4.6.4.0. Тесты для рубежного контроля и самоконтроля

1. Для отождествления методологической и гносеологической функций в философии постмодерна задействован принцип:

а) объективности;

б) конструкции;

в) универсальной взаимосвязи;

г) верификации.

2. Понятие "интенционального акта" является центральным понятием философии:

а) прагматизма;

б) феноменологии;

в) аналитической философии;

г) марксизма.

3. Э. Гуссерль считает, что все понятия науки укоренены в:

а) подсознании;

б) культуре;

в) "эпохе";

г) разуме.

4. В каком философском направлении понятие "опыт" трансформируется в понятие "атомарный факт":

а) аналитической философии;

б) экзистенциализме;

в) феноменологии;

г) неотомизме.

5. В аналитической философии понятие "иррациональность" понимается как:

а) непознаваемость;

б) несоизмеримость, несводимость к тождеству;

в) сверхразумность;

г) тождество противоположностей.

6. Соединение противоположностей в тождество возможно при условии:

а) соблюдения законов формальной логики;

б) построения идеальных объектов науки;

в) включения религиозной веры в познавательный процесс;

г) включения в познание практики, как его основы и цели.

7. Какое философкое направление под истиной понимает устойчивое верование или отождествляет истину с успешностью и эфективностью действий , основанных на ней:

а) прагматизм;

б) герменевтика;

в) феноменология;

г) структурализм.

8. В отчужденной деятельности акт распредмечивания выступает только в форме:

а) свободного творчества;

б) простого созерцания;

в) обладания, присвоения, потребления;

г) созидательной деятельности.

9. Причина обращения философии постмодерна к исследованию дологических форм мировидения состоит в:

а) засилии здравого смысла в современной культуре;

б) невостребованности в современной культуре личностного, индивидуального, уникального в человеке;

в) господстве стереотипов в общественном сознании;

г) активности нетрадиционных форм религий.

10. В социокультурных системах открытого типа востребован человек:

а) просвещенный;

б) инновационный;

в) управляемый;

г) верующий.

4.7.0.0. Задание 4. Проблема науки и научно-технического прогресса в философии постмодерна

1. Кризис научного рационализма, его причины и пути выхода.

2. Наука и культура, наука и цивилизация.

3. Наука, научно-технический прогресс и глобальные проблемы современности.

4.7.1.0. Примерные темы докладов или рефератов и информационные источники к ним

1. Проблема отношения знания наук о природе и знания наук о культуре в философии неокантианства (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер, В. Виндельбанд, Г. Риккерт) [4; 18; 37; 38; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 71; 76; 78; 82; 85; 86; 87; 88].

2. Проблемы развития науки в философии эмпириокритицизма (Р. Авенариус, Э.Мах, А.Пуанкаре) [1; 27; 35; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 76; 78; 86; 87; 88].

3. «Философия жизни» о месте и роли научного знания в современной культуре (В. Дильтей, Г. Зиммель, О. Шпенглер, А. Бергсон) [2; 3; 56; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 71; 76; 78; 82; 85; 86; 87; 88].

4. Концепция науки в философии прагматизма (Ч. Пирс, У. Джемс, Дж. Дьюи, Г. Мид) [13; 14; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 76; 78; 82; 85; 86; 87; 88].

5. Отношение к научному рационализму в философии реализма (А. Уайтхед, Н. Гартман, Д. Сантаяна, Д. Мур) [7; 43; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 76; 78; 82; 85; 87; 88].

6. Операционалистическая концепция науки У.П. Бриджмена [21; 36; 44; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 78; 86; 87; 88].

7. Концепция науки в философии неопозитивизма (М. Шлик, Р. Карнап, Л. Витгенштейн, Б.Рассел) [5; 17; 36; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 76; 78; 82; 85; 86; 87; 88].

8. Проблемы развития науки в философии критического рационализма (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд) [19; 20; 21; 31; 35; 44; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 76; 80; 86; 87; 88].

9. Семантика о проблеме отношения знания и понимания в науке и в жизни человека (Ж. Делез, Ж. Деррида, Ж.-Ф. Льотар А. Кожибский, С. Чейз) [11; 12; 23; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 76; 86; 87].

10. Э. Гуссерль о природе и истоках кризиса европейской науки [10; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 76; 80; 82; 86; 87; 88].

11. Критика рационалистических оснований науки и научно-технического прогресса в экзистенциализме (М.Хайдеггер, К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, Г.Марсель, А.Камю) [15; 16; 26; 28; 39; 40; 52; 53; 58; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 70; 81; 82; 87].

12. Наука и научно-технический прогресс в философской концепции П.Тейяра де Шардена [41; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 72; 82; 84].

13. Неотомизм и его отношение к науке и техническому прогрессу (Ж. Маритэн, Э. Жильсон, И. Бохенский, Г. Веттер) [24; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 69; 73; 82; 84].

14. Отношение к науке и научному знанию в философии персонализма (Ж. Лякруа, Э. Мунье, П. Рикер) [28; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 82; 84].

15. Научно-технический прогресс и проблема отчуждения в философии представителей Франкфуртской школы (Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ю. Хабермас, М. Хоркхаймер) [25; 47; 48; 49; 54; 64; 65; 67; 68; 75; 82; 87].

16. Социологическая концепция науки в философской антропологии (М. Шелер, Э. Фромм) [49; 55; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 78; 82; 86].

17. "Римский клуб" о науке и научно-техническом прогрессе как источниках глобальных проблем современности (А. Печчеи, Э. Пестель, Д. Медоуз, Б. Гаврилишин, А. Шафф, А. Кинг) [29; 30; 59; 60; 61; 62; 63; 64; 65; 66; 67; 68; 73; 87].

18. Синергетическая концепция науки И.Р. Пригожина [33; 34; 62; 64; 68; 80; 89].

19. Структуралистская концепция науки (Ж. Деррида, К.Леви–Строс, М.Фуко) [12; 22; 50; 51; 64; 66; 67; 68; 86; 88].

20. Проблема науки и научно-технического прогресса в работах зарубежных марксистов (Г. Парсонс, В. Холличер, Л. Альтюссер) [9; 64; 66; 85].