- •2. Политические идеи в нецивилизованном обществе.
- •3. Закономерности полит-й организации общества в произведениях Гомера.
- •4. Древнегреческий поэт VII в. До н. Э. Гесиод о качествах образцового политического руководителя и правилах примерной жизни в государстве.
- •5. Политические деятели Древней Греции VII-VI вв. До н. Э. О закономерностях государственной организации.
- •6. Древнекитайский мыслитель Конфуций о закономерностях политического правления.
- •7. Политическая доктрина в дренеиндийском трактате «Артхашастра».
- •8. Древнегреческие софисты, Сократ и Демокрит о закономерностях политической организации общества.
- •9. Платон о государстве, праве и политике.
- •10. Политическое учение Аристотеля.
- •11. Ксенофонт Афинский о политическом управлении.
- •13. Эпикурейство и стоицизм как направления политической идеологии.
- •14. Учение Цицерона о государстве и праве
- •15. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •18. Исламская политическая доктрина.
- •22. Политико-правовые учения в России в XV-xvIвв.
- •23. Ж. Боден о государстве и политическом управлении.
- •24. Политическое учение б.Спинозы.
- •25.Политическая мысль в России в XVII в.
- •26. Основы теории государства и права т.Гоббса.
- •27. Джон Локк о политической организации общества и правления.
- •28. Ш. Монтескье о государстве и праве.
- •29. Вольтер
- •Монтескье
- •4. Мелье, Морелли, Мобли
- •30. Политические идем ж.Ж. Руссо.
- •31. Политические учения в России в первой половине XVIII в.
- •32. Иммануил Кант
- •33.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •36. Гуго, Пухта, Савиньи
- •38. Проблемы государства и прав в трудах великих социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •39. Д. Остин о политической организации общества и праве.
- •40. Г. Гегель о государстве и праве.
- •41. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •Политико-правовые взгляды декабристов
- •Политические идеи Чаадаева
- •43. Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
- •46. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •47. Политические идеи Спенсера Спенсер (1820-1903). Основатель органической теории государства и права.
- •48. Политико-правовые идеи Ницше
- •49. Б.Н. Чичерин о государственной организации и правовом регулировании.
- •51. Работы в.И. Ленина «государство и революция» и «пролетарская революция и ренегат Каутский».
- •53. Л.Дюги о закономерностях политического властвования
- •55. Г. Моска о политической теории и практике.
- •56. Советское учение о государстве.
- •57. Советская теория права.
- •58. Концепции справедливости в истории политической мысли.
- •59. Концепции единства коренных долговременных интересов всех субъектов политической организации общества в истории политических учений.
- •60.Теория институционализма
- •2. Нормативистская теория права
- •3. Психологическая теория права
- •62. Политологи хх века о демократическом методе политического руководства.
- •63. Диктаторский способ политического управления в политологии хх века.
- •64. Социалистические полит-е учения в хх веке.
- •65. Эволюция теоретических представлений о генезисе политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания в конце XIX-XX вв.
- •66. Проблема легитимности политического руководства в политологии XX вв.
- •68. Позитивистские теории права хх века.
- •69. Теоретические представления о понятиях политики, политической организации общества и государства в политологии хх в.
- •70. Социологические концепции права хх века.
- •71. Закономерности эволюции политической организации общества и права в политологии и юриспруденции XX века.
- •72. Теоретические представления о структуре политической организации общества в политологии хх в.
53. Л.Дюги о закономерностях политического властвования
1) О силе как основе политической власти. Индивиды, более сильные, чем остальные, хотят и могут сделать свою волю обязательной для других. Более" сильные подчиняют своей воле более слабых. Правящими всегда были, есть и будут наиболее сильные фактически. Сильные "объявляли себя как бы делегатами на земле некой сверхъестественной власти. Сила правящих эта увеличивается благодаря добровольному принятию управляемыми власти правящих. 2) Об участии народа в управлении государством. для охраны от произвола со стороны правящих лиц надо привлечь как можно большее число индивидов к осуществлению государственной власти или к контролю над нею. 3). О системах республиканского правления. возможно несколько вариантов организации верховной власти в республике. когда индивид или индивиды, исполняющие функции республиканского правительства, представляют собой только агентов или служащих парламента и не могут ни созвать, ни распустить этот орган. Парламент имеет возможность в любой момент уволить этих лиц. В стране лучшими средствами являются создание из правительства представительного органа и противопоставление правительства и парламента , один другого ограничивающих. Парламент и правительство по необходимости в различной форме участвуют в функциях государства. Парламенту и правительству присуща определенная мера участия в законодательной власти и исполнительной . При выражении парламентом порицания политике кабинета последний "должен удалиться, если только он, найдя одобрение у главы государства. 4). О режимах государственного регулирования человеческой деятельности. Существуют два таких режима - правовой и полицейский. Правовой режим предполагает, что физическая, умственная, моральная и религиозная деятельность может свободно проявляться без какого-либо предварительного ограничения. При полицейском режиме закон дает публичной власти особые полномочия, которые называются полицейскими. Они позволяют государственным органам выступить раньше, чем какое-нибудь правонарушение совершено. В государстве должен быть правовой режим, но в виде исключения присутствует и режим полицейский. Законодатель должен установить полицейский режим, когда правовой режим оказывается бессильным возместить социальный или индивидуальный ущерб. Полицейский режим должен быть законным . Административная власть всегда должна выступать в полицейской сфере лишь в случаях и при условиях, определенных законом. 5) Об обязательных условиях охраны индивидуальной свободы в государстве. Для того, чтобы индивидуальная свобода была признана и защищена законом", требуется: 1) Необходимо, чтобы индивид мог быть арестован и подвергнут заключению лишь в случаях, указанных законом.2) Нужно, чтобы арест и заключение индивида могли произойти лишь по приказу чиновников, представляющих особые гарантии независимости. Их представляют лишь судебные должностные лица. 3) Следует обеспечить, чтобы чиновники, допускающие, приказывающие или утверждающие незаконные аресты, подвергались ответственности. 6) О светском символе веры. Нужно, чтобы свобода верить была настолько же полной, как и свобода не верить. 7) О всеобщем и равном избирательном праве. чтобы соблюдать принцип равенства, нужно было бы каждому дать равное участие в политической власти сообразно его способностям. 8) Об обязательном труде граждан государства. Недопустимо, чтобы член общественного целого ничего не делал, и недопустимо, чтобы государство не обязало его делать что-либо. 9) О справедливости налогообложения. Налог не должен более тяжело давить на один класс граждан, чем на другой. Законно, чтобы люди несли повинности сообразно своим средствам". 10) О собственности в государстве. Право собственности не принадлежит к числу священных и неприкосновенных прав, но является правом беспрерывно меняющимся, которое должно согласовываться с социальными потребностями. Собственник должен выполнять определенную полезную общественную роль. Объем принадлежащего ему права собственности следует определять законодательством и применяющей его судебной практикой соответственно этой роли. Вот почему государству нужно охранять имущество собственника лишь в той степени, в какой последний использует свое достояние на благо общества. сопротивлении граждан государственной власти. Различаются три вида подобного сопротивления - пассивное, оборонительное и наступательное. Пассивное состоит в невыполнении" несправедливого закона, пока нет
54. Петражицкий о праве и законности – о понятии права – право представляет собой совокупность обязательно-притязательных норм. Обязательно-притязательные нормы составляют позитивное право. Его особенность заключается в том, что здесь мнения относительно причитающегося одним от других определяются разными объективными фактами: тем, что так поступали отцы и деды, таков становившийся порядок, так поступают другие; тем, что так приказано свыше. На этой основе получается однообразный шаблон правил, устанавливающих взаимные права и обязанности и разрешающих возникающие сомнения и разногласия. Интуитивное право образуют обязательно-притязательные нормы, надобность которых не обосновывается ссылками на внешние авторитеты. Право необходимо дифференцировать ещё на две категории – право, подлежащее применению и поддержке со стороны представителей государственной власти по долгу их общественного служения, и право, лишенное такого значения в государстве. Первое право можно назвать официальным, второе – неофициальным. Указанного деления права на две категории и развития официального права не существует в сфере правовых отношений между гос-вами, т.е. в области международного права. Это объясняется отсутствием над гос-вами высшего начальства в виде общей законодательной власти, которая могла бы издавать обязательные для них законы и таким образом сортировать соответственное право. Право касается только междучеловеческих отношений, регулирует только человеческое поведение, защищает, разграничивает человеческие интересы. О тенденциях права – существует общая тенденция права к такому развитию и приспособлению, которое направлено на приведение к единству, к тождеству и совпадению правовых мнений сторон любого юридического дела. Эта тенденция может быть названа унификационной или объединительной и определена как общая тенденция права к достижению тождества содержания правовых мнений противостоящих сторон. Она проявляется в нескольких тенденциях: 1) тенденция развития единого шаблона норм. Суть ее состоит в том, что для достижения совпадения мнений двух правовых сторон относительно конкретных обязанностей и прав или для нахождения общего решения появившихся сомнений и разногласий – требуется выработка и признание единых общих правил, единого шаблона общих норм, из которых должны выводиться конкретные права и обязанности и по которым должны решаться возникающие разногласия. Годным средством для этого является позитивное право. Позитивные правовые нормы имеют решающее значение для устранения разногласий относительно обязанностей и прав.2) тенденция к точной определенности содержания и объема правовых представлений и понятий. Она имеет место потому, что при неясности, двусмысленности выражений и представлений, растяжимости их смысла или объема были бы неизбежны конфликты лиц, в отношении которых действуют правовые нормы. 3) стремление права к достижению контролируемости и доказуемости юридических фактов. Такое проявление тенденции права вызывается к жизни тем, что возведение не поддающихся контролю и доказательству категорий фактов в юридические – источник сомнительности и спорности соответственных прав и обязанностей. О режиме законности – от проведения принципа законности, от надлежащего развития системы субъективных прав вместо ожидания милостивого усмотрения правителей, от твердости и незыблемости прав, гарантии против произвола в высокой степени зависит развитие экономической деятельности, энергии и предприимчивости в народных массах. А для воспитания этих черт характера существенным условием является законность.