- •1.1. Внешняя и внутренняя критика исторических источников. Предмет изучения вспомогательных исторических дисциплин
- •1.2. Классификация исторических наук.
- •1.3. История развития вспомогательных исторических дисциплин
- •2.1. Возникновение письменности у восточных славян
- •2.2. Внешние признаки рукописных источников XI – первой трети XII вв.
- •2.3. Внешние признаки письменных источников второй трети
- •3.1. Внешние признаки письменных памятников XVI–XVII вв.
- •3.2. Внешние признаки рукописей XVII–XIX вв.
- •4.1. Введение в нумизматику. Функции денег
- •4.2. Основные понятия нумизматики
- •4.3. Разделы нумизматики. История развития нумизматики
- •5.1. Хождение на территории Руси иностранной монеты
- •5.2. Возникновение русской денежной системы
- •5.3. Безмонетный период
- •6.1. Монеты Московской Руси XIV–XV вв.
- •6.2. Денежная реформа Елены Глинской и ее значение
- •6.3. Попытки денежных реформ XVII века
- •7.1. Денежная реформа Петра I. Введение десятичного монетного счета
- •7.2. Монетная система России со второй четверти XVIII – до начала XX в.
- •7.3. Монеты ссср и постсоветской России
- •8.1. Сфрагистика как наука
- •8.2. Печати древнерусского государства
- •8.3. Печати Новгородской и Псковской феодальных республик
- •8.4. Печати русского государства XIV–XVII вв.
- •8.5. Печати российской империи и ссср
- •9.1. Геральдика. Введение в курс. Происхождение гербов
- •9.2. Теоретическая геральдика.
- •Русская геральдика. Государственный герб России.
- •9.4. Городские и областные гербы
- •9.5. Дворянские гербы
- •10.1. Метрология как вспомогательная историческая дисциплина
- •10.2. Метрология Древней Руси (X – начало XII в.)
- •10.3. Метрология периода феодальной раздробленности
- •10.4. Метрология единого российского государства (XV–XVII вв.)
- •11.1. Русская метрология XVIII в.
- •11.2. Создание метрической системы мер во Франции (конец XVIII в.)
- •11.3. Внедрение метрической системы мер в России и ее соотношение
- •12.1. Хронология как вспомогательная историческая дисциплина.
- •12.2. Древнейшие календари
- •12.3. Календари Древнего Рима. Юлианский календарь.
- •12.4. Реформирование календаря.
- •12.5. Русская система счета времени
- •13.1. Историческая ономастика
- •13.2. Этнонимика как составная часть ономастики
- •13.3. Топонимика. Гидронимы. Названия городов и сел
- •13.4. Микротопонимика г. Москвы и Омска
- •14.1. Происхождение русских некалендарных и календарных имен
- •14.2. Происхождение русских фамилий
- •15.1. Предмет и задачи генеалогии.
- •15.2. Русская генеалогия
- •15.3. Системы социального этикета
- •15.4. Наградная система Российской империи, ссср и современной России
12.2. Древнейшие календари
Календарем называется определенная система времени. Название происходит от латинского слова «календы» – первый день нового месяца. Латинское слово «календариум» в буквальном переводе означает «долговая книга», так как в Древнем Риме существовало правило оплачивать долговые проценты в первый день месяца.
Самые древние лунные календари возникли в каменном веке примерно около 20 тысяч лет назад. В них чередовались месяцы по 29 и 30 суток. В лунном году было 12 месяцев, или 354 суток, таким образом, год в этом календаре опережал тропический на 11 суток. В результате лунный календарь оказался очень неудобным для народов, основой хозяйственной жизни которых было земледелие, так как начало нового года не приходилось на определенный день, а перемещалось по сезонам. Чтобы приблизить год лунного календаря к тропическому году, стали периодически вводить дополнительный (13-й) месяц. Таким образом, был создан лунно-солнечный календарь: учитывается смена фаз луны и годовое движение солнца. Лунный календарь до настоящего времени употребляется в ряде мусульманских стран. Христианская церковь использует его при вычислении дня Пасхи.
Вавилонский календарь. Лунный календарь наиболее древний. Первыми его создали древние вавилоняне в III тыс. до н.э. Разливы Тигра и Евфрата происходили весной. Для того, чтобы заранее подготовиться к сложным ирригационным работам для полива засушливых земель, нужен был календарь. Начало месяца приходилось на новолуние. Длину месяца чередовали в 29 и 30 суток. Со временем было обнаружено, что от одного разлива на Тигре и Евфрате до другого проходило около 12 лун или месяцев. Так сложился год, длина которого равнялась 354 суткам. Вскоре выяснилось, что через 354 дня новый год не наступает. Начало календарного года и разливы рек не совпадали. Для ликвидации этого несоответствия жрецы вынуждены были время от времени добавлять в год еще 13 месяц. В каждом 8-летнем периоде 2-й, 5-й и 7-й год имели не 12, а 13 месяцев. Из-за потребностей хозяйственной жизни сложился лунно-солнечный счёт времени, в котором основное значение имеет счет времени по луне, но лунный счет подчинен солнечному кругообороту.
Древнееврейский календарь. 354 дня, разделяемых на 12 месяцев (29 и 30 дней). Сутки начинались в 6 часов вечера. В IV в. до н.э. лунный календарь древние евреи заменили лунно-солнечным календарем. В этот календарь 7 раз в каждые 19 лет вставлялся дополнительный месяц в 30 дней. Год, содержащий 13 месяцев, считался високосным. Високосными годами являлись 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19 годы. Таким образом получалось 19 лет = 6936 суток. Но 19 лет насчитывают 6939 ¾ суток. Каждые 19 лет происходило расхождение на 3¾ суток. Во избежание этого расхождения недостающие сутки вставлялись путем передвижения вперед начала года на 1 сутки в те годы, когда начало года приходилось на воскресенье, среду и пятницу. По религиозным представлениям древних евреев год не мог начинаться с этих дней. Если в 19-летнем цикле количество лет, начало которых приходилось на указанные дни, превышало количество недостающих дней, то начало года переносилось на сутки назад. Принята была эра от Адама, или иудейская эра. Начальной датой ее считают 7 октября 3761 г. до н. э. До кон. III в. до н. э. год древних евреев начинался весной. С кон. III в. до н. э. начало года было перенесено на осень.
Китайский календарь. Сначала китайские земледельцы приближение весны узнавали по восходу созвездия Гидры и хозяйственный год делили на 4 сезона: весну, лето, осень и зиму. Затем в III тыс. до н. э. для счета времени были использованы фазы Луны. Год состоял из 12 лунных месяцев. В китайском календаре тоже вставлялся 13 месяц. В каждом 19-летнем периоде 7 лет имело по 13 месяцев. Китайские астрономы раньше древних греков в VI в. до н. э. установили, что новолуние совпадает с летним солнцестоянием не через 8 лет, а через каждые 19 лет, или 235 лунных месяцев. Т.е. 235 лунных месяцев полностью укладываются в 19 годах, и те же самые фазы луны, что и 19 лет назад попадают на те же дни. Календарь древних китайцев был лунно-солнечным. Кроме того, счет проводили по 60-летним циклам, каждый год имел свое название по названиям 12 животных, 5 стихий (железа, воды, дерева, огня, земли) и цвета.
Календарь древних греков. Лунный календарь. Год начинался в первое новолуние после летнего солнцестояния и состоял из 12 лунных месяцев. 13-й месяц вставлялся по особому решению правителей каждого города, поэтому чуть ли не каждый город пользовался своим календарем. В 593 г. до н. э. афинский правитель Солон по примеру вавилонян установил 8-летний период, в котором 3 года имели 13 месяцев, но этот календарь был принят не везде и был также не точным. В 432 г. до н. э. греческий астроном Метон установил зависимость между лунным месяцем и солнечными годами, независимо от китайцев доказал, что в 19 солнечных годах содержится 235 лунных месяцев. Отсюда любая лунная фаза раз в 19 лет падает на один и тот же день солнечного года. 19-летний лунный цикл назвали Метоновым циклом. В Древней Греции был также принят 19-летний период: из них 7 лет имели по 13 месяцев, остальные годы имели по 12 месяцев.
Календарь Египта. Древнейший солнечный календарь появился в Египте в IV тыс. до н. э. Было замечено совпадение начала разлива Нила с появлением на небосводе перед восходом Солнца звезды Сириус из созвездия Большого Пса (по-гречески она называлась Сотис). Жрецы Египта, заметив восход Сириуса, объявляли народу о наступлении разлива Нила. Восходы звезды Сириус совпадали с солнцестоянием и с началом разлива Нила. Продолжительность египетского года была равна 365 солнечным суткам. В нем было 12 месяцев, по 30 суток в каждом, плюс еще 5 дополнительных дней, которые древние египтяне посвящали покаяниям в грехах и памяти умерших сородичей. Год был короче тропического приблизительно на 1/4 суток, следовательно, в Древнем Египте новогодие постепенно перемещалось. За 1 год египетский календарь делал ошибку в 6 часов, за 4 года она составляла уже одни сутки, за 120 лет – месяц, а через 1460 лет – один год. Иными словами, 1460 тропических лет равны 1461 египетскому году. Этот период (1461 год) называется Великим годом или периодом Сотиса. Спустя 1461 год начало египетского года опять совпало с восходом Сириуса и солнцестоянием.
Совершенствование египетского календаря шло по пути периодического введения дополнительного дня в году. В 26 г. до н. э. была проведена реформа календаря, так называемая реформа Эвергета. В результате этой реформы египетский год стал постоянным: он состоит из 12 месяцев, по 30 суток в каждом, и 5 дополнительных дней, а через каждые четыре года 6 добавочных дней; начало года стало фиксированным – 11 сентября.