Розділ 2. Класифікація фразеологізмів

У дослідженнях стилістичного аспекту фразеологічного складу української мови прийнято вживати терміни: «стійка сполука», «фразеологічна словосполука», «стійка сполука слів», «фразеологічний зворот», «фразеологізм», «фразеологічна одиниця» та ін., які міцно увійшли і поширились в українській науковій літературі з питань фразеології. У літературі більш широкого, популярного вжитку нерідко виступають терміни іншого плану: «ідіома» (стійке словосполучення, що втратили внутрішню форму), «приказка» (сталий народний вислів узагальненого змісту, який часто виконує функцію образної характеристики якогось предмета чи ситуації, але не формулює певного правила), «прислів’я» (це усталений вислів повчального характеру, який в образній формі формулює певну життєву закономірність і виражає переважно етичну ідею), «афоризм» (короткий влучний оригінальний вислів, що зробився усталеним), «крилатий вислів» (часто повторювані влучні словесні вислови видатних людей), що характеризують не стільки структурний, скільки семантико-виразний, художній план функціонування цих одиниць у мові.  (Артемов В.А., Багмут А.Й., Івченко А.О.). [ 13]

Поділ фразеологізмів за семантичним принципом.

Фразеологізми з  погляду співвідношення між значенням окремих їхніх компонентів і їхнім цілісним значенням поділяють на три групи: фразеологічні зрощення, фразеологічні єдності та фразеологічні сполучення.

Фразеологічні зрощення  — одиниці, у яких цілісне значення не вмотивоване; воно не випливає із значення їхніх компонентів: зарубати на носі – запам’ятати; жити на широку ногу – жити у великому достатку; нагріти руки – нажитися; дивитись крізь пальці – не помічати; за ніс водити – обманювати; попасти пальцем у небо – не вгадати; ні пари з уст – мовчати; замилювати очі – дурити; накивати п’ятами – втікати; у Сірка оцей позичати – про людину, що допустилася ганебного вчинку і не наважується дивитися людям у вічі після цього; зуби проїсти на чому – мати великий досвід у чомусь; і вусом не моргнути – виявляти байдужість; сон в руку. [ 35 ]

Фразеологічні єдності — одиниці, у яких цілісне значення вмотивоване переносним значенням їхніх компонентів: загрібати жар чужими руками — використовувати когось; давати волю ногам — тікати; море по коліна — нічого не страшно, все дозволено; прикусити язика — замовкнути; пропускати повз вуха — не звертати уваги; покласти зуби на полицю – голодувати. [ 35 ]

Фразеологічні сполучення — одиниці, у яких цілісне значення вмотивоване прямим значенням їхніх компонентів: берегти як зіницю ока – шось старанно оберігати; звести очі; нічого в рот не брати – нічого не їсти; брати близько до серця – болісно переживати що-небудь; бігти без задніх ніг – швидко бігти. [ 35 ]

Поділ фразеологізмів за граматичним принципом.

Фразеологізми за співвіднесеністю з окремими частинами мови, тобто за їхнім сукупним лексичним і граматичним значенням (за тим, що вони позначають — предмет, ознаку, дію, обставину чи почуття, емоції — і якими членами речення виступають), бувають:

іменникові — називають предмет чи явище: скрегіт зубовний (неприємний звук), гаряча голова (запальна людина) ; у реченні, подібно до іменників, виступають підметами, до датками, іменними частинами складених присудків тощо. [ 35 ]

прикметникові — називають ознаки: не в тім 'я битий, кров з молоком, нечистий на руку, світла голова, з голими руками, на своє копито, з темними очима. У реченні звичайно виступають означеннями або іменними частинами складених присудків [ 35 ]

дієслівні — називають дію: мотати на вус, бити себе в груди, дерти носа, голову ламати, вуха протуркати, зміряти очима. У реченні звичайно вис тупають у ролі присудків, або в ролі обставин. [ 35 ]

прислівникові — характеризують дію, стан чи ознаку: з відкритим серцем, як на долоні, не чуючи землі під ногами, кров холоне в жилах, ні в зуб ногою. У реченні виступають у ролі різних обставин. [ 35 ]

вигукові  — вказують на почуття, емоції. У тексті використовуються нарівні із звичайними вигуками. [ 35 ]

Фразеологізми в реченні сприймаються як один член речення. Наприклад, у реченні: Мельхиседек сердито глянув на свою жінку; вона догадалась, що вже наговорила сім мішків гречаної вовни, й прикусила язика. [ 35 ] Фразеологізм сім мішків гречаної вовни (дурниць) виступає в ролі додатка, а фразеологізм прикусила язика (замовкла) — у ролі присудка.

Однак не всі фразеологізми можна однозначно співвіднести з певними частинами мови. Це передусім стосується тих фразеологізмів, які мають форму предикативних словосполучень, тобто в складі яких є підмет і присудок: Люблю я таких людей, завзятих і проклятих, щоб душа в них була не з лопуцька, щоб оглядали життя з високої конструкції. А чи не високо ти, Андрію, літаєш? Бо можна сісти низько-низько, що й курка лапою загребе. [35 ] Такі фразеологізми, маючи неподільне, цілісне лексичне значення, граматично співвідносяться з реченням.

Щодо функціонально-стилістичних властивостей фразеологізмів, то серед них виділяють три групи:

— фразеологізми, що належать до розмовного стилю (переважно з виразно зниженим забарвленням): зарубати на носі, замакітрити голову, мати олію в голові, виляти хвостом, похнюпити носа, тримати ніс за вітром, накивати п 'ятами, потурати серцю, душа радіє;

— фразеологізми, що належать до книжних стилів (здебільшого з піднесено-урочистим забарвленням): усіма фібрами душі, ставити з ніг на голову, за велінням серця, ахіллесова п'ята;

— стилістично нейтральні фразеологізми (найменш експресивно забарвлені): розправити крила, милувати око. [ 35 ]