Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методичка ИМЦ.doc
Скачиваний:
41
Добавлен:
17.03.2015
Размер:
192.51 Кб
Скачать

1. Первые в истории человечества государства возникли в Двуречье:

1) в середине VIII тыс. до н.э.; 2) в VI тыс. до н.э.; 3) в конце IV тыс. до н.э.; 4) во II тыс. до н.э.

2. К речным цивилизациям не относится:

1) Месопотамская цивилизация; 2) Египетская цивилизация; 3) Древнекитайская цивилизация; 4) Древнегреческая цивилизация.

3. Преобладающей формой правления на протяжении всей истории цивилизации Месопотамии была:

1) деспотия; 2) военная демократия; 3) диктатура жреческой прослойки; 4) олигархия.

4. Для религиозных верований жителей Древней Месопотамии характерна:

1) вера в единого бога Мардука; 2) вера в высшую верховную силу богиню Иштар; 3) пантеон богов и богинь во главе с богом Мардуком; 4) преимущественное поклонение местным богам и духам.

5. Письменность в Древней Месопотамии появилась:

1) в V тыс. до н.э.; 2) на рубеже IV-III тыс. до н.э. 3) в начале II тыс. до н.э.; 4) на рубеже II-I тыс. до н.э.

6. Первые ирригационные системы в долине Нила были созданы:

1) в V тыс. до н.э.; 2) в IV тыс. до н.э.; 3) в III тыс. до нэ.; 4) во II тыс. до н.э.

7. Власть фараона (царя Египта) можно охарактеризовать как:

1) власть олигархии во главе с царем; 2) тип древневосточной деспотии; 3) власть жреческой прослойки во главе с верховным жрецом фараоном; 3) централизованную власть с опорой на свободных жителей Египетского царства.

8. Для религиозных верований Египетской цивилизации был характерен:

1) монотеизм (вера в единого бога); 2) политеизм или пантеон богов, единый для всего населения Египта; 3) различные языческие верования, связанные с обожествлением природы, животных, растений; 4) смешанный характер верований, когда в разных областях Египта поклонялись разным богам.

9. Номы это:

1) древнее самоназвание египтян; 2) предводители племен; 3) обобщенное название местных племенных божеств; 4) область проживания соседской общины, использующей единое ирригационное хозяйство.

10. Первая в Древнем Египте царская усыпальница-пирамида была построена для:

1) фараона Джосера; 2) фараона Снефру; 3) фараона Хеопса; 4) фараона Тутанхамона.

11. Древнейшие города Индии Хараппа и Мохенджо-Даро, обнаруженные учеными в долине Инда, относятся к:

1) V тыс. до н.э.; 2) IV тыс. до н.э.; 3) III-II тыс. до н.э. 4) I тыс. до н.э.

12. Развитие общественных отношений в Древней Индии привело к появлению каст (варн), т.е. нескольких социальных групп, среди которых высшее положение занимали:

1) шудры; 2) брахманы; 3) кшатрии; 4) вайшья.

13. Самой древней индийской религией является:

1) индуизм; 2) ведизм; 3) буддизм; 4) кришнаизм.

14. Среди произведений древнеиндийской литературы, ставших неотъемлемой частью мировой культуры, самым ранним является:

1) Ригведа; 2) Рамаяна; 3) Махабхарта; 4) Бхагавадгита.

15. Коренным населением долин Инда и Ганга, где зародилась Древнеиндийская цивилизация были:

1) дравиды; 2) арии; 3) конгломерат разноэтничных племен; 4) современная наука не имеет по этому вопросу определенной точки зрения.

16. С именем правителя Цинь Ши Хуан-ди (246-210 гг. до н.э.) в истории Китая связано:

1) падение государства Джоу; 2) создание первого единого централизованного государства, объединившего большинство территорий Китая; 3) создание единой ирригационной системы в долине реки Хуанхэ; 4) введение первых в истории металлических денег.

17. Империя Хань (правление династии Хань) высшая точка развития и финал истории Древнекитайской цивилизации относится:

1) к VI-IV вв. до н.э.; 2) к IV-II в. до н.э.; 3) к II в. до н.э. II в. н.э.; 4) к I-III вв. н.э.

18. Два великих китайских мыслителя Конфуций и его старший современник Лао-Дзы жили:

1) в VIII в. до н.э.; 2) в VII в. до н.э.; 3) в VI-V в. до н.э.; 4) IV-III в. до н.э.

19. Сыма Цянь это имя вошло в историю Китая и историю цивилизации в связи с тем, что он:

1) изобрел компас; 2) написал уникальный 130-томный труд по истории Китая Ши-цзы; 3) изобрел шелкоткачество; 4) написал Книгу перемен.

20. Кого можно считать основоположником даосизма:

1) Конфуция; 2) Лао Дзы; 3) Ян Джу; 4) Мо Ди.

Тема IV. Античная цивилизация.

Вопросы:

1. Становление и развитие афинского полиса

2. Духовный мир эллинов

3. Римская республика и римская гражданская община

4. Становление римской средиземноморской цивилизации

5. Кризис античной цивилизации

Литература:

Боннар А. Греческая цивилизация. Т. I. Гл. 2, 4, 8; 10; Т. II. Гл. 2, 3, 4, 7, 8; Т. III. Гл. 1, 2, 3, 5.

Буданова В.П. История мировых цивилизаций: Учебник [Электронный ресурс] / В.П. Буданова / URL: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/68427. Раздел 5, Гл. 1, 2.

Буданова В.П. История мировых цивилизаций: Хрестоматия [Электронный ресурс] / В.П. Буданова / URL: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/67100. Гл. 4, 5, 6.

Древние цивилизации. М.,1989. С. 399-402, 421-425.

История древнего мира / Под ред. И.М. Дьяконова. Т. 2. Лекция 9, 14, 24; Т. 3. Лекция 2, 5.

История древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1993. С. 114-121, 124-131, 132-171, 172-185, 275-301.

История древней Греции / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1996. Гл. 11-13, 20.

История мировой культуры (мировых цивилизаций). Учебное пособие для ВУЗов / под ред. Г.В. Драч. / Ростов на Дону: «Феникс», 2008.

Культурология: История мировой культуры: учебник / под ред. А.Н. Марковой. – 2-е изд., перераб.и доп. – М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2007. Гл. 7, 8.

Утченко С.Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965. Введение. Гл. 5, 8.

Хрестоматия по истории древнего мира. М., 1991. Тема 1; Тема 2. Параграф 3; Тема 3; Тема 4.

Хрестоматия по истории Древнего Рима. М., 1987. Раздел 2. Темы 7-11, 23.

Тесты для самоконтроля: