3. Поэма «Мертвые души» (образ и жизнеописание Чичикова) и судьба н.В. Гоголя в свете сюжета-архетипа о Христе и Антихристе. Место поэмы в национальном историко-литературном процессе.

Гоголь поделил 2 эры в истории русс лит-ры. Свойство архетипа в «М.Д.». у архетипа нет границ. После 1835 г. появляется настоящ Гоголь. Он сам назвал этот период «великим переломом». Гоголь восходит к русс традиции. В М.Д. воплощена схема Курбского и Протопопа Аввакуума. Гоголь – художник традиции. Историч прототипом Чичикова явл-ся Петр1. НО Гоголь не ориентировался на историю. Подушная подать при П1. Сюжет о Петре-антихристе (мужичций взгляд - старообрядческий). Чичиков пытался получить капитал с душ, кот.уже в могилах. Получается, Путр стал 1 автором сюжета в М.д. Противник Бога (анти-).

Гоголь придавал невероятн знач-е одежде. Чтобы описать хар-р, Гог хотел собрать вокруг и тряпье. Одежда в мифологич текстах – это знак сущности чел-ка. (фрак бруснич цвета с искрой). 1 том – это начало. Палн – 3 тома (биогр Чич – посл глава 1 тома (11глава)). Чичиков – чисто русский карьерист. Долго умел воздерживаться. Гоголь выделил Чичикова одеждой из всей губернии.

Гог навязчив в своих понятиях (2 том, одежда). 1 том – путеводитель по аду. Ч – выходец из бездны, из Антимира. Во 2 томе Чичиков разоблачен. Он – неудачник (мы все неудачники, когда лжем) в антимире нет удачников. Природа Чичикова до конца неизменна. Снова шьет себе фрак после того, как прежний изорван (сукно наваринское цвета дыма с пламенем).

Происхождение Чичикова – «в проезжего молодца». Через обстоятельства – хар-р Чич. Атмосфера взросления Чич – темная, мертвая. О матери нет ничего. Отец плохой. «Больше всего береги копейку» - наставления отца + «Больше всего умей угождать начальству». Чич уподобен Антихристу. Темная сторона ч-ка – это смешная сторона ч-ка – ужас.

Чич – предвестие русского бесовства. (предвестие Тург, Дост). У художника – механизм бессознания. Не было никакого Чичикова. Это фантом, сгустов темной энергии. Гоголь спрашивает нас: «Сколько в тебе Чичикова?».

У Чич нет своего лица (Чич появляется у Манилова и становится им). Чичиков – мимикмия. Цель Чич – манипуляция, стремление к капиталу. Ноздрев – пьяный, русский мужик. С ним невозможно договориться. В поэме нет ни одного живого человека. Они все – двойники Чичикова. Все хотят нажиться. Антимир – Неудачники!

Жизнеописание Гоголя стоит рядом с контекстом М.д. Это называется биографическим методом – попытка истолковать пр-я через жизнеописание, биограф писателя. Чтобы понять М.д. нужно параллельно читать жизнеописание Гоголя. В 1835-36 гг Гог понимает, что все, что было до М.Д, было целью и провидением! Начинает негативно относиться к прошлому т-ву. Г: «Многое их плохого, из грехов своих я отдал героям». Г начинает подниматься и очищаться. Он показал, что наши отцы могут быть мертвыми. Мы можем быть рождены от мертвых. Духовное начало! Где у текста точка? У гоголевского текста ее нет!

Гоголь как СЛОМ! Живой человек. После Гоголя – мертвый человек!Гоголь звено, без которого нельзя изучать русскую литературу дальше. Г: «Надобно уже умирать. Я готов и умру!».

4. «Что делать?» и «Преступление и наказание»: культурологический диалог. Чернышевский: теория «разумного эгоизма», роль среды в поступках человека. Достоевский: эгоизм героев «Пр. и нак.»; роль среды, внутр. выбор человека и ответственность за него.

«Что делать?». С т.зр.жанра это научная утопия. Критики отказывались относить роман к лит.пр-ю. много афоризмов. Черныш мыслит афоризмами – это 1 его талант, 2й – он прекрасный бытописатель. Описывает подвал: жизнь Веры (Гл героиня – Вера Павловна Розальская.). Без «Что д» не понять русскую цивилизац. Жених Веры – Лопухов вытаскивает ее из подвала – начало новой жизни. В романе решаются все глобальные вопросы, кот мучают русс ч-ка: жилищный вопрос, семейная жизнь. Неполучившаяя образования Вера дает уроки, читает книги, содержит швейную мастерскую – утопия, получает 80р в месс. + экономич утопия (Вера и Лопухов ведут бухгалтерию). Друг Лопухова – Кирсанов, двойники абсолютные, тоже медие (профессия нигилистов 19в). Вера меняет шило на мыло. Все построено на теории разумного эгоизма. (ни один чел не поступает без выгоды для себя – слова Лопухова = Чернышевского). Давайте жить втроем! Вера не согласна. (это практика самого Черн). Лопухов уступает место Кирсанову (Черн ловит чит за нос: роман начинается с угол дела). Вера и Кирсанов венчаются. Финал еще более утопичен – дружба 2х семей! «Что делать?»--лучше «Что НЕ делать!».

Эти 2 текста нельзя оторвать др.от др. «П и н»-ответ на «Что дел». Дост опровергает каждый шаг Черн. Дост стоит на реальной почве исследования внутр составляющ ч-ка, а Черн интересна утопия. Дост глубоко смотрит в чел-ка – это его фантастический реализм. 2 текста – сцепка, это диалог, переходящий в монолог Дост. Нов.чел – кто он такой?почему появляется? – Дост: потому что не стало ничего святого. Склонность такого чел-ка к преступл. Будущее России – преступлен. Возмездие-наказание. Дост.рисует универсальн мир преступников. Все преступники: Раскольников, Соня («И ты преступила! Смогла преступить!»: смогла-выбор!). Преступл всегда оборачи-ся против ч-ка. Мармеладов – преступник (пьяница).

Проблема обстоятельств! Герой Лебезятников (это Чернышевский по Достоевскому). Л: «Человек – ничто. Обстоятельства - все»(тезис у Чернышевского фундамент!). Кат.Ив пошла за Мармел из-за обстоят: 3 детей. Отец запил. Соня идет работать швеей. (У Черн проститут начинают шить. У Дост - наоборот). 30 целковых – 2 сторона Сони: жертва, подобная Христу. – обстоятельства + выбор! У Черныш – героиня 80 рубл на себя – утопия. У Дост: 23р на 6-х – реальность! Пьяный взгляд на жизнь – тоже преступление («Пьяненький и слабенький). 30 коп – отцу дает Соня. Будущее: Черн – хруст двореч. Дост – апокалипсис. Мармеладов раздавлен лошадьми: Сам под лошадей!-самоубийство. Кат.Иван сходит с ума: не обстоят – сама!

Двойники по обстоятельствам: Раскольников и Разумихин. НО! Дело не обстоят, а во внутр мире. Они – внутр антиподы: Раск хмур, закрыт, горд. Разум – прост, открыт, весел.

Вывод по ДОСТ: Человек/выбор есть все. Обстоятельства – ничто!

Свидриг тоже преступник (в тексте). У Раск есть душа (волнуется, отдает посл деньги). Только потом опомнился – в этом разрушение. Раскольников: раскол-голова и сердце. Разумихин – воплощение разума Раскольникова (идет к нему за советом - передумал).