Словарь

Абсолют – основная категория в философии Шеллинга, означающая наличие в мире высшей вечной неизменной духовной сущности.

Абсолютная идея – основная категория гегелевской философии, показывающая основу мира, творческое начало мира, неизменное, вечное, совершенное начало бытия.

Абсолютный дух – часть гегелевской философской системы, в которой описывается жизнь свободного духа, не ограниченного пространством и временем и проявляющегося в искусстве, религии и философии.

Автономная воля – категория в философии Канта, показывающая независимость нравственной воли от внешних обстоятельств, традиций, ценностей и т.п.

Антиномии – противоречащие друг другу суждения.

Антитезис – противоположное тезису положение.

Апостериорный – существующий после опыта, за его пределами.

Априорный – существующий до всякого опыта, врожденный.

Априорные формы чувственного содержания – объекты познания, которые человек застает при рождении. В философии Канта это – пространство и время.

«Вещь в себе» – основное понятие в философии Канта, показывающее наличие сущности вещи, независимой от нашего сознания, но не познаваемой.

Воля – центральное понятие в философии Фихте, показывающее человека в качестве движителя социального и духовного развития.

Законы диалектики – законы, являющиеся общими принципами развития природы, общества и мышления. У Гегеля сформулировано три основных закона диалектики: единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количества в качество и качества в количество, отрицания отрицания.

Императив – правило, которым руководствуются в поведении; правило, побуждающее к поступку.

Категории диалектики – основные понятия, характеризующие всеобщие свойства развивающегося мира, например: возможность, действительность, необходимость, случайность и т.п.

Категорический императив – правило, требующее обязательного исполнения.

Любовь – согласно философии Фейербаха главное средство изменения социальной действительности, поскольку она является нравственным чувством, помогающим находить духовную связь между «Я» и «ТЫ».

Максима – правило поведения, внешне выраженная формула поведения.

«Не-Я» – окружающая субъекта пассивная среда в философии Фихте.

Объективный дух – часть гегелевской системы, в которой отражены воззрения философа на социально-историческую жизнь человечества, проявляющуюся в праве, семье, государстве.

Опредмечивание – превращение сырья, идеи в предмет, вещь, которые становятся уже элементом культуры.

Отчуждение – категория гегелевской философии, означающая процесс делания чего-либо (например, труда, личности) чужим для человека.

Отчужденная сущность человека – в философии Фейербаха это бог, в других философских системах – душа, труд и др.

Распредмечивание – превращение вещи в идею, принцип.

Старогегельянцы – последователи философии Гегеля, взявшие на вооружение его консервативную метафизическую систему.

Младогегельянцы – последователи философии Гегеля, взявшие на вооружение его диалектический метод.

Перцепция – чувственное восприятие действительности.

Синтез – соединение тезиса и антитезиса в некоем единстве, где сохраняются их некоторые черты, но в то же время утверждается нечто новое (определенное бытие).

Субъективный дух – категория гегелевской философии, показывающая жизнь индивидуального сознания.

Тезис – первое, основное положение гегелевской триады, сделанное в виде утверждения.

Тождество – категория в философии Шеллинга, показывающая примерную схожесть, равенство духа и природы, включающая в себя субъект и объект.

Трансцендентальное – в схоластике возвышающиеся над всеми категориями высшие предметы метафизического познания, универсальные определения бытия; в философии Канта – изначально присущее рассудку, не приобретенное из опыта, но предшествующее опыту и обуславливающее его.

Трансцендентальная апперцепция – доопытное сверхчувственное восприятие действительности, служащее условием синтеза чувственного и рационального рассудочного знания.

Трансцендентный – выходящий за пределы внешнего созерцания, внутреннего возможного опыта, потусторонний.

Триада – метод гегелевской философии, показывающий трехзвенную структуру любого диалектического процесса.

Явление – основное понятие в философии Канта, показывающее обнаружение вещи человеческим сознанием в искаженном виде.

«Я» – категория в философии Фихте, указывающая на центральную роль субъекта в мире.