- •2. Политические идеи в нецивилизованном обществе.
- •3. Закономерности полит-й организации общества в произведениях Гомера.
- •4. Древнегреческий поэт VII в. До н. Э. Гесиод о качествах образцового политического руководителя и правилах примерной жизни в государстве.
- •5. Политические деятели Древней Греции VII-VI вв. До н. Э. О закономерностях государственной организации.
- •6. Древнекитайский мыслитель Конфуций о закономерностях политического правления.
- •7. Политическая доктрина в дренеиндийском трактате «Артхашастра».
- •8. Древнегреческие софисты, Сократ и Демокрит о закономерностях политической организации общества.
- •9. Платон о государстве, праве и политике.
- •10. Политическое учение Аристотеля.
- •11. Ксенофонт Афинский о политическом управлении.
- •13. Эпикурейство и стоицизм как направления политической идеологии.
- •14. Учение Цицерона о государстве и праве
- •15. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •18. Исламская политическая доктрина.
- •22. Политико-правовые учения в России в XV-xvIвв.
- •23. Ж. Боден о государстве и политическом управлении.
- •24. Политическое учение б.Спинозы.
- •25.Политическая мысль в России в XVII в.
- •26. Основы теории государства и права т.Гоббса.
- •27. Джон Локк о политической организации общества и правления.
- •28. Ш. Монтескье о государстве и праве.
- •29. Вольтер
- •Монтескье
- •4. Мелье, Морелли, Мобли
- •30. Политические идем ж.Ж. Руссо.
- •31. Политические учения в России в первой половине XVIII в.
- •32. Иммануил Кант
- •33.Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •36. Гуго, Пухта, Савиньи
- •38. Проблемы государства и прав в трудах великих социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •39. Д. Остин о политической организации общества и праве.
- •40. Г. Гегель о государстве и праве.
- •41. Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •Политико-правовые взгляды декабристов
- •Политические идеи Чаадаева
- •43. Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
- •46. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •47. Политические идеи Спенсера Спенсер (1820-1903). Основатель органической теории государства и права.
- •48. Политико-правовые идеи Ницше
- •49. Б.Н. Чичерин о государственной организации и правовом регулировании.
- •51. Работы в.И. Ленина «государство и революция» и «пролетарская революция и ренегат Каутский».
- •53. Л.Дюги о закономерностях политического властвования
- •55. Г. Моска о политической теории и практике.
- •56. Советское учение о государстве.
- •57. Советская теория права.
- •58. Концепции справедливости в истории политической мысли.
- •59. Концепции единства коренных долговременных интересов всех субъектов политической организации общества в истории политических учений.
- •60.Теория институционализма
- •2. Нормативистская теория права
- •3. Психологическая теория права
- •62. Политологи хх века о демократическом методе политического руководства.
- •63. Диктаторский способ политического управления в политологии хх века.
- •64. Социалистические полит-е учения в хх веке.
- •65. Эволюция теоретических представлений о генезисе политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания в конце XIX-XX вв.
- •66. Проблема легитимности политического руководства в политологии XX вв.
- •68. Позитивистские теории права хх века.
- •69. Теоретические представления о понятиях политики, политической организации общества и государства в политологии хх в.
- •70. Социологические концепции права хх века.
- •71. Закономерности эволюции политической организации общества и права в политологии и юриспруденции XX века.
- •72. Теоретические представления о структуре политической организации общества в политологии хх в.
10. Политическое учение Аристотеля.
1) о понятии гос-ва. Гос-во – есть существующая на определенной территории самоуправляющаяся общность людей, которая удовлетворяет все потребности своих членов. 2)о политической науке. Цель гос-ва - наилучшее удовлетворение системы потребностей его граждан. Наука, призванная предлагать совокупность средств для достижения этой цели - есть политика. Политика- главная наука в гос-ве, т.к. 1-е определяет науки, в которых нуждается гос-во,2-е решает каким наукам следует обучаться отдельным лицам и в каких пределах, 3-е политике служат все остальные науки, 4-е политика предписывает, что делать в гос-ве и от чего воздерживаться. Законодательство есть часть политики, юриспруденция есть область полит-й науки. Политика по существу выступает в качестве науке о здоровье гос-ва. 3) о справедливости в политически организованном обществе. Цель гос-ва, достигается, если гос-венные органы посредством правового регулирования проводят в жизнь распределяющую и уравнивающую справедливость. Проблема распределяющей справедливости возникает, когда совместный труд ряда людей создал благо, которое следует распределить. Вопрос об уравнивающей справедливости встает при специализации деятельности людей, когда обменивают продукты труда специалисты разных профессий, а также когда кому-либо причинён вред, который надо возместить. Уравнивающая справедливость при обмене заключается в его эквивалентности. Обе их следует применять всегда вместе. Реализация распределяющей и уравнивающей справедливости в гос-венной жизни делает гос-во правильным. 4) о совершенствовании гос-венного строя. Совершенствованию гос-венной организации способствует реализация в политике ряда теоретических положений (из «Политики» и «Этики»): 1-е счастливая жизнь гражданина гос-ва складывается из 3-х видов благосостояния: внешнего, физического и нравственного. 2-е деятельность гражданина гос-ва складывается из труда и досуга, причем труд существует для досуга. 3-е жизнь гос-ва есть жизнь не для других гос-в, а для себя самого. И жизнь составляющих гос-во лиц, также есть жизнь для себя самих. 4-е все связи граждан в гос-ве базируются на взаимности. Ты гос-ву – гос-во тебе.5-е гос-во есть такая форма общежития, в которой люди «сошлись вместе, чтобы жить хорошо» цель гос-венной формы общежития - совершать хорошие действия, кто больше вносит хорошего, может больше участвовать в гос-венных делах. 6-е гос-во включает массу людей, не отличающихся резко какими- либо достоинствами и немного людей достойных руководства и способных к нему. Отдать всю власть массе, то руководство окажется не квалифицированным. Всю власть достойным, а массе простых граждан предоставить право избирать правительственных лиц и контролировать их. 7-е в гос-ве в случае разногласий решение должно быть принято и в основу его положено мнение большинства. 8-е законы должны быть приспособлены к образу жизни людей, а не гос-венное устройство к законам.9-е лучше будет устроено то гос-во в котором среднее сословие будет сильнее остальных двух, или ,по крайней мере, одного из них.