61. Сталинизм и опыт советизации национальных районов в ссср. Общее и особенное

   

Советизация – это унификация общественно-политической и социально-экономической жизни и уровня развития национальных районов с советскими стандартами. Следует отметить, что масштабы данной программы заметно расширились, тк в состав Украинской ССР, а следовательно, и СССР вошла Закарпатская Русь, однако сама советизация осуществлялась в цивилизационных рамках Российской Империи, не более того))

         Для проведения советизации были образованы следующие органы: бюро ЦК ВКП(б) по Лат, Лит, Эст и Молд ССР + создаются институты кураторства, там сидят уполномоченные пацаны и оказывают Центру содействие в процессе советизации данных районов.

Встал вопрос о Восточной Пруссии. Сталин сказал, что надо создать Калининградскую область в составе РСФСР.

Сталин заявил, что за рамки российской цивилизации Сталин выходить не будет. Так, он отказался от включения 17-й советской республики Маньчжурии по предложению Гао Гана.

         Кадры: проводится политика коренизации везде, кроме Молдавии, тк пока эта республика являлась частью Румынии, её национальная элита была ассимилирована/уничтожена => на период вхождения Молдавии в состав СССР нац элиты там не было => там политика декоренизации.

В этом регионе ( Прибалтика) была восстановление Конституции 40 г., которая предусматривала переходный период - допуск частного сектора в промышленность и с/х, а для политизации данных нац. районов было принято решение дифференцировать крестьян: поддерживал СССР во время ВОВ – 15га земли, нет – 5.

Но вся эта канитель советизации столкнулась с рядом проблем и наметились следующие болевые точки:

1.      мощное антисоветское повстанческое движение (от 50 до 200 тыс. в одной стране);

2.      наличие традиционных конфессий антирусской направленности (протестанты, католики);

3.      классовая борьба покоилась на нулевой отметке на этих тер-риях.

         Несмотря на все предупреждения, повстанческое движение в данном регионе всё же было развёрнуто. Причины:

1.      социальная база и поддержка местным населением (особенно крестьянами) кр-не - против коллективизации. Поэтому произвели депортацию из этих стран по социально-классовому признаку. Голод, который привел много иммигрантов из восточных районов.

2.      1947 г. - голод на востоке страны, люди уходя с востока на запад.

3.      Ватикан призвал к войне с СССР. Организационно и духовно Ватикану в СССР подчинялось 4 млн человек, которые могли перейти к реализации войны.

         1947г. – специальное соглашение между СССР, Польшей и Чехословакией, по которому п и ч/с власти обязались переселить белорусов и украинцев и литовцев с приграничных территорий вглубь своей территории.

         Окончательно с повстанческим движением было покончено в 1952 году.

         Но теперь перед советским руководством встал вопрос что делать с униатской церковью? Коммунисты образуют союз с РПЦ, тк вроде бы цели их совпадают, после чего происходит расширение территорий и борьба с антиправительственными настроениями.

Униаты Иосуф Слипа и Иоан Костельник сами выразили инициативу. Они приехали в Москву, где в НКВД им предъявили бумаги о сотрудничестве с фашистами, и сказали, что если они покаются, то преследовать их не будут.

         В 1944г. по просьбе униатов в Москву от униатского митрополита направляется делегаци; прибывает в МСК, и у Красного Креста вдруг появляется +100 тыс.( видимо, пожертвовал Сталин, хотя до конца и не понятно, что это за деньги и откуда они взялись).

         В 1945г. ЭПЦ воссоединяется с РПЦ; весной 46г. собор униатской церкви: отмена брестской унии и переход в состав РПЦ, причём все иерархи должны сами написать заявление о вступление в РПЦ; 1949 г. - собор закарпатской униатской церкви, тоже хотят войти в РПЦ, и с 1951 г. -  они в РПЦ + территория. Эстонская православная церковь само распустилась и вошла в состав РПЦ.

В 1951 году последний оплот униатов в Ужгороде в Закарпатье вошла в Лоно РПЦ, и Закарпатье также вошло в ее каноническую территорию.

Задачи РПЦ:

1.       Развертывание патриотического воспитания на территории нац регионов в рамках программы советизации;

2.       Возобновление внешнеполитической  деятельности РПЦ ;

3.       Борьба с религиозными конфессиями антироссийской направленности.

         Для расширения авторитета РПЦ в 48г.  в Варшаве был проведён 500летний юбилей автокефалии РПЦ. Во внешнеполит деятельности РПЦ выступает против экуменизма и единого совета церквей.

 17 съезд подвёл черту. Итоги советизации:

1.       создана политическая система, аналогичная советской

2.       создание социалистического сектора в экономике

3.       РПЦ наряду со светской властью играет большую роль в устройстве мира.