29. Мифология и религия Месопотамии.

В идеологической жизни Древней Месопотамии господствующая роль принадлежала религии. У каждого города свой бог-покровитель. Кроме того – несколько общих богов с центрами культа. Большая часть богов отождествляется с некими абстрактными понятиями и с небесными телами. Зависимость между политической значимостью города и религиозной значимостью его бога-покровителя. Кроме богов – множество демонов и духов. С богами и духами отношения на уровне «ты мне – я тебе», никакого абсолютного поклонения. Боги вообще-то существа довольно неприятные, а потому этика никак не связана с религией (это будет при переходе к монотеизму). Основное внимание – религии Шумера, так как из нее с незначительными изменениями все вытекает. Связь религии и мифологии.

Шумер. Очень популярны: Уту (солнце), Наннар (луна), Инанна (любовь и плодородие; она же - Иштар), Думузи (олицетворение аграрного цикла), Нергал (бог болезней, войны и смерти). Есть и общешумерские боги со своими ценрами культа: Ану (небо), Энлиль (культ. центр - Ниппур; бог земли, судьбы, создатель городов, изобретатель мотыги и плуга), Энки (культ. центр – Эреду; бог воды, мудрости и заклинаний, создатель людей и культуры).

Миф о сотворении мира, снезначительными изменениями заимствованный вавилонянами: сначала был хаос в образе Тиамту. Она родила всех богов, те начали бузить и мамаша решила их уничтожить. Но тут Энлиль (Мардук) вызвался убить Тиамту с тем условием, что в случает его победы все боги ему подчинятся. Убил, а из тела – землю, небо, животных, рыб и растения (ср. китайский Паньгу). Из смеси глины с кровью неверного бога – человек.

Есть представление о загробном мире. Крайне неприятное место, никакого царства небесного – темное место, где все жрут глину и пыль.

Вавилония. Вариации из шумерского пантеона + Мардук во главе его. Мардук – покровитель Вавилона.

Ассирия. Вариации из шумерского пантеона + верховный племенной бог Ашшур.

30. Этнополитическая история Малой Азии в III – нач. II тыс. До н.Э. Древнехеттское царство.

* Малая Азия — это полуостров, омываемый несколькими морями (Черным, Мраморным, Эгейским, Средиземным) и отделенный от Европы узкими проливами — Босфором и Дарданеллами. Восточная часть полуострова представляет собой степное плоскогорье, окаймленное горами, среди которых выделяются Северо- Понтийские горы, Тавр и Антитавр. Реки здесь, за исключением Га-лиса (совр. Кызыл-Ирмак), невелики. За- падная часть Малой Азии характеризуется изрезанным побережьем, изобилующим удобными бухтами. Горы чередуются с долинами сравнительно крупных рек (Герм, Пактол, Меандр, Каистр и др.). Эти реки славились как золотоносные.

Природные богатства Малой Азии составляли леса и полезные ископаемые: киликийская сосна и кедр, золото, серебро, свинец, цинк и медь. Встречались метеоритное железо и залежи железной руды.

• К числу древних обитателей Малой Азии относятся жившие на востоке племена хати (хаттов, «протохеттов»). Анализ их языка указывает на его родство с абхазо-адыгскими языками Кавказа. На юго-востоке Малой Азии в конце III —начале II тысячелетия до н. э. жило хурритское население.

• В III тысячелетии до н. э. в Малой Азии широко расселяются пришельцы, говорившие на языках анатолийской ветви индоевропейской языковой семьи. Одна их часть (лувийцы) в середине Ш тысячелетия вторглась в Малую Азию с запада, а другая («хетто»-палайцы) оказалась отнесена далеко на восток, к Кавказскому хребту, затем перевалила его и через Армянское нагорье вышла в Малую Азию в последние века III тысячелетия до н. э. (в ходе курганных миграций северопричерноморских кочевников (конец V — середина III тысячелетия до н. э.).

• В конце XIV—XIII в. до н. э. происходит частичная карийско-ахейская колонизация юго-запада Малой Азии

• в XIII—X вв. в Анатолию несколькими волнами вторгаются фрако-фригийские племена с Балкан, коренным образом изменившие течение истории региона.

• в конце VIII — середине VII в. до н. э. Малая Азия подвергается нападению ираноязычных кочевников-киммерийцев и скифов из-за Кавказа.

Таким образом, благодаря своему месту в системе основных миграционных путей Анатолия сделалась настоящим «заповедником» различных этносов древности, попадавших сюда из всей циркумпонтийской зоны.

1. Хронология и периодизация: древнехеттское царство (18-16 вв.), смута (15 в.), новохеттское царство (14-13 вв.)

2. Европеоиды. Индоевропейцы, хетто-лувийская ветвь. На месте – с начала 2 тыс.

3. Источники – Амарнский архив (см. воп. 11), архив Богазкёя, Хамматский камень (от него хеттология и плясала). в 1906 г. Г. Винклер, приступивший к раскопкам Богазкёя, открыл здесь хеттскую столицу Хаттусу

4. Политика. ДХ.

* Первые гособразования, номовые государства – начало 2 тыс. Этатизация подстёгнута ассирийскими колониями в этом регионе (центр востока Малой Азии). В дальнейшем развитии обществ Восточной Малой Азии важную роль сыграли существовавшие там в XX— XVIII вв. до н. э. торговые колонии ассирийцев (выходцев из Ашшура), а также амореев и хурритов бассейна Евфрата. Центральное место среди них занимала международная торговая колония в Канише (совр. Кюль-тепе)

• В 18 в. правители города Куссара создают первое территориальное царство. происходит объединение большей части Восточной Малой Азии царями Куссара — Питханой и Аниттой. Первый из них занял Несу, крупнейший центр «хеттов», второй перенес туда столицу, подчинил Цальпу и захватил после ожесточенной борьбы с хаттскими племенами их столицу Хаттусу.(ок. 150 км от нынешней Анкары, Турция).

• Хеттские цари правили, опираясь на народное ополчение, включавшее всех боеспособных полноправных членов общества, составлявших в то же время войсковое народное собрание — панкус. Деятельностью панкуса в значительной степени руководил совет «тулия» (верхушка панкуса, нечто вроде старшей дружины), служивший главным оплотом могущественной родовой аристократии. Важное место в последней занимали члены царского рода — братья царя, его сыновья, зятья и прочие свойственники. По древней традиции преемником царя, как правило, делался сын его сестры. Панкус и тулия существенно огра- ничивали власть царей, и те по мере роста своих успехов пытались избавиться от опеки этих традиционных институтов.

• На исходе XVIII в. до н. э. династия Анитты сошла на нет, уступив власть другому (собственно «древнехеттскому») царскому дому, обосновавшемуся в Куссаре.

Лабарн I (ок. 1675—1650 гг. до н. э.)

• завершено формирование гос-ва

• Раздвинул границы Хеттского царства от моря до моря: от устья Галиса до Киликии

• Ходил походом на Арцаву в Зап.Малой Азии

• Важная роль в утверждении хеттской гос-венности

Хаттусили I(ок.1650-1625гг донэ)

• Перенесение столицы в Хаттусу (после этого гос-во > Хеттское, Хатти)

• Продолжительная борьба с хурритами Тавра, Сирии и Месопотамии

• Главными его врагами среди них были «великое царство» Халпа в Сирии и Хахха и Хассува на Евфрате - покорил эти области

• отстранил от наследования своего племянника (из-за его равнодушия к болезни царя) > смута, выступление против царя членов рода

Мурсили I (ок. 1625—1590 гг. до н. э.)