- •Понятие мировоззрения.
- •Морфология мировоззрения.
- •Мировоззрение и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •Определение философии. Предмет философских знаний.
- •Основной вопрос философии.
- •Общественно – исторический характер философии. Функции философии.
- •Философское понятие материи.
- •Субстанциональность, всеобщность и абсолютность материи.
- •Пространство и время как атрибуты материи.
- •Движение как способ существования материи.
- •Философские категории Бытия и Ничто в философии. Целостность Бытия и Ничто. Основные формы бытия.
- •Сущность сознания и теория отражения.
- •Структура и функции сознания.
- •Самосознание и его значение.
- •Исторический характер сознания и самосознания.
- •Чувственное и рациональное в познании.
- •Понятие истины. Диалектика объективного и субъективного в истине.
- •Истина как процесс. Диалектика абсолютного и относительного в истине. Конкретность в истине.
- •Заблуждение, ложь, дезинформация, достоверность.
- •Истина и педагогическая деятельность.
- •Основной вопрос философии в гносеологии.
- •Определение науки.
- •Сциентизм и антисциентизм.
- •Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи. Общие принципы диалектического мышления.
- •Общие принципы диалектического мышления
- •Диалектическое мышление и педагогическая деятельность.
- •Общая характеристика категорий диалектики.
- •Законы диалектики.
- •Диалектическое противоречие как источник развития. Противоречие и гармония.
- •Философская антропология и её место в философии. Специфика человека как предмета философского познания.
- •Происхождение человека.
- •Сущность человека. Социальное и биологическое в человеческой природе, их диалектика.
- •Понятия человек, индивид, личность.
- •Формирование личности.
- •Свобода и ответственность.
- •Специфика законов развития общества.
- •Свобода личности и педагогическая деятельность.
- •Определение смысла жизни человека.
- •Направленность исторического процесса.
- •Теоретические модели истории развития общества.
- •Общество как система общественных отношений.
- •Смысл и назначение истории.
- •Взаимность истории общества и педагогической деятельности.
- •Основные субъекты исторического процесса.
- •45 Источники и движущие силы общественного развития.
- •46 Формационный и цивилизационный подходы к определению типа общества.
- •47 Революционный и эволюционный характер исторического процесса.
-
Диалектика как учение о развитии и всеобщей связи. Общие принципы диалектического мышления.
Термин диалектика был предложен Сократом. Древнегреческие философы под ней понимали умение вести спор (диалектик – человек, умеющий правильно ставить вопросы и отвечать на них).
Гегель развил другую форму диалектики, основанную на принципе тождества мышления и бытия (предмет – единые законы развития).
Марксисткая философия воспользовалась его идеалестической диалектикой, приспособив её к материализму.
Основные принципы диалектики:
•Принцип развития является основным атрибутом материи. Развитие представляет собой самую сложную форму движения материи.
•Принцип всеобщей связи, он тесно связан с принципом развития, т.к. является условием его реализации (без связи внутреннего и внешнего невозможны возникновение, изменение и развитие).
•Принцип тождества (единства) диалектики, логики и теории познания - отражает единство и всеобщность законов развития (развитие имеет тотальный характер, т.е. охватывает и природу и человека и общество.
•Принцип восхождения от абстрактного к конкретному (абстрагирование – это выделение основных черт при отвлечении от несущественных, конкретное – это свойство реальности, где существенное и несущественное не разделены.
•Принцип единства логического и исторического формирует представление о том, что конкретное в действительности формируется в конкретное в познании.
Основные законы диалектики (материалистической):
•Закон единства и борьбы противоположностей – каждому предмету и явлению присущи внутренние противоположности, которые находятся в единстве и взаимодействии, борьбе между собой.
•Закон перехода кол-ных изменений в качественные и обратно
•Закон отрицания отрицания – всякая развивающаяся система проходит ряд связанных между собой этапов и каждый последующий несёт в себе некоторые черты исходной стадии.
-
Общие принципы диалектического мышления
1) принцип объективности, который требует, чтобы в процессе деятельности люди не подменяли объективную реальность своими субъективными вымыслами, не соответствующими ей; 2) принцип всеобщей связи, требующий всестороннего рассмотрения предметов, процессов и явлений с учетом всех их опосредований; 3) принцип развития, согласно которому необходимо выяснять причины возникновения, становления всего сущего; 4) принцип конкретно-исторического подхода к анализу вещей, т.е. учета условия, времени и места, в которых происходит то или иное явление; 5) принцип выделения основного звена в цепи событий, требующий выделения главных направлений в процессе человеческой деятельности. Эти принципы ,так же, например, как грамматические правила при правописании должны стать основой диалектического стиля мышления исследователя. В дальнейшем необходимо на определении понятий, категорий, законов диалектики для анализа их роли в процессе познания.
-
Диалектическое мышление и педагогическая деятельность.
Методологические знания педагога-исследователя характеризуют глубину и основательность овладения им методологией педагогики (знаниями педагогической и психологической теорий в постоянном развитии, умение применять эти знания самостоятельно, методически обоснованно и с высокой эффективностью в процессе организации учебно-воспитательной работы).
Диалектическое мышление – это субъективная сторона методологической культуры педагога-исследователя, это мысленное конструирование им нового способа и новых средств разрешения противоречий, возникающих в педагогическом процессе. Для педагога-исследователя овладеть диалектическим мышлением – это значит овладеть умением анализировать, сравнивать, обобщать педагогические факты, отличать существенное от несущественного, находить многочисленные причинно-следственные связи и закономерности.
Подчеркнем, это мыслительный акт приводит к формированию нового научного знания.