- •Автономия национально-культурная
- •Аккультурация
- •Антисемитизм
- •Автономия национальная
- •Ареал этнический
- •Атлас народов
- •Атлас историко-этнографический
- •Граница этническая
- •Дискриминация расовая, этническая
- •Двуязычие
- •Европоцентризм
- •Инновации культурные
- •Интеграция межэтническая
- •Интернационализм
- •Историко- этнографическая область
- •Картографирование историко-этнографическое
- •Картографирование этническое
- •Классификация лингвистическая
- •Классификация этносов
- •Колониализм
- •Консолидация этническая
- •Контакты этнические
- •Космополитизм
- •Культура этническая
- •Ландшафт культурный
- •Локальная группа
- •Маргинальность этнокультурная
- •Меньшинство этническое
- •Метаэтническая общность
- •Методология этнографическая (этнологическая)
- •Миксация этническая
- •Народность
- •Национализм
- •Национальная политика
- •Национально-государственное строительство
- •Национальное движение
- •Национальность
- •Национальный вопрос
- •Неоколониализм
- •Ниша этно-экологическая
- •Общность этнорасовая
- •Парадигма этническая
- •Патриотизм
- •Переходные этнические группы
- •Предмет этнографии (этнологии)
- •Признаки этнические
- •Процессы национальные
- •Процессы этнические
- •Расизм
- •Расселение этническое
- •Самоопределение этническое
- •Самосознание этническое
- •Сепарация этническая
- •Символика этническая
- •Сионизм
- •Ситуация этническая
- •Советский народ
- •Соплеменность
- •Стадиальность
- •Статистика этническая
- •Субстрат и суперстрат
- •Территория этническая
- •Типология этнографическая
- •Традиции этнические
- •Трибализм
- •Формация общественно-экономическая
- •Хозяйственно-культурные типы (хкт)
- •Черта оседлости
- •Шовинизм
- •Эмиграция
- •Этническая группа
- •Этнографическая группа
- •Этноконфессиональная общность
- •Этнократия
- •Этносоциальный организм
- •Этноцентризм
- •Языковое строительство
Сепарация этническая
СЕПАРАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ (англ.- ethnic division, separation; нем. - ethnische Absonderung) - процесс отделения от большой социально-территориальной группы людей, являвшихся единой общностью, какой-то ее части, становящейся самостоятельной общностью или сливающейся с другой общностью. В этнографии (этнологии) термин С. используется в двух основных случаях: при характеристике этнических процессов (см.); и при характеристике этнополитических (национальных - см.) процессов, как один из их видов. Процессы этнической сепарации, т.е. отделения от этноса (см.), каких-то его частей, становящихся самостоятельными этносами, были особенно распространены в первобытности, когда по мере разрастания племен или первобытных общин от них отделялись родовые группы, которые, переселившись в соседний или удаленный район, давали начало новым племенам. Именно такие процессы приводили как к заселению земного шара из региона, где произошел антропогенез и первоначальный этногенез, так и к сильной языково-культурной дифференциации человечества, оказавшегося разъединенным на тысячи самостоятельных этносов-племен.
Этнополитическая сепарация характерна для классового общества, в котором мощным этнообразующим фактом становится государственность; она проявляется в случаях, когда территория с единообразным в этническом (языково-культурном) отношении населением разрезается на части государственными границами и каждая из таких частей постепенно становится отдельным этносом. Так произошло, например, возникновение немецкоязычных этносов в Центральной Европе (немцы, германо-швейцарцы, австрийцы, эльзасцы и лотарингцы) и испаноязычных этносов в Южной и Центральной Америке (аргентинцы, перуанцы, чилийцы, эквадорцы и др.).
С.Э. проявляется и в случаях миграции (см.) групп людей за пределы их основной этнической территории (см. Территория этническая ) на далекое расстояние внутри обширной страны или за ее пределы (например, группы украинцев в Казахстане и Канаде, группы итальянцев во Франции и США и т.п.). Такие случаи редко ведут к образованию новых этносов (например, буры - потомки голландских переселенцев в Южную Америку); Обычно она завершается этнической ассимиляцией (см.) переселенцев в местах их оседания.
ЛИТ: Этнические процессы в современном мире. М., 1987.
Крылов А.Б. Сепаратизм: истоки и тенденции развития, М., 1990.
Чешко С.И. Идеология распада, М., 1993, ртпр.
В.И.Козлов
Символика этническая
СИМВОЛИКА ЭТНИЧЕСКАЯ (англ. - ethnic symbolic; нем. - ethnische Symbolik) - комплекс тех явлений и элементов материальной и духовной культуры в рамках этнической (этнически специфичной) части культуры этноса, которые, помимо своей прямой функциональной роли удовлетворения тех или иных нужд своих носителей, выполняют также этноразличительную функцию, и служат определенными маркерами, обозначающими этническую принадлежность своих носителей, отличающими их от членов других этнических общностей (см. Самоопределение этническое ).
В первобытном обществе значительная часть не только материальной, но и духовной культуры, будучи реально этнически специфичной и осознаваемой как таковой, тем не менее не несет на себе нагрузки С.Э. И хотя каждое племя, как правило, имеет свой особый религиозный пантеон и комплекс объектов почитания, они обычно не воспринимаются как носители С.Э. С.Э. на этом уровне отражена гл.обр. в инициационной обрядности, в особой татуировке, которая может рассматриваться как часть последней, в раскраске тела, орнаментике и оформлении одежды, праздничных и боевых украшений и видов оружия и пр. В раннеклассовом обществе, с укрупнением этнических общностей и их преобразованием в типы рабовладельческой или феодальной народности (см.), сфера С.Э. расширяется. В нее включаются многие элементы материальной культуры, в частности, одежды, отчасти жилища. В функции С.Э. на этом этапе выступают и многие компоненты духовной культуры - эпос и другие виды фольклора, конкретные формы традиционных, а отчасти и прозелитических религий (напр., сикхизм), ценностные автостереотипы, в особенности в сфере культуры общения и т.д.
В новое и новейшее время, с распространением индустриализированных, урбанистических форм материальной, а затем и духовной культуры, сфера С.Э. существенно снижается. На этом этапе С.Э. сосредоточена гл.обр. в таких областях культуры, как ценностные автостереотипы, национальная классическая литература, национально-государственная геральдика, и отчасти, в особенности у групп, живущих в условиях этнической чересполосицы, отдельные элементы традиционной материальной культуры - формы головного убора, некоторые виды пищи и т.д.
ЛИТ.: Аверинцев С.С. Золото в системе символов ранневизантийской культуры// Византия, южные славяне и Древняя Русь, Западная Европа - искусство и культура. М., 1973.
Символика культов и ритуалов народов Зарубежной Азии. М., 1980.
Иванов В.В. Цветовая символика в географических названиях в свете данных типологии// Балто-славянские исследования. М., 1980.
Жуковская Н.Л. Категории и символы традиционной культуры монголов. М., 1989.
Лотман Ю.М. Семантика числа и тип культуры// Лотман Ю. Статьи по типологии культуры. Тарту, 1970.
Рабинович В.Л. Цвет в системе средневекового символизма// Природа, 1976, N 6.
Ткачев В.Н. Эволюция охранной символики и тайные союзы на Молукских островах// Мифология и верования народов Восточной и Южной Азии. М., 1973.
С.А.Арутюнов