стереотипы творчества.

Ученые: Шпет «Введение в этническую психологию», Гачев «Национальные образы мира», Юнг «Психология бессознательного».

• Фольклористика

Цель – сбор, систематизация и изучение фольклора.

Предмет – жанры традиционного народного творчества.

Проблемы – спасение памятников НХК; сохранение имен народных мастеров с помощью фольклорных экспедиций.

Художественные традиции в строительстве русских городов

Первые города появились на Руси более 1000 лет назад. Накануне монголо-татарского нашествия на Руси было не менее 400 городов. В Северной Европе Русь называли «Гардарика» - страна городов.

Слово «город» произошло от глагола «городить» (всякий средневековый город был огорожен деревянными или каменными укреплениями).

Города возникали вокруг укрепленного замка феодала; вокруг местного торга; из сельского поселения. Все они имели укрепления – стены с башнями, вал и ров; обширные торгово-ремесленные поселения – посад; рыночную площадь – торг.

Укрепленный центр города в Новгороде называли – детинцем, во Пскове – кром, В Москве – кремль (везде он служил резиденцией князя, здесь был главный городской собор и двор архиерея). Крепость обычно ставили на крутом берегу реки или озера. Киев, Смоленск – на берегах Днепра, Новгород – на берегу Волхова, Псков – на слиянии рек Великой и Псковы, Москву – на Москве и Неглинной. Реки снабжали город водой, служили транспортными путями.

Города возникшие на перекрестке торговых путей быстро росли (Новгород, Киев, Смоленск, Витебск, Ладога – «из варяг в греки»).

Русский средневековый город во многом отличался от западноевропейского. Он не был тесен (малозаселенные пространства, строили просторно), Москва по размерам превосходила Лондон и Париж. Обширные дворы, сады и огороды, незастроенные пустыри – характерно для русского города (делало похожим на большую деревню). На Руси преобладали одноэтажные постройки (кроме боярских и купеческих палат). Строили в основном из дерева (стены и башни крепостей, храмы, жилища, бани, амбары, мосты, изгороди, мостили улицы и площади). Каменными в городе были лишь немногие храмы и палаты. Первый каменный жилой дом в Москве – палаты митрополита (сер. 15 в.). Преимущества деревянных построек: быстрота строительства; дешевизна; гигиеничность. Недостатки: постоянная угроза пожаров (но города быстро отстраивались вновь).

Большую часть средневекового города составляли посады – поселения торгово-ремесленного люда (старейший московский посад у восточной стены - Великий). Посады состояли из слобод – районов, где жили люди, занимавшиеся определенным ремеслом (кузнецы, гончары, ткачи, хлебники пушкари, стрельцы), они на какое-то время освобождались властями от феодальной повинности, отсюда и название «слобода», т.е. «свобода». В 17 в. в Москве 150 слобод.

Посад и слободы пересекали улицы, переулки, проходы и тупики. В Москве главные улицы шли от центра города к окраинам. В местах пересечения улиц строили башни с проездными воротами.

Улицы средневекового города были узкими и кривыми (не шире 6 м. – позволяло разъехаться 2м встречным повозкам). Весной, осенью, дождливым летом улицы превращались в непролазное болото.

Не было уличного освещения (появилось в 18 в.), с наступлением сумерек передвижения по улицам прекращались, улицы запирали решетки. Караульные били в колотушки, отпугивая грабителей.

На своем дворе рядовой горожанин ставил деревянный дом в три окошка по фасаду, мало отличавшийся от крестьянского (побогаче -2х т 3х-этажные палаты). Городской дом ставили в глубине двора, за ним располагались постройки для скота – хлев, конюшня, дальше – сад и огород. Горожане обязательно содержали хозяйство – скот, огород и сад (но не выращивали хлеб как крестьяне).

Общественный центр средневекового города – торговая площадь – торг (в Москве у кремлевских стен), с многочисленными лавками, на которых раскладывался товар.

В любом городе было множество храмов. В центре города – собор (большой с пышным убранством).

В качестве украшений для домов использовали резьбу. Каждый хозяин пытался украсить свой дом и двор, расписывая свои строения.