3) Развертывание Первомартовского движения

Уже с заключением «Договора [о протекторате] года ыльса» стало нарастать национальное возмущение, и все слои корейского народа восставали против порабощения страны японцами, а после 1910 г., испытав на себе варварское, террористическое управление Японии, это возмущение усилилось, охватывая все бóльшие слои населения и обширные территории страны, а национальные силы стали сплачиваться воедино. Наконец, 1 марта 1919 г. мирные демонстрации протеста поднялись по всей стране.

Хотя Первомартовское движение было дальнейшим продолжением антияпонской борьбы, прошедшей путь от движения Чхокса ундон через крестьянскую войну Тонхак к вооруженной борьбе Ыйбён, непосредственной причиной взрыва Первомартовского движения стали специфические условия внутреннего и международного положения страны.

Во-первых, в 1917 г. поднялась революция в России, затем в 1918 г. с окончанием Первой мировой войны и поражением империалистической Германии в мире широко распространилась вера в то, что наступает новая эпоха отступления милитаризма и империализма и торжества идей гуманизма, мира и самоопределения народов. С созданием при руководящей роли американского президента В. Вильсона Лиги Наций и провозглашением им принципов самоопределения наций усилилась вера в грядущее преобразование мира. Такое изменение международной обстановки корейцы восприняли как благоприятную возможность стать независимыми и развернули по всей стране демонстрации под лозунгами «гуманистической и мирной революции без оружия» (тосу хёнмён).

Во-вторых, 21 января 1919 г. произошло событие, которое еще больше увеличило ненависть к Японии среди простого народа, несведущего в международной политике, – внезапная смерть бывшего императора Коджона от еды, принятой им в ту ночь в павильоне Хамнёнджон дворца Токсугун, после чего широко распространились слухи о том, что императора отравили японцы. Император Коджон до конца отвергал японские требования отказаться от движения за независимость и вместе со своим сыном от наложницы из рода Чан Ли Ганом (1877-1955 гг.; он имел титул Ыйчхинван) помогал освободительному движению, чем завоевал любовь народа.

В-третьих, то, что участники национального движения за рубежом воспользовались открытием Парижской мирной конференции, созванной для урегулирования послевоенных проблем, и развернули активную дипломатическую деятельность во имя независимости Кореи, послужило сильным толчком для деятелей национального движения внутри страны. В январе 1919 г. партия «Синхан чхоннёндан» («Молодежная партия новой Кореи») в Шанхае решила направить Ким Гюсика своим делегатом на Парижскую конференцию, а до этого в декабре 1918 г. общее собрание «Тэханин кунминхве» («Национального общества корейцев») в США приняло решение направить туда Ли Сынмана и других в качестве делегатов. В феврале 1919 г. корейские студенты в Токио собрались во Дворце молодых христиан и провозгласили Декларацию независимости Кореи.

Среди участников движения за независимость внутри страны, уделявших основное внимание умеренным формам деятельности – просветительской, дипломатической и культурной, религиозные организации наиболее активно реагировали на развитие международной ситуации. Деятели Чхондогё (Сон Бёнхи, Чхве Рин и др.), христианские деятели (Ли Сынхун и др.), буддийские деятели (Хан Ёнъун и др.) сплотились, чтобы добиться поддержки независимости Кореи со стороны внешних сил, а внутри страны, следуя трём принципам – массовости, единения и ненасилия, они разработали линию на подъем движения. Выступление было намечено на полдень 1 марта, за два дня до похорон императора Коджона, намеченных на 3 марта, а Декларация независимости, подписанная тридцатью тремя представителями нации², была тайно подготовлена Ли Джонилем и заблаговременно распространена по всей стране.

Представители нации в Сеуле сначала собирались провозгласить Декларацию независимости в Парке пагоды (Тхапколь конвон), где собирается множество людей, но, боясь возможности столкновения с полицией, собрались в ресторане «Тхэхвагван», где прочитали Декларацию независимости, а затем сообщили о ней японским властям, после чего были арестованы. Тогда в Парке пагоды студенты, провозгласив Декларацию независимости, возглавили массовую демонстрацию.

Одновременно с демонстрациями в Сеуле движение за провозглашение независимости поднялось во всех крупнейших городах Севера – Пхеньяне, Чиннампхо, Анджу, Ыйджу, Сончхоне, Сонсане и других, а в конце первой декады марта распространилось на территорию Юга на все города и территории Южной Кореи. В этом движении участвовало более двух миллионов жителей всех 218 округов и уездов страны, которые провели более полутора тысяч демонстраций и митингов, продемонстрировав общенациональное стремление к независимости. Руководили ими представители интеллигенции, молодёжи, учащихся и религиозных деятелей, но в движение были вовлечены и мелкие и средние предприниматели, и крестьяне.

Первомартовское движение, хотя и началось как мирное ненасильственное сопротивление, в ходе распространения демонстраций постепенно приобретало насильственные формы: забастовки солидарности и пр., а затем перешло к насильственным действиям, таким, как разрушение трамваев и наземных сооружений на рудниках, а также нападения на местные административные учреждения и жандармские пункты.

Напуганные Первомартовским всенародным движением, японские империалисты, мобилизовав войска, жандармерию и полицейские силы, стали расстреливать, убивать, подвергать корейское население пыткам, истязаниям, поджогам и другим беспощадным средствам подавления, объявив его мятежным. Особенно беспощадными были японские репрессии в деревнях. Так, в волости Сонсан уезда Хвасон провинции Кёнги целая деревня была сожжена, а всё её население убито, а в деревне Чеамни волости Ханам уезда Хвасон жители деревни были заперты в церковь, которую затем подожгли каратели (15 апреля 1919 г.). По стране было убито более 7500 человек, арестовано более 40 тысяч, более 16 тысяч человек получили ранения, более 49 школ и церквей, более 715 домов мирных жителей были сожжены. На рынке Аонэ уезда Чхонан арестованные участники демонстрации были подвергнуты жестоким истязаниям и уничтожению, примером которых была ученица Ю Гвансун, подвергшаяся страшным пыткам.

Хотя за Первомартовским выступлением не последовало немедленного обретения независимости Кореей, оно не только подняло национальное движение, но и привело к тому, что японские империалисты вынуждены были сменить фашистские методы управления на так называемое «культурное управление». Первомартовское движение также оказало влияние на подъём национально-освободительного движения малых народов в различных странах мира. Под его влиянием в Китае поднялось «Движение четвёртого мая» (1919 г.), в Индии – «Движение ненасильственного сопротивления», оно дало толчок к подъёму национально-освободительных движений во Вьетнаме, на Филиппинах, в Египте и других странах.

1 Поскольку у последнего императора Кореи Сунджона не было наследника, его сводный брат от наложницы из рода Ом Ли Ын был в 1900 г. возведен в сан вана под именем ван Ёнчхин, а в 1907 г. был повторно провозглашен императорским наследником. Генеральный резидент Ито Хиробуми в 1907 г. насильно отправил Ли Ына в Японию, чтобы то получил японское образование (сначала в Офицерское училище, а затем в Университет сухопутной армии), после чего Ли Ына женили на японке Масако. В 1910 г., когда Сунджон перестал быть императором, Ли Ын был также лишен титула императорского наследника и стал просто наследником. После смерти бывшего императора Сунджона в 1926 г. Ли Ына возвели в сан короля (вана). Этот марионеточный ван не смог вернуться на родину сразу после освобождения страны, а в 1972 г. вернулся в Корею и скончался. Его жена Масако, приехавшая вместе с ним, приняла гражданство Южной Кореи и взяла имя Ли Банджа. Она жила в покоях Наксонджэ дворца Чхандоккун и умерла в 1989 г. Сын Ли Ына Ли Гу в настоящее время живет в Японии.

2 Имена тридцати трёх представителей нации, возглавивших Первомартовское движение: Сон Бёнхи – лидер (1861-1922 гг.), Кон Бёнсик, Кон Донджин, Ким Джанджун, Ким Бёнджо, Ким Вангю, Пэк Ёнсон, Ли Пхильджу, Киль Сонджу, Ли Сынхун, Ли Мёнён, Ли Гапсон, Рю Ёдэ, Ян Ханмок, Ян Джонбэк, На Инхё, На Ёнхван, Син Сокку, Син Хонсик, Пак Тонван, Пак Хидо, Пак Чунсын, Лим Ехван, Ли Чжониль, Ли Джонхун, Хон Гиджо, Хён Бёнги, Хан Ёнун, Чхве Рин, Чхве Сонмо, Чон Чхунсу, О Хваён, О Сечхан. Впоследствии несколько человек из их числа переметнулись в прояпонский лагерь.

11