- •Онтология Платона Основоположения онтологии Платона
- •Теория идей Платона
- •Идея Блага
- •Учение о душе Дуализм души и тела
- •Три части души
- •2)Платон.Идеальное государство Государство (Платон)
- •Устройство по Платону
- •4)Законы логики
- •Содержание
- •Биография[править | править исходный текст]
- •Произведения[править | править исходный текст]
- •Хронология[править | править исходный текст]
- •Теория идей Платона[править | править исходный текст]
- •Проблемы, связанные с теорией идей[править | править исходный текст]
- •Идея Блага[править | править исходный текст]
- •Учение о душе[править | править исходный текст] Дуализм души и тела[править | править исходный текст]
- •Три части души[править | править исходный текст]
- •Первый аргумент в пользу бессмертия души[править | править исходный текст]
- •Второй аргумент в пользу бессмертия души[править | править исходный текст]
- •Третий аргумент в пользу бессмертия души[править | править исходный текст]
- •Четвертый аргумент в пользу бессмертия души[править | править исходный текст]
- •Судьба души человека[править | править исходный текст]
- •Учение о познании[править | править исходный текст]
- •Диалектика Платона[править | править исходный текст]
- •Политико-правовое учение Платона[править | править исходный текст]
- •Политические идеи в «Государстве»[править | править исходный текст]
- •Политические идеи в «Законах»[править | править исходный текст]
- •Политические идеи в диалоге «Политик»[править | править исходный текст]
- •Этические взгляды[править | править исходный текст]
- •Человек[править | править исходный текст]
- •Неписаное учение[править | править исходный текст]
- •Тексты[править | править исходный текст]
- •История изучения[править | править исходный текст]
- •Физика Аристотеля
- •Содержание
Произведения[править | править исходный текст]
Диалоги Платона | ||
Диалоги даны в последовательности, установленной Трасиллом (Диоген Лаэртский, книга III) | ||
Первая тетралогия : | ||
Евтифрон, или О благочестии | ||
Апология Сократа | ||
Критон, или О должном | ||
Федон, или О душе | ||
Вторая тетралогия : | ||
Кратил, или О правильности имен | ||
Теэтет, или О знании | ||
Софист, или О сущем | ||
Политик, или о Царской власти | ||
Третья тетралогия : | ||
Парменид, или Об идеях | ||
Филеб, или О наслаждении | ||
Пир, или О благе | ||
Федр, или О любви | ||
Четвертая тетралогия : | ||
Алкивиад Первый | ||
Алкивиад Второй, или О молитве | ||
Гиппарх, или Сребролюбец | ||
Соперники, или О философии | ||
Пятая тетралогия : | ||
Феаг, или О философии | ||
Хармид, или Об умеренности | ||
Лахет, или О мужестве | ||
Лисий, или О дружбе | ||
Шестая тетралогия : | ||
Евфидем, или Спорщик | ||
Протагор, или Софисты | ||
Горгий, или О риторике | ||
Менон, или О добродетели | ||
Седьмая тетралогия : | ||
Гиппий первый, или О прекрасном | ||
Гиппий второй, или О должном | ||
Ион, или об Илиаде | ||
Менексен, или Надгробное слово | ||
Восьмая тетралогия : | ||
Клитофонт, или Вступление | ||
Государство, или О справедливости | ||
Тимей, или О природе | ||
Критий, или Атлантида | ||
Девятая тетралогия : | ||
Минос, или О законе | ||
Законы, или О законодательстве | ||
Послезаконие, или Ночной совет, или Философ | ||
тринадцать Писем | ||
|
Платоновский корпус (Corpus Platonicum) — то есть исторически сложившаяся совокупность сочинений, которые со времён античности связываются с именем Платона и значительная часть которых представляет собой диалоги, — формировался на протяжении долгого времени. Вероятно, на протяжении долгого процесса формирования классического «собрания сочинений» философа случались как потери, так и приобретения, определявшиеся в известные моменты не только состоянием рукописной традиции, но и уровнем и направлением современной ему филологической критики.
Первой важной вехой на пути формирования корпуса можно считать собрание платоновских сочинений, составленное в III веке до нашей эры выдающимся филологом античности Аристофаном Византийским. Уже к этому времени под именем Платона ходили сочинения разного объёма и качества, часть которых была отклонена Аристофаном, тогда как ещё некоторая часть была помещена в собрании, правда, в качестве сомнительных или, при всех достоинствах, недостоверно платоновских произведений. Основу издания составили те сочинения, которые и сегодня определяют лицо Платоновского корпуса.
Тот же Аристофан Византийский положил, вероятно, начало систематизации сочинений Платоновского корпуса, поскольку в его издании они располагались трилогиями. Так, в одной трилогии объединялись«Государство», «Тимей» и «Критий», в другой — «Законы», «Минос» и «Послезаконие», в третьей —«Критон», «Федон» и «Письма», что свидетельствует о тематическом принципе классификации сочинений, весьма далёких друг от друга по объёму, структуре и по художественному уровню. Сочинения, которым не находилось тематических аналогов, в трилогии не включались и располагались беспорядочно.
Следующий важный этап истории Платоновского корпуса связан с деятельностью Трасилла[7] (I в. н. э.), чьим собранием, по существу, пользуется и современная наука. У Трасилла платоновские сочинения были объединены в тетралогии.
Современное состояние Платоновского корпуса определяется изданием англ. Стефана, выдающегося французского филолога-эллиниста XVI века. В научной литературе цитирование платоновских текстов производится с указанием пагинации этого стефановского издания, которая сохраняется на полях любого новейшего издания сочинений Платона, как по-гречески, так и в переводах, независимо от принятого в том или ином издании порядка их расположения.