- •Владимир Жикаренцев
- •Книга 6 — Концентрация ∞ Медитация
- •Часть I. Концентрация ∞ Медитация…………………………………………………………………... 166
- •Часть II. Работа с собой…………………………………………………………………………………… 193
- •Часть III. Тандэн — Центр единства……………………………………………………………………. 215
- •Часть IV. Строение и работа ума………………………………………………………………………… 231
- •Часть iКонцентрация?медитация
- •Вступление
- •Видение и понимание
- •Дуальные пары
- •Концентрация
- •Медитация
- •Позиция для медитации
- •Остановка — движение
- •Упражнение
- •Нахождение решения
- •Дзадзэн
- •Напряжение — расслабление
- •Улучшение
- •Здесь и сейчас
- •Ловушки при медитации
- •Благостность
- •Напряжения
- •Расслабление
- •Блуждание ума
- •Сохранение нужного темпа
- •Несколько советов
- •Манипулирование умом
- •Дыхание
- •Смысл медитаций
- •Темы для медитаций
- •Со-знание
- •Зеркало со-знания
- •Занятость
- •Освобождение пространства
- •Поза трупа
- •Внимание
- •Время для медитаций
- •Обманы ума
- •Ожидание
- •Радость
- •Радость пробуждения
- •Медитация о...
- •Часть II Работа с собой Точка отсчета
- •Двойственность
- •Русский язык
- •Форма и пустота
- •Единство и множество
- •Деяние — недеяние Деяние
- •Недеяние
- •Выше — ниже
- •Лучше — хуже
- •Контроль
- •Духовный рост
- •Жадность — сытость
- •Разрешение
- •Удовольствие
- •Формула счастья
- •Наслаждение жизнью
- •Сохранение красоты и молодости
- •Обнимая противоположности
- •Привязанности и принятие
- •Прерывание мыслей
- •Алгоритм решения проблем
- •Работа с блоками
- •Борьба и уступание
- •Мысленный диалог
- •Принцип лечения болезней
- •Подобное лечит подобное — равновесие противоположностей
- •Типы характеров
- •Работа с телом
- •Осознание
- •Осознание
- •Часть III Тандэн — центр единства Вступление
- •Боевые искусства
- •Ведение боя
- •Упражнение:
- •Разделяющий ум
- •Форма, пустота и информация
- •Понимание
- •Сила — слабость
- •Второй тандэн
- •Единство
- •Базовые принципы соединения ума и тела
- •Первый принцип
- •Упражнение на обнаружение местоположения ума
- •Движение ума
- •Инерция ума
- •Магия образа
- •Второй принцип
- •Упражнение на расслабление
- •Третий принцип
- •Четвертый принцип
- •Упражнение
- •Практика Ки
- •Ки и здоровье
- •Ментальное здоровье
- •Упражнение на развитие тандэна
- •Ум и чувства
- •Часть IV Строение и работа ума Рациональный и иррациональный умы
- •Внутренний голос
- •Общение на расстоянии
- •Органы восприятия Работа ума
- •Органы восприятия
- •Движение и покой
- •Заколдованный круг
- •Желание
- •Черная дыра
- •Человек
- •Формирование дыры
- •Денежные долги
- •Как отдавать долги
- •Соединение рационального и иррационального
- •Полярность
- •Наложение рук
- •Ощущения
- •Упражнение
- •Показания
- •Диалог голосов
- •Анализ личности
- •Правила
- •Сеанс диалог голосов
- •Практика чань-буддизма (перевод в. Жикаренцева) Введение
- •Основное в практике чань
- •Как начинать занятия: различие между хозяином и гостем
- •Хуа-тоу и сомнение
- •Работа с хуа-тоу и обращение внутрь, чтобы услышать свою истинную природу
- •Решительность в том, чтобы покинуть самсару, и генерация устремленного ума
Мысленный диалог
Мысленный диалог — это диалог, который вы ведете с конкретным человеком. Если у вас с кем-то не ладятся отношения, или вы конфликтуете, или вам надо решить какой-то свой вопрос, можете начать говорить с этим человеком мысленно, поставив его перед собой.
Вы садитесь в медитацию, ставите мысленно этого человека перед собой и начинаете говорить с ним молча или вслух, как вам нравится. Если вы поговорите с ним от сердца и искренне, если вы поймете его позицию и проблемы и примете его таким, каков он есть, ваша собственная проблема — любая — будет решена.
Смысл этого метода заключается в том, что вы снимаете внутри себя конфронтацию с этим человеком и первыми делаете шаг ему навстречу. Вы больше не рассматриваете его как своего недоброжелателя или врага. Вы позволяете ему быть самим собой, но и не предаете собственную позицию. Настраиваясь на волну сердца, вы наверняка столкнетесь с собой умоляющим, заискивающим, гордым и неприступным, манипулирующим и т.п. Прекрасный способ исследовать и принять себя всяким.
Принцип лечения болезней
Конечно же, все сказанное ниже можно применять и для решения проблем.
Однажды жена рассказала мне о женщине, у которой была жирная кожа, а она использовала крем для сухой кожи. «Ну правильно, — говорила она, — если у тебя жирная кожа, ее надо лечить кремом для сухой кожи».
Если кому-то непонятно, поясняю. Крем для сухой кожи содержит в себе много жирных компонентов, увлажняющих кожу. То есть эта женщина предлагала лечить жирную кожу кремом, содержащим в себе жиры. С точки зрения используемой нормальными людьми логики, это нонсенс.
Я тогда не очень понял, что хотела сказать эта женщина, и оставил эту историю до лучших времен, когда созрею, чтобы уловить ее смысл. Сейчас я готов поделиться с вами тем, что увидел и пережил во время одной из моих медитаций.
Как вам известно, наш мир двойствен и сами мы двойственны.
Какую логику использует наш ум, общаясь с внешним миром и своим телом? Очень примитивную. Если что-то сухо, это надо полить. Если что-то мокро, это надо высушить. Если в теле много жира, его надо лишить пищи и особенно жиров. Если тело худое, ему надо давать много пищи и особенно много жиров.
Если что-то тонко, это утолщается, если что-то толстое, это надо утончить, забрать лишнее. Если у кого-то много, у него надо забрать, если у кого-то мало, ему надо дать. Если кто-то поднимает голову, ее надо срубить; если кто-то опустил голову, его надо ободрить.
Вкратце, такую логику общения с миром и с самим собой можно охарактеризовать как столкновение и борьбу противоположностей,борьбу на уничтожение. То есть с помощью одной противоположности мы стремимся уничтожить другую, в данный момент не угодную нам.
Тупость мы хотим уничтожить с помощью ума, боль — с помощью обезболивания, слабость — с помощью силы. Мы раздаем подзатыльники, тумаки, ругаем, подбадриваем, чтобы «любимый» нами человек стал сильнее, умнее, красивее, образованнее, мягче, добрее, сердечнее.
Не работает! Потому что, например, пытаясь излечить тупость умом, умом же мы подтверждаем существование тупости и постоянно подпитываем ее этим же самым умом.