О кормлении раба тем же, что ест (его господин), одевании его в то же, во что одет (его господин) и о не возложении на него непосильных обязанностей

1661-0. Аль-Марур Ибн Сувайд сказал: «Мы проходили мимо Абу Зэрра в Аль-Рабзе. На нём был плащ и на его слуге такой же, и мы сказали: «Абу Зэрр, если б ты совмес­тил обе (этих одежды), то это уже стало бы кафтаном!» И он ответил: «Между мной и моим братом произошёл (не­приятный) разговор, а его мать была иноземкой. И вот, я поставил ему в упрёк (происхождение) его матери, и он пожаловался на меня Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Я встретил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он сказал: «Абу Зэрр, ты человек, в котором есть дикость». Я ответил: «Посланник Аллаха, если некто обоз­вал мужчин, то они обзывают его отца и мать». Но он пов­торил: «Абу Зэрр, ты человек, в котором есть дикость. Они ­ваши братья, которых Аллах поместил под ваши руки, поэтому кормите их тем же, что сами едите, одевайте их в то же, что сами одеваете и не обязывайте их тому, что выше их сил, а если обяжете их, то помогайте им».

1661-1. Аль-Марур Ибн Сувайд сказал: «Я увидел Абу Зэрра. На нём был кафтан и на его слуге такой же, и я спросил его об этом». Он сказал: «И тот упомянул, что он обозвал мужчину в эпоху Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, упрекнув его мамой его». Он ска­зал: «Тогда тот мужчина пришёл к Пророку, мир ему и бла­гословение Аллаха, и упомянул ему об этом и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнёс: «Ты человек, в котором дикость! Ваших братьев и ваших тётушек Аллах поместил под ваши руки. Поэтому, если у кого-то есть брат под его рукой, то пусть кормит его тем же, что ест сам, и пусть одевает его тем же, что одевает сам. И не обязы­вайте их тому, что может надорвать их, а если уж обяжете их, то помогите им (исполнить) это».

1662. Передают от Абу Хурайры, от Посланника Алла­ха, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «Рабу – ­его пищу и его одежду и он может быть обязан только той работе, что ему под силу».

1663. Сообщают от Абу Хурайры, сказавшего: «Послан­ник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ког­да кому-либо из вас его слуга приготовит пищу и прине­сёт её ему, (при этом нужно помнить, что) он позаботился о дыме и огне для (приготовления) этой (пищи), то пусть усадит его вместе с собой и пусть тот кушает. Если же это еда для беседы и её мало, то пусть положит ему в руку одну или две еды». Дауд сказал: «Он подразумевал кусо­чек или два кусочка".

О награде раба и плате его, если он предан своему хозяину и прекрасно исполнял рабослужение Аллаху

1664. Ибн Умар сообщил, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Истинно, если раб будет предан своему хозяину и в совершенстве исполнит рабослужение Аллаху, то ему его плата дважды».

1665. Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Рабу угоднику, который находится в рабстве – две платы». Клянусь Тем, в руке Которого душа Абу Хурайры – если б не джихад на пути к Аллаху, хадж и благодетельность к моей маме, то я пред­почёл бы умереть в рабстве». Он сказал: «И нам стало из­вестно, что Абу Хурайра не совершал хаджа, пока не умер­ла его мама, ради того, чтобы всё время быть рядом с ней». Абу Аль-Тахир сказал в своём хадисе: «Рабу угоднику…» И фразы «находящемуся в рабстве» не упоминал.

1666. Абу Хурайра сообщил: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда раб испол­нит право Аллаха и право своих покровителей, ему будет две платы». Он сказал: «Я передал это Кябу, и Кяб сказал: «Не будет расчёта ни против него, ни против верующего аскета».

1667. Передают от Хаммама Ибн Мунаббиха, сказав­шего: «Это то, что нам передал Абу Хурайра от Посланни­ка Аллаха, мир ему и благословение Аллаха…». И он упо­мянул хадисы, среди которых был и этот: «И он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произнёс: «Счастье рабу, если он упокоится, прекрасно исполняя и рабослужение Аллаху и сожитие со своим гос­подином. Счастье ему!»