1.2 Древнеиндийский тип философствования

Задание №1. Ответьте на вопросы:

1. В чем специфика древнеиндийской философии?

2. Какие основные постулаты джайнизма?

3. Почему незнание является причиной страдания?

4. Назовите четыре благородных истины буддизма. Как они взаимосвязаны?

5*. Будда высказал ряд положений, имеющих философский характер:

– Все вещи обусловлены, ничего не существует само по себе;

– Все изменяется, нет ничего постоянного;

– Нет никакой перманентной субстанции, нет и Бога;

– Одна жизнь по закону Кармы творит другую жизнь, и этот процесс непрерывен.

Как данные положения связаны с четырьмя благородными истинами? Аргументируйте свой ответ.

Задание №2. Решите упражнение

1. Будда отказался дать ответ на 5 вопросов (стараясь избежать защиты двух неправильных идей: о постоянстве и уничтожении):

– Вечен ли мир?

– Конечен ли мир?

– Тождественна ли душа с телом?

– Бессмертен ли познавший истину?

– Можно ли назвать его бессмертным или смертным?

Проанализируйте диалог Нагасены с Царем Милиндом и ответьте, какой принципиальный для буддизма вопрос обсуждали царь и Нагасена? Что доказал Нагасена? Какой диалектический прием использовал Нагасена в споре?

Царь: Вы говорите, что ваши братья по ордену называют вас Нагасеной? Что же такое Нагасена? Не хотите ли вы сказать, что волосы на голове – это Нагасена?

Нагасена: Я этого не говорил, великий царь.

Царь: Тогда не означает ли Нагасена ногти, зубы, кожу, мясо, жилы, жир и мозги?

Нагасена: Нет, великий царь.

Царь: Может быть это все вместе - 5 скандх: рупа (чувственные элементы); самскара (связи дхарм и их чередование), ведана (аффекты), санджня (восприятие, понимание), виджняна (самосознание) – составляют Нагасену?

Нагасена: Нет, великий царь

Царь: Может быть, все вместе и еще что-нибудь будет Нагасена?

Нагасена: Нет

Царь: Что же такое Нагасена? Это пустой звук? Кто же тогда Нагасена?

Нагасена: Царь, ты приехал на колеснице или пришел пешком?

Царь: На колеснице, уважаемый.

Нанасена: Что такое колесница? Это остов? Это колесо?

Царь: Нет, почтенный.

Нагасена: Тогда, значит, все эти части составляют колесницу?

Царь: Нет, господин.

Нагасена: Тогда, может быть, есть что-то вне их, составляющее колесницу?

Царь: Нет, почтенный.

Нагасена: Царь утверждает, что приехал на колеснице, но не может в точности сказать, что именно он утверждал?

(Цит. по: Мень А. История религий: в 7 т. Т. 3. М., 1992. С. 131-132)

2. Проанализируйте рассуждение из «Сарва-даршана-самграха» Мадхавы. К какому течению индийской философии оно принадлежит?

«Единственное счастье человека – в достижении чувственных удовольствий. Адом же называют страдания, порожденные страхом перед шипами и другими земными горестями. Раджа, существование которого очевидно для мира, - вот кто известен как всемогущий, а не что-то потустороннее».

(Цит по: Степанянц М.Т. Восточная философия. М., 2001. С.143).

Задание №3. Найдите правильный ответ и обоснуйте его:

1. Космическое духовное начало, безличный абсолют в индийской философии:

А) атман

Б) дхарма

В) карма

Г) брахман

2. Индивидуальное духовное начало в философии Индии:

А) атман

Б) дхарма

В) карма

Г) брахман

3. Закон воздаяния в индийской философии – ………

4. Центральное понятие буддизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений:

А) мокша

Б) дхарма

В) карма

Г) нирвана

5. Материалистическое учение в индийской философии:

А) буддизм

Б) чарвака

В) джайнизм

Г) брахманизм

6. Состояние «освобождения» от бесконечных перевоплощений:

А) мокша

Б) дхарма

В) карма

Г) нирвана

7. Основатель йоги – …. ….

8. В санкхье духовное начало мира:

А) пуруша

Б) дхарма

В) пракрити

Г) брахман

7. Собрание древнеиндийских источников, гимнов в честь богов – … ….

8. Сторонниками гедонизма в индийской философии были представители школы:

А) буддизма

Б) джайнизма

В) йоги

Г) чарваки