3. Возникновение Поздних Трех государств (Хусамгук)

К концу IX в. общество в Силла переживало такой беспорядок, который уже невозможно было исправить. В условиях резкого ухудшения положения крестьян из-за непрерывных неурожаев, голода и эпидемий, роскошь и развлечения двора в период правления вана Хонгана (875-886 гг.) и женщины-вана Чинсон (887-897 гг.) делали еще более тяжелым финансовое положение государства и являлись причиной усиленного ограбления крестьян.

Оказавшись без средств к существованию, крестьяне вынуждены были скитаться по всей стране как бродяги. Иногда они отдавались под покровительство богатых родов (ходжок), а часто превращались в вооруженных разбойников чходжок, захватывавших на полях чужой урожай. Порою из чходжок создавались крупные вооруженные отряды, стремившиеся к захвату власти на местах. Первыми восстание подняли Вонджон и Эно в местности Санджу (совр. пров. Кёнсан) в 889 г. (3 год правления женщины-вана Чинсон). Затем восстаниями крестьян руководили: Ки Хвон – в Чукчу (Чуксан), Ян Гиль – в Вонджу, Кён Хвон – в Чонджу. Затем в 896 г. (10 год правления вана Чинсон) в районе юго-западного побережья восстали крестьяне, одетые в красные штаны, и дошли до внешних стен столицы г. Кёнджу. Среди восставших до степени создания своих собственных государств дошли Кён Хвон, Кунъе и Ван Гон.

Отцом Кён Хвона был крестьянин из Санджу, а матерью – дочь ходжок из Кванджу; сам Кён Хвон сделал воинскую карьеру. Объединив крестьянские повстанческие силы, он в 889 г. захватил район Кванджу, а в 900 г. провозгласил создание государства Хубэкче (Позднее Пэкче) со столицей в г. Чонджу.

Можно полагать, что Хубэкче было основано богатыми родами и крестьянами, жившими на южных землях древнего Пэкче, под лозунгом его восстановления. Кён Хвон, обладая сильным влиянием, сумел овладеть землями пров. Чхунчхон к югу от хребта Чхарён. Затем он напал на столицу Силла г. Кёнджу и принудил к самоубийству вана Кёнэ (924-927 гг.) в момент, когда тот развлекался в беседке Пхосокчон. Кён Хвон передал престол своему сыну (Сингому), и государство Хубэкче просуществовало 36 лет вплоть до времени разгрома его Ван Гоном.

Кунъе, будучи представителем царствующего рода Силла, вытесненным в ходе борьбы за власть, стал монахом, но в то смутное время он превратился в воина у предводителя Ян Гиля и, командуя частью его войска, завладел Вонджу, Ёнволем, Чхонвоном, Канныном, а также населенными пунктами на территории современной пров. Хванхэ и центральной части Кореи. С ростом своего огромного влияния Кунъе изгнал Ян Гиля, перенес столицу в г. Сонак (Кэсон) и провозгласил государство Хукогурё (Позднее Когурё, 901 г.). Позднее он перенес столицу в г. Чхольвон, а название государства поменял сначала на Маджин (904 г.), а затем – на Тхэбон (911 г.).

После переноса столицы в г. Чхольвон, государство Позднее Когурё настолько усилило свое влияние, что его территория на севере доходила до р. Тэдонган, а на юге – до Санджу и Конджу. Хукогурё обрело облик солидного государства, создавшего разнообразные политические учреждения во главе с Государственным советом Кванпхёнсон (Министерство общих дел). Успехи Кунъе объяснялись тем, что он получал поддержку проникнутого антисилласкими настроениями населения бывшего государства Когурё, а также тем, что он раздавал награбленные богатства мятежным войскам и находил их благосклонность. Провозгласив себя Буддой Мирык (Буддой будущего), он стремился в полной мере использовать религиозные чувства народа, а названием годов своего правления (ёнхо) избрал девиз Судок мансе («Вечная добродетель [стихии] Воды»), чтобы подчеркнуть, что «Добродетель [стихии] Воды» сменит «Добродетель [стихии] Металла», служившую символом Силла. Однако уже через 17 лет после вступления на престол в государстве Позднее Когурё Кунъе был свергнут своими подчиненными, а на ванский престол был возведен его бывший вассал Ван Гон.

После того, как Кён Хвон и Кунъе создали свои государства – Хубэкче (900 г.) и Хукогурё (901 г.), или Тхэбон, – Силла превратилось в маленькое государство, владевшее только территорией вокруг г. Кёнджу. Таким образом, снова наступил период Трех государств (Хусамгук). Однако, когда Ван Гон стал ваном в государстве Тхэбон (935 г.), а затем принял добровольную капитуляцию вана Силла (935 г.) и военной мощью покорил государство Позднее Пэкче, период поздних трех государств спустя 36 лет закончился, и вновь установилось единое государство.

Поражение Кунъе и Кён Хвона в попытках создать единое государство, объяснялось тем, что, во-первых, они захватили власть, апеллируя к региональным (местническим) чувствам оставшегося населения (юмин) бывших государств Когурё и Пэкче, во-вторых, прилагали усилия к подчинению населения с помощью религиозного авторитета; в-третьих, не выдвинули более высоких политических идей, могущих сплотить все население, равно как не осуществили социальных реформ.

Подобная ограниченность Кунъе и Кён Хвона была связана с тем, что они опирались только на военную силу и не смогли привлечь на свою сторону представителей образованных слоев общества.