- •Автономия национально-культурная
- •Аккультурация
- •Антисемитизм
- •Автономия национальная
- •Ареал этнический
- •Атлас народов
- •Атлас историко-этнографический
- •Граница этническая
- •Дискриминация расовая, этническая
- •Двуязычие
- •Европоцентризм
- •Инновации культурные
- •Интеграция межэтническая
- •Интернационализм
- •Историко- этнографическая область
- •Картографирование историко-этнографическое
- •Картографирование этническое
- •Классификация лингвистическая
- •Классификация этносов
- •Колониализм
- •Консолидация этническая
- •Контакты этнические
- •Космополитизм
- •Культура этническая
- •Ландшафт культурный
- •Локальная группа
- •Маргинальность этнокультурная
- •Меньшинство этническое
- •Метаэтническая общность
- •Методология этнографическая (этнологическая)
- •Миксация этническая
- •Народность
- •Национализм
- •Национальная политика
- •Национально-государственное строительство
- •Национальное движение
- •Национальность
- •Национальный вопрос
- •Неоколониализм
- •Ниша этно-экологическая
- •Общность этнорасовая
- •Парадигма этническая
- •Патриотизм
- •Переходные этнические группы
- •Предмет этнографии (этнологии)
- •Признаки этнические
- •Процессы национальные
- •Процессы этнические
- •Расизм
- •Расселение этническое
- •Самоопределение этническое
- •Самосознание этническое
- •Сепарация этническая
- •Символика этническая
- •Сионизм
- •Ситуация этническая
- •Советский народ
- •Соплеменность
- •Стадиальность
- •Статистика этническая
- •Субстрат и суперстрат
- •Территория этническая
- •Типология этнографическая
- •Традиции этнические
- •Трибализм
- •Формация общественно-экономическая
- •Хозяйственно-культурные типы (хкт)
- •Черта оседлости
- •Шовинизм
- •Эмиграция
- •Этническая группа
- •Этнографическая группа
- •Этноконфессиональная общность
- •Этнократия
- •Этносоциальный организм
- •Этноцентризм
- •Языковое строительство
Эмиграция
ЭМИГРАЦИЯ (англ. - emigration; нем. - Emigration) - выезд из какой-либо страны в другую (иногда на время - "временная" или - "сезонная" Э.). Обратное движение обозначается термином иммиграция (см.) или реэмиграция, если речь идет о возвращении переселенцев в страну, откуда они эмигрировали. Движущие силы, мотивы могут быть весьма различными (см. Миграции). В некоторых случаях Э. может привести к депопуляции исходной страны или сокращению численности соответствующих этносов; так было, например, в Ирландии, откуда только за 1846-1851 гг. выехало 1,5 млн.жителей; а все население этой страны главным образом вследствие Э. сократилось за 1841-1961 гг. с 6,5 до 2,8 млн.чел. В XIX-XX вв. наиболее значительной была Э. в США и отчасти Канаду из стран Европы (вначале - из северо-западных, сравнительно развитых стран - так наз. "старая Э.", позже - из Италии, Австро-Венгрии и западных губерний России - "новая Э."); пик этой Э. пришелся на первое деятилетие XX в. (до 1 млн. эмигрантов в год). Позже Э. резко сократилась из-за двух мировых войн и рестрикционной политики в тех заокеанских странах, куда в основном шли переселенцы. В отдельных странах Э. иногда поощрялась (напр., в XIX в. из Великобритании, где был создан даже особый "план имперских поселений"); в других - существовали законодательные ограничения Э. (так, в Испании в XYI в. выезд в Новый Свет требовал специального разрешения короля). В СССР значительный размах в послевоенные десятилетия приобрела Э. евреев к родственникам в США и Израиль, что привело к снижению их численности, с середины 1980-х гг. стала быстро расти Э. немцев.
ЛИТ.: см. Миграции.
В.В.Покшишевский
ЭНДОГАМИЯ
ЭНДОГАМИЯ (англ - endogamy; нем. - Endogamie) - правило заключения браков внутри той или иной группы или коллектива особей, в том числе внутри этноса (см.). В антропологии (и шире - в биологии) Э. считается одной из важнейших характеристик популяции какого-то вида животных. Однако в строгом смысле она сохраняется лишь при наличии трудно преодолимых естественных рубежей между популяциями (высокие горные хребты, широкие реки и т.п.; если таковых нет, то Э. может в той или иной степени нарушаться. Этническая Э. считается наиболее характерной для первобытных племен (см.), где она поддерживалась системой запретов на браки с иноплеменниками, однако и в то время допускали исключения, напр., при захвате женщины другого племени. В раннеклассовых обществах, на стадии "народности" (см.) этническая Э. почти повсеместно ослабевает; гораздо более строго соблюдается религиозная(конфессиональная) Э., сохранившая свое значение во многих странах мира (особенно в Азии) до сих пор; наиболее строгие случаи соблюдения этнической Э. отмечены при совпадении этнических общностей с религиозными - у евреев-иудаистов, а также у каст в индуизме. С упорядочением и закреплением политических границ между государстами, согражданство каждого из них приобретает признак Э., что в национальных государствах распространяется и на соответствующие этносы. Важным фактором нарушения этнической Э. является диспропорция половозрастного состава той или иной этнической группы переселенцев на далекое расстояние, прежде всего - обычное преобладание среди них молодых мужчин, которые на новом месте вступают в брак с женщинами иной этнической и даже расовой принадлежности; именно так шло, например, формирование латиноамериканских наций - главным образомиз испанских и португальских переселенцев, смешавшихся с различными индейскими этносами (см. также Метисация, Миксация этническая ). Другим важным фактором нарушения этнической Э. является расселение этноса на обширном пространстве при сравнительно слабом общении его территориальных групп между собой; в этом случае этнос фактически разделяется на более или менее эндогамные популяции, вступающие в брачные контакты с иноэтническими группами: например, русские в Байкальском регионе - с бурятами, на Камчатке - с ительменами и т.п. Последние переписи населения Советского Союза зафиксировали рост числа национально-смешанных семей (с 5,2 млн. в 1959 г. до 12,8 млн. в 1989 г., что составило 17,5% от общего числа семей, а в некоторых регионах, например в Карелии и Коми - более 30%). Часть советских ученых, учитывая несомненную важность Э. для этнического (языково-культурного) воспроизводства, считает Э. обязательным признаком этноса, другие - условием этнического бытия популяций, входящих в этот этнос, но слабо брачующихся между собой.
ЛИТ.:Бромлей Ю.В. Этнос и эндогамия// Сов.этнография, 1969, N 6.
Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.
Волков А.Г. Этнически смешанные семьи в СССР// Вестник статистики. 1989, N 7-8
Соколова З.П. Эндогамия и этнос// Этнографическое обозрение//1992, N 3 и дискуссия по ней, там же, N 3-5.
В.И.Козлов
ЭТНИКОС
ЭТНИКОС ( в др.греч. - прилагательное от ethnos) - термин, введенный в 1970-х годах Ю.В.Бромлеем для обозначения общности, характеризующейся только собственно этническими свойствами. Эта разновидность этноса (см.) представляет собой исторически сложившуюся устойчивую межпоколенную совокупность людей, обладающих относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксированным в самоназвании (см. "Этноним"). Для Э. в отличие от этносоциального организма (см.) считается не обязательной принадлежность к определенной потестарно-политической целостности (государству), наличие территории, и соответственно - экономической и социально-классовой общности; различные части одного и того же Э. могут принадлежать к разным общественно-экономическим формациям. Например, единый Э составляют. все венгры (проживающие как в ВНР, так и в Румынии, ЧССР, Югославии, СССР, США, Канаде и т.д.). В современном русском языке термину Э. в известной мере соответствует слово "национальность", в том случае, когда под ним понимается совокупность лиц одной национальности независимо от их территориального размещения.
Многие советские ученые не пользуются термином Э., считая, что по существу он совпадает с термином и понятием этноса.
ЛИТ.: Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973. Его же. Очерки теории этноса. М., 1982.
Ю.В.Бромлей