- •Тема 1. Особенности философского знания. Место философии в системе духовной культуры.
- •1. Генезис философии. Природа философского знания. Специфика философского знания.
- •2. Предмет и структура философии.
- •3. Становление философии. Философия и мифология
- •Тема 2. Восточная философия
- •Тема 3. Античная философия
- •Контрольные вопросы к тексту «Апология Сократа»
- •Тема 4. Средневековая философия
- •Тема 4 Философия эпохи Возрождения.
- •Тема 5. Философия Нового времени
- •Контрольные вопросы к тексту «Рассуждение о методе» р. Декарта
- •Часть 2
- •Часть 3
- •Тема 6. Немецкая классическая философия.
- •Тема 7. Западноевропейская философия XIX-XX вв.
- •Тема 8. Русская философия: история и современность
- •Тема 9. Понятие бытия и варианты онтологии
- •Тема 10. Фундаментальные свойства и диалектика бытия
- •Тема 11. Основные проблемы и исторические варианты гносеологии
- •Тема 12. Понятие и основные концепции истины
- •Тема 13. Научное познание. Структура и динамика научного знания.
- •Тема 14. Предмет и метод социальной философии. Проблемное поле социальной философии.
- •Тема 15. Философия истории. Проблемное поле.
- •Тема 18. Будущее: методы и средства философского осмысления
- •Тема 20. Ценности и смыслы человеческого бытия
Часть 3
Каково первое правило морали? В чем его смысл?
Проанализируйте примеры, выбранные Декартом для иллюстрации своего второго правила.
Как согласуется третье правило морали Декарта с его суждением – «мыслю, следовательно, существую»?
Почему метод Декарта был впоследствии назван методом «картезианского сомнения»?
Дополнителная литература
Декарт Р. Соч.: Т 1., Москва, 1989
Соколов В.В. Европейская философия XV – XVII в., Москва, 1984
Рассел Б. История западной философии, Москва, 2001
Д.Реале, Д.Антисери Западная философия от истоков до наших дней, С.-П.б., 1994
Тема 6. Немецкая классическая философия.
Цель: выявление специфики и изучение основных идей немецкой классической философии, определение ее вклада в развитие мировой философской мысли, формирование навыков правильно логического мышления на основе изучения текстов классиков.
Вопросы для обсуждения:
Истоки и предпосылки возникновения немецкой классической философии
Основные положения трансцендентального идеализма Канта
«Наукоучение» Фихте
Натурфилософия Шеллинга
«Абсолютный идеализм» Гегеля. Его диалектика.
Антропологический материализм Фейербаха
Задания для самостоятельной работы студентов
В чем обнаруживаются консервативная и революционная стороны философии Гегеля?
Антропологический материализм Фейербаха: его положительные стороны и ограниченность.
Какие новые идеи привнёс в философию И. Кант?
В чём специфика кантовской трансцендентальной философии?
Что представляет собой философская система Г.В.Ф. Гегеля?
Что Гегель понимает под диалектикой?
Что представляет собой гегелевская система категорий?
«Почка исчезает, когда распускается цветок, и можно было бы сказать, что она опровергается цветком; точно также при появлении плода цветок признаётся ложным наличным бытиём растения, а в качестве его истины вместо цветка выступает плод. Эти формы не только различаются между собой, но и вытесняют друг друга как несовместимые. Однако их текучая природа делает их в то же время моментами органического единства, в котором они не только не противоречат друг другу, но и необходимы друг другу. И только эта одинаковая необходимость и составляет жизнь целого». Прокомментируйте это высказывание Гегеля. О чём здесь идёт речь?
На каком основании Кант сделал вывод о непознаваемости мира?
Каковы, по Гегелю, основные этапы развития абсолютной идеи?
Дополнителная литература
Гулыга А.Н. Немецкая классическая философия, Москва, 1985
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия, Москва, 1989
Рассел Б. История западной философии, Москва, 2001
Необходимо прочитать первые 2 главы
произведения Л.Фейербаха «Сущность христианства».
Контрольные вопросы
к тексту
«Сущность христианства» Л.Фейербаха
Чем отличается человек от животного? Только ли сознанием?
Какова «собственная сущность» человека?
Аргументируйте утверждение философа: «Религия, сознание Бога – это самосознание человека.»