- •Выпуск 4. Антропологический проект усадьбы и. С. Тургенева
- •Введение
- •1. «Отцы и дети»
- •Первая часть: Базаров у Кирсановых
- •Отступление по первой части
- •Вторая часть: Базаров и Одинцова
- •Выводы по литературной позиции Тургенева
- •Эстетическая антропология
- •Предварительный результат, итог второго прочтения
- •Ядро второй части романа
- •Что такое Одинцова
- •Любовь у Тургенева
- •Вывод из проекта Тургенева в «Отцах и детях»: философия усадьбы как дворянская утопия творческого человека
- •Конец второй части романа. Ситников – символ общества
- •Третья часть. У Базарова и переезд к Кирсановым Первая часть: развязка конфликта Павла Петровича и Базарова.
- •Развязка третьей главы
- •Усадьба-утопия у Тургенева
- •Часть первая. Общество русских разночинцев в Бадене (2‑5)
- •Отступление об Ирине (7‑9)
- •Часть вторая. Высшее общество в Бадене (10)
- •Часть третья. Роман с Ириной
- •Диалектика чувства русского человека в «Дыме»
- •Часть четвертая. Развязка романа
- •Часть пятая. Бегство
- •Рефлексия «Дыма» Структура сюжета
- •Рефлексия мировоззрений героев.
- •Граница любви
- •3. «Новь»
- •Часть первая
- •Два момента первой части
- •Тип изменяющегося диалога
- •Часть вторая
- •Резюме второй части
- •Соломин
- •Динамическая характеристика нового чувства
- •Современный читатель Тургенева
- •4. «Рудин»
- •План романа «Рудин»
- •Мотив Белинского у Тургенева
- •5. «Дворянское гнездо»
- •План романа «Дворянское гнездо»
- •6. «Накануне»
- •7. Общий анализ концепции Тургенева
- •Любовь-доверие как основание истинной русской мудрости дворянина (пасьянс – конструирование героя Тургеневым)
- •Метод персонализации социальных типов у Тургенева
- •8. Выводы
- •Вывод о типах любви Тургенева
- •Приложение. Музей-заповедник и. С.Тургенева “Спасское-Лутовиново”
- •Выпуск 5. Диалектика мира л. Н. Толстого в романе «война и мир»
- •Предисловие
- •Вместо введения. Философия «Мира» л. Н. Толстого
- •Особенности анализа романа
- •1. Анализ ситуаций первого тома «Войны и мира» Часть 1-я. Знакомство с мирами «Войны и мира»
- •Дома-миры Толстого в первой части романа
- •Структура 1-ой части 1-го тома
- •Часть 2-я. Военные действия в 1805 г. Аустерлиц
- •Принцип высказывания героем главного смысла текста
- •Структура 2-ой части 1-го тома
- •Часть 3-я. Возможные и реальные миры Толстого
- •Конфигурация мудрости в мире возможности
- •Замечание по структуре первого тома
- •Структура 3-ей части 1-го тома
- •2. Анализ второго тома «Войны и мира» Часть 1-я 2-го тома. Разрыв Пьера. Смерть у Болконских. Проигрыш Ростова
- •Интенсификация взаимодействия миров
- •Пределы мира Ростовых
- •Структура 1-ой части 2-го тома
- •Часть 2-я 2-го тома. Пьер с масонами. Болконскийв деревне. Ростов и Денисов в Пруссии
- •Два типа взаимодействия миров Болконского и Пьера
- •Структура 2-ой части тома 2-го
- •Часть 3-я 2-го тома. Пробуждение и предложение Андрея Болконского Наташе Ростовой
- •Взаимодействие миров Болконских и Ростовых
- •Структура 3-ей части тома 2-го
- •Часть 4-я 2-го тома. Мир Ростовых в имении. Кризис
- •Мир охоты у Ростова и русская война
- •Структура 4-ой части тома 2-го
- •Часть 5-я 2-го тома. Падение Наташи Ростовой
- •Итог взаимодействия миров
- •Ощущение кризиса в начале части
- •Структура 5-ой части тома 2-го
- •3. Анализ третьего тома «Войны и мира» Часть 1-я 3-го тома. Погружение в войну
- •Приход войны в Россию. Логики войны и света
- •Структура 1-ой части 3-го тома
- •Часть 2-я 3-го тома. Погружение России в войну
- •Гармонизация мира и личности
- •Различие судеб героев
- •Структура 2-ой части 3-го тома
- •Часть 3-я 3-го тома
- •Смысл истории у Толстого
- •Смысл отступления России
- •Структура 3-ей части 3-го тома
- •4. Анализ четвертого тома «Войны и мира» Часть 1-я 4-го тома
- •Сумма смирения русского человека и смерть России
- •Логика ситуации Сони объясняет Пьера и Андрея
- •Структура 1-ой части 4-го тома
- •Часть 2-я 4-го тома
- •Признаки победы над Наполеоном – забота Кутузова
- •Структура 2-ой части 4-го тома
- •Часть 3-я 4-го тома
- •Возможна ли альтернативная война
- •Структура 3-ей части 4-го тома
- •Часть 4-я 4-го тома. Русское величие
- •Русское величие
- •Структура 4-ой части 4-го тома
- •5. Эпилог Часть 1-я эпилога. Роль гения и идеальные семьи
- •Типология гениальности
- •Уроки столкновения Востока и Запада
- •Структура части 1-ой эпилога
- •Часть 2-я эпилога. Философия истории: свобода и необходимость
- •Диалектика истории и смысл исторического романа
- •Структура части 2-ой эпилога
- •Приложение 1 [Записка о дворянстве]2
- •Приложение 2. Содержание «Войны и мира» по главам Обзор содержания первого тома (т. 9 псс)
- •Обзор содержания второго тома (т. 10)
- •Обзор содержания третьего тома (т. 11)
- •Обзор содержания четвертого тома (т. 12)
- •Приложение 3. Усадьба Ясная Поляна
- •6. Выводы Мир и свет
- •Мир Болконских
- •Мир Ростовых
- •Сопоставление миров
- •Надломы миров
- •Мир Пьера. Путь большинства молодежи в свет
- •Любовь – откровенна, страсть – тайна
- •В действии любовь – сила, страсть – рывок
- •Любовь – доверие, страсть – страх
- •Одиночество и любовь
- •Вывод о динамических границах любви
- •Ключевые точки сюжета
- •Люди идеального мира: Кутузов
- •Сдача Москвы: смена порядков
- •Заключение
- •Война и смена эпох
- •Послесловие
Омский государственный педагогический университет
В. В. Николин
РУССКИЙ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ
И. С. ТУРГЕНЕВ
Л. Н. ТОЛСТОЙ
Омск
2009
ББК 88.034.02 + 74
Н 637
Научный редактор:
доктор философских наук, профессор Д. М. Федяев.
Рецензенты:
кафедра философии ОмГПУ,
доктор философских наук, профессор С. И. Орехов.
Николин, В. В.
Н 637 Русский антропологический проект. Вып. 4. Антропологический проект усадьбы И. С. Тургенева. Вып. 5. Диалектика мира Л. Н. Толстого в романе «Война и мир». Серия: Антропологические проекты: монография. – Изд. 2-е, испр. / В. В. Николин. ‑ Омск : ОмГПУ, 2008. – 450 с.
ISBN 5-85540-559-1
Монография продолжает серию «Русский антропологический проект». Посвящена анализу антропологических аспектов в творчестве И. С. Тургенева и в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Ключевую роль в проекте Тургенева играет усадьба как отражение русского типа духовности. Усадьба рассматривается не как географически и экономически автономная единица организации дворянского хозяйства, но и как духовный, чувственный мир, предполагающий свой язык и мудрость.
Важнейшее понятие русской духовности в «Войне и мире» Льва Толстого – «мир», в котором происходит соединение роевой и личной стихии, воли и зависимости. В итоге получается формула русского величия, которое противостоит западной славе и русскому свету. Метод художественного анализа Толстого позволяет выявить закономерности развития мира.
Работа предназначена всем интересующимся философской антропологией и переосмыслением смысла и актуальности русской культуры.
ББК 88.034.02 + 74
ISBN 5-85540-559-1 © В. В. Николин, 2009 г.
© Омский государственный педагогический университет. 2009 г.
Посвящается отцу, великому русскому человеку, который понял Россию глубже, чем российская власть.
Выпуск 4. Антропологический проект усадьбы и. С. Тургенева
Введение
Тургенев занимает особенное место в истории русской литературы, но незначительное в истории русской философии. Ограничивать его как мыслителя только писательской деятельностью – значит не видеть, как не видели его противники, смысла его идей. Начав как писатель о народе, с «Записок охотника», он попадает в обойму революционеров – в «Современник». Однако с романа «Накануне» происходит его отмежевание. «Отцы и дети» еще больше усугубили этот раскол, и все последующие романы его только усиливали. «Дым», «Новь» были встречены критикой негативно как со стороны демократов, так и со стороны реакционеров. Между тем содержательная сторона романов Тургенева едина, и в ней отражается его поиск правды русского духа, в частности правды дворянина. Сам Тургенев высоко ценил служение правде, в том числе художественной. Когда он писал романы, то эта правда отодвигала его личные обиды, идейные позиции и диктовала иной стиль речи и поисков.
Сам факт неприятия идей Тургенева всеми лагерями русской элиты свидетельствует о том, что он, во-первых, претендовал на роль не просто писателя и описателя быта, но и на роль пророка, во-вторых, что он действительно затронул некие моменты русского духа, которые не могли оставить равнодушными любого русского интеллектуала, независимо от идейных взглядов.
В литературном контексте Тургенева, с одной стороны, есть влияние Пушкина и Лермонтова с их поиском человека. Толстой у каждого человека находит душу, которую или описывает, или понимающе характеризует. Достоевский, описывая, ищет, он не решается утверждать, что нашел что-то, внутренний человек для Достоевского сам исчезает и постоянно мечется. Постоянные натуры ему не интересны. Толстой иначе – он характеризует постоянство.
На их фоне Тургенев больше выступает социальным философом и антропологом, который ищет человека в целом. Его роман посвящен не множеству постоянных людей, которые живут рядом, не поиску личности в ее раскрытии с другими людьми, а поиску места, где может сформироваться новый человек. Очевидно, что эта окончательная форма романа и есть наследие Пушкина и Лермонтова. Тургенев ищет героя. В этом контексте писатель, безусловно, является наследником русского золотого века и представителем серебряного века русского романа.
Второе веяние – Шеллинг и философия, отражающиеся на алгоритме поиска и сути решений, которые Тургенев предлагает читателю. Надо отметить, что без понимания этого тайного смысла его работы многое остается неясным. На Тургенева однозначное воздействие оказывает идея Шеллинга о единстве знания всех форм и начальном противоречии, с чего все начинается в философии и жизни. Он стремится в своих романах выявить это первоначальное русского духа в каком-то противоречии, которое как судьба определяет действие всего романа и каждого поступка его главного героя и ключевых персонажей. Собственно тургеневские персонажи в этом случае просто дают пищу для осмысления этого противоречия или новые его версии. Это не понимается критиками писателя. Он ищет это противоречие не только внутри героя, но и вне его. Особенное место тут занимает усадьба как тайна и разгадка одновременно возможного и невозможного, предела и потенции дворянства вообще и непонимания большинством дворян того, что они благодаря усадьбе имеют идеальный механизм воссоздания человека. Это положительная составляющая творчества Тургенева.
Наследие И. С. Тургенева обширно. Начатое в 1988 г. второе издание полного собрания сочинений писателя включало 30 томов. Для обозримости его проекта следует ограничиться самыми яркими его произведениями, а именно романами, в которых антропологический его проект дан в предельной, художественной форме.
Для организации диалога с читателем автор попытался построить работу так, чтобы читатель знакомился с авторским пониманием сюжетов и моментов романов и стал собеседником, стал способным вести с автором диалог, а не только получать теоретические конструкты. При этом начало анализа творчества Тургенева следует начинать с переосмысления самого известного, в силу его изучения по школьной программе, романа «Отцы и дети».
Анализ этого романа продолжается в анализе последующих («Дым» и «Новь»), т. е. вначале анализируются три поздних романа. Они вполне представляют метод и проект Тургенева. Однако затем автор обращается к ранним романам, в которых, с одной стороны, присутствуют следы внешнего воздействия, например темы лишнего человека, с другой – дана более широкая, чем в поздних романах, вариативность персонажей. Три ранних романа Тургенева, таким образом, дополняют окончательный анализ его поздней концепции.
В целом романы И. С. Тургенева в данной работе рассматриваются как методы анализа русского человека, по методологии Шеллинга, в его основном противоречии. Это основное противоречие между любовью-страстью и любовью-игрой разрешается в любви-доверии.
Работа в направлении понимания Тургенева как самостоятельного мыслителя и художника необходима потому, что он воспринимается через призму общественной борьбы против крепостничества. В его творчестве действительно есть след крестьянской темы, которая в данной работе не затрагивается, и, возможно, эта тема требует отдельного исследования. Анализ посвящается романам, где, безусловно, доминирует проблема устройства жизни дворянства, и именно в усадьбе.
Название работы, связанное с пониманием места усадьбы в творчестве Тургенева, условно. Усадьба является ключевой для понимания перспективы и положительной составляющей только дворянского типа личности, но не разночинного. Тургенев же стремится анализировать русскую духовность в синтетическом плане. Тем не менее топика русского духа в наибольшей степени проявляется в образе усадьбы как его реальное, омраченное крепостничеством, так и будущее, потенциальное, связанное с единицей нового типа личности.
Существуют и другие важные аспекты творчества Тургенева, требующие новой интерпретации текстов самого писателя. Прежде всего, это касается его художественных типов чувства любви и языков каждого из типов в романах. В этих типах отражается антропологический проект усадьбы Тургенева, ибо, с нашей точки зрения, именно в усадьбе происходит формирование идеального русского человека.