М. Монтель (1533-1592)
Тема 7. Немецкая классическая философия: и.Кант (2 часа).
«Всякое наше знание начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний и для проведения его под высшее единство мышления».
(И. Кант)
Вопросы для рассмотрения.
Проблема активности субъекта в познании.
Учение о феномене и ноумене.
Трансцендентальный субъект.
Задания:
1. Какие труды принадлежат Канту:
«Критика чистого разума»
«Трактат о человеческой природе»
«Критика способности суждения»
«Критика практического разума»
2. Канту принадлежит афоризм:
«Дайте мне материю, и я построю из нее мир…»
«Мыслю, следовательно, существую»
«Я знаю, что я ничего не знаю»
3. В своей диссертации «О форме и принципах чувственно воспринимаемого и умопостигаемого мира» Кант утверждает, что пространство – это субъективная схема, которая не является ни отношением между вещами, ни субстанцией, в которой вещи существуют. Прокомментируйте позицию философа.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. Кант считал, что не «знания должны сообразовываться с предметами», а «предметы должны сообразовываться с нашим познанием». Как Вы это понимаете?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Всеобщее и необходимое знание или представление, которое в своей значимости, безусловно, не зависит от всякого опыта, Кант называл ________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6. Приведите пример из обыденной жизни, подтверждающий Кантовское высказывание о том, что мы познаем вещи не такими, каковы они суть сами по себе, а лишь такими, какими они нам являются в пространстве и времени. Каковы вещи сами по себе, т.е. вне человеческих априорных форм, мы познать не можем. Нам доступны лишь явления, а не вещи сами по себе.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
7. По Канту трансцендентное понимается двояко:
Лежащее за пределами нашего «Я» (или _________________________)
Лежащее за пределами познания вообще (или ____________________)
8. Чем по Канту различаются понятия:
Трансцендентный – ________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Трансцендентальный – _____________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
9. По Канту:
рассудок – это способность создавать единство посредством__________________________________________________.
разум – это способность придавать единство правилам посредством _____________________________________________________________
10. Содержание рассудка – знание о феноменах.
Содержание разума – знание о ноуменах.
Феномены – _______________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ноумены – ______________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Литература
Кант//Блинников Л.В. Великие философы: Учеб. словарь- справочник. – М., 1999.
Вольф Р.П. О философии: Учебник/Пер. с англ. – М., 1996. – С. 309-314. (Кантовское разрешение спора между рационализмом и эмпиризмом).
