Автобиография Йога

Глава 10 Я встречаю своего учителя Шри Юктешвара

“ВеравБогаможетпроизвестилюбоечудо,кромеодного-выдержатьэкзаменбезобучения”.-Ясотвращениемзахлопнул “вдохновляющую”книгу,купленнуюслучайновпразднуюминуту.

“Заключениеавторауказываетнаотсутствиеунеговеры,-подумаля.-Бедныймалый,ониспытываетглубокоеуважениек полуночнойлампаде!”

Яобещалотцуокончитьсреднююшколу, нонемогусказать, чтоотличалсяособымприлежанием. Впроходившиемесяцы менячащеможнобылонайтивукромномместеокологхатовдлякупаниявКалькутте,чемвкласснойкомнате.Примыкающие книмместакремации,особеннострашныеночью,йогсчитаетввысшейстепенипривлекательными.Тот,ктонайдетБессмертнуюСущность,недолженбоятьсянесколькихголыхчерепов.Человеческаянеадекватностьстановитсяособенноочевиднойв мрачном местопребывании разных костей. В общем, мои полуночные бодрствования были совсем иными, чем у других учащихся.

В средней школе приближалась неделя выпускных экзаменов, внушавших многим, подобно могильному своду, хорошо известный ужас. Тем не менее я был спокоен. Храбро встречая “вурдалаков”, я докапывался до знания, которое невозможно приобрести в лекционных залах. Но мне недоставало искусства свами Пранабананды, способного запросто появиться в двух разных местах в одно и то же время. Проблема получения мною образования была прямо-таки материалом для бесконечной изобретательности Всевышнего. Так рассуждал я, хотя для многих это и казалось нелогичным. Иррациональное поведение поклоняющегосявытекаетизтьмынеобъяснимыхпроявленийбезотлагательноговмешательстваБогавегозатруднения.

-Привет, Мукунда! Что-то тебя почти не видно в последнее время! - обратился ко мне однажды вечером один школьный товарищ.

-Здравствуй,Нанту!Тыправ,иименнопоэтомунахожусьвзначительномзатруднении,-облегчилядушуподегодружеским взглядом.

Нанту-блестящийученик,отдуширасхохотался;моезатруднительноеположениедействительнобылонелишенокомиче- скогоаспекта.

-Ты совсем не готов к выпускным экзаменам! - сказал он. - Думается, мне надо бы тебе помочь.

Этипростыесловазвучаликакбожественноеобещание;иясготовностьюпосетилдомдруга.Ондоходчивопояснилответы навопросы,которые,какполагал,будутзаданыпреподавателем.

-Вопросыэтибудутхорошейприманкойвэкзаменационнойловушке,нанихпопадутсямногие.Запомнимоиответы,иты спокойнопроскочишь.

Когда я уходил, ночь была уже на исходе. Нагруженный скороспелой эрудицией, я искренне молил Господа, чтобы она сохранилась на несколько следующих критических дней. Нанту поднатаскал меня по разным предметам, но из-за нехватки временизабылокурсесанскрита. ВпаникеянапомнилБогуонедосмотре.

На следующее утро во время прогулки, приноравливая новое знание к ритму запинающихся шагов, я слегка срезал путь, пройдяпрямикомпозаросшимтравойзадворкам.Итутмойвзглядупалнанескольколистковнебрежнонапечатанноготекста. Триумфальный прыжок - и в моих руках санскритские стихи! Я попросил одного пандида помочь моему спотыкающемуся переводу.Егосочныйголоснаполнилвоздухгладкоймедовойпрелестьюдревнегоязыка1.

-Однакоэтотудачныйпрыжокнепоможеттебенаэкзаменахпосанскриту,-скептическизаметилмудрец.

Нознакомствосостихомпозволиломненаследующийденьблагополучносдатьэтотэкзамен. Повсемдругимпредметам, благодаря проницательной помощи, оказанной Нанту, я набрал необходимый минимум баллов.

Отецбылдоволен,чтоясдержалсловоиокончилсреднююшколу.БлагодарностьмоявознесласькГосподу,чьеединственное руководство я усматривал во встрече с Нанту и в прогулке по необычному маршруту через задворки. Играючи, Он придал двойственное выражение своевременному плану моего спасения.

Случайнонатолкнувшисьназаброшеннуюкнигу,авторкоторойотказывалБогувпревосходствевэкзаменационныхзалах,я немогудержатьсяотсмеха,когдапросебязаметил:“Путаницавголовеэтогоученогомулалишьусилиласьбы,скажияему,что божественнаямедитациясредитруповсокращаетпутькдипломусреднейшколы!”

В своем новом звании я уже открыто строил планы покинуть дом. Вместе с новым другом Джитендрой Мазумдаром2 я решилприсоединитьсякбенаресскойобителиотшельникаШриБхаратаДхармыМахамандалаипринятьеедуховныйпорядок.

Однаждыутромпримыслиорасставанииссемьейменяохватилоотчаяние. Послесмертиматеривозросланежнаяпривя- занностькмладшим:братьямСанандеиБишуисестреТами.Ябросилсявубежище-маленькуюмансарду,свидетельницустоль

1.Санскрит - отшлифованный, полный. Это древнейший из всех индоевропейских языков. Его алфавит - деванагари (буквально - божественная обитель). “Кто знает мою грамматику, тот знает Бога!” - такую дань математическому и психологическому совершенству санскрита отдавал великий филолог древней Индии Панини. Тот, кто сумел бы проследить этот язык до его истока, несомненно, закончил бы всеведением.

2.Это был не тот Джатинда (Джотин Гхош), памятный своим своевременным отвращением к тиграм.

-44 -/

Автобиография Йога

Я встречаю своего учителя Шри Юктешвара

многих сцен моей беспокойной садханы3. Проплакав часа два, я ощутил себя странным образом преобразованным как бы некоторымалхимическимочистителем.Всякаяпривязанность4 пропала.РешениепродолжатьпоискиБогакакдругаиздрузей сталопрочным,какгранит.

-Прошу в последний раз. - Отец был очень огорчен, когда я пришел к нему за благословением. - Не покидай меня, а также опечаленныхбратьевисестер.

-Дорогойотец,каквыразитьлюбовьктебе?НоещеболеевеликамоялюбовькОтцуНебесному,одарившемуменялучшим отцомвмире. Отпустименя, дабыяоднаждывернулсясбольшимзнаниемБога.

Получиввынужденноеродительскоесогласие,яотправилсястем,чтобыприсоединитьсякДжитендре,уженаходящемуся

вБенаресскомашраме.ПоприбытиименясердечновстретилглаваобителисвамиДаянанда.Онбылмолод,высокихудощав,вид егобылзадумчив.ОткрасивоголицаисходилпокойБудды.

Я радовался, что в новом доме была мансарда, где мне удавалось проводить часы рассвета и заката. Жители ашрама, мало знавшиеопрактикемедитации, думали, чтовсемоевремязаймуторганизационныедела, хвалязаработу,которуюявыполнял днем.

-НепытайсяуловитьБогастольбыстро!-этанасмешкасотоварищасопровождалоодноизмоихраннихотбытийвмансарду. ЯзашелкДаянанде, занятомувсвоеммаленькомкабинете, изокнакоторогооткрывалсявиднаГанг.

-Свамиджи,мненепонятно,чтоздесьотменятребуется.ЯищупрямогоконтактасБогом.БезНегоменянемогутудовлетворитьничленство,ниучение,нидобрыедела.

Духовный наставник в оранжевом одеянии нежно похлопал меня. С наигранным видом он сделал выговор нескольким находящимсяпоблизостиученикам:

-НебеспокойтеМукунду. Оннаучитсянашимметодам.

Извежливостияскрылсомнение.Ученикипокинуликомнатунеслишкомобремененныенаказанием.Даянандапродолжил:

-Мукунда, я вижу, отец регулярно посылает тебе деньги. Пожалуйста, возврати их ему, ты здесь ни в чем не нуждаешься. Второедисциплинарноепредписаниекасаетсяеды.Неупоминайоней,дажееслитыоченьголоден.

Виднолибылопоглазам,чтояголоден,незнаю.Толькохорошознаю,чтоядействительночастобылголоден.Постоянным часомпервогоприемапищивобителибылполдень. Аусебядомаяпривыккобильномузавтракувдевятьчасовутра.

Трехчасовой разрыв с каждым днем казался все больше. Далеко ушли те годы в Калькутте, когда можно было упрекнуть поваразадесятиминутнуюзадержку.Теперьястаралсяконтролироватьаппетитиоднаждыустроилсуточныйпост.Судвоенным интересомяждалследующегополудня.-

ПоездДаянандыопаздывает;мынесядеместь,покаоннеприедет,-принесмнеДжитендраэтусокрушающуюновость.Для радушного приема свами, отсутствующего две недели, было приготовлено многолакомств. Воздух наполнился аппетитными ароматами. Чтомнеоставалосьпроглотить, кромегордостизавчерашнююголодовку?

“ОГосподи,поторопипоезд!”Номнеказалось,чтоНебесныйПровидецврядливмешаетсявзапрет,наложенныйДаянандой. Божественноевниманиебылогде-товдругомместе.Медленнотекличасы.Когдавошелруководитель,ужеспустилисьсумерки. Радостьмоегоприветствиябыланеподдельна.

-Даянандапомоетсяипомедитируетпередедой,-вновь,какворона,сдурнымизвестиемприблизилсяДжитендра.

Ябылблизоккобмороку. Молодойжелудок, непривычныйклишениям, протестовал. Подобнопризракам, картиныжертв голоданосилисьпередомной.

“СледующаясмертьотголодавБенаресебудетименновэтойобители”,-подумаля.Надвигающаясягибельбылапредотвра- щенавдевятьчасоввечераприглашениемкпищебогов!Этотужинживетвпамятикакодинизлучшихчасовжизни.

Хотя я был целиком поглощен едой, тем не менее заметил, что Даянанда ест как-то рассеянно, он явно не разделял моего глубокогонаслаждения.

-Вынебылиголодны,свамиджи?-Наевшись,счастливый,ябылнаединеснимвегорабочемкабинете.

-О,да!-сказалон,-последниечетыредняяничегонеелинепил,ибоникогданеемвпоездах,наполненныхразнородными вибрациямимирскихлюдей.Ястрогособлюдаюпредписанияшастр5 длямонаховмоегоордена.Некоторыепроблемыорганизации работы в нашем обществе не выходят у меня из головы. Сегодня я пропустил обед, - к чему спешка? Завтра я уж обязательнохорошопоем, - онрассмеялся, вопросэтот, очевидно, неимелдлянегоникакогозначения.

Язадыхалсяотстыда.Номученияпрошедшегоднязабытьбылонелегко,иярискнулзаметить:

-Свамиджи,явзатруднении.Предположим,следуявашимуказаниям,яникогданепопрошуедыиниктомнееенепредложит.

3.Садхана - путь или подготовительная дорога к Богу.

4.Индийские Писания учат, что семейная привязанность - это заблуждение, если она препятствует приверженцу искать Подателя всех благ, включая и любовь, не говоря уже о самой жизни. Иисус тоже учил: “Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня”. - От Матфея 10.37.

5.Шастры - буквально - священные книги; включают четыре вида Писаний: шрути, смрити, пураны и тантры. Эти глубочайшие труды освещают все аспекты религиозной и социальной жизни, а также сферу музыки, медицины, архитектуры, искусства и так далее. Шрути - это “непосредственно услышанные” писания или “открытые”, к ним относятся Веды, Смрити - или “запоминаемые” учения, были окончательно сформированы в далеком прошлом как самые длинные в мире эпические поэмы - Махабхарата и Рамаяна. Пураны - буквально - древние аллегории; их насчитывается восемнадцать. Тантры - буквально - обряды или ритуалы; эти писания под покровом детально разработанного символизма выражают глубокие истины.

-45 -/

Автобиография Йога

Я встречаю своего учителя Шри Юктешвара

Яумру от голода.

-Тогда умри! - расколол воздух волнующий ответ. - Умри, если ты должен, Мукунда! Никогда не допускай мысли, что ты живешь благодаря пище, а не силе Бога! Тот, Кто сотворил всякую форму питания, Тот, Кто наделил аппетитом, безусловно обеспечитСвоегоприверженцавсемнеобходимым.Невоображай,будтотебяхранитрис,будтотебяподдерживаютденьгиили люди.Всостояниилионипомочь,еслиГосподьотберетдыханиетвоейжизни?ОнипростоЕгокосвенныеинструменты.Твоим ли умением переваривается пища в желудке? Воспользуйся мечом различения, Мукунда! Рассеки цепи внешних средств и постигниЕдинственнуюПричину!

Егорезкиесловапроникливдушу.Ушладавняяиллюзия,из-закоторойтелесныетребованияпревозмогалидушевные.Сразу жеяощутилвсеизбыточностьдуха.Восколькихчужихгородахвдальнейшейжизни,почтисплошьсостоящейизпереездов,я виделполезностьэтогоурока,полученноговБенаресскойобители!

Единственнымсокровищем,сопровождавшимменяотКалькутты,былсеребряныйамулетсадху, завещанныйматерью.Я оберегалегонескольколетитеперьтщательноспряталвсвоейкомнате.Однаждыутромяоткрылящик,чтобывновьпорадовать- сясвидетельствуталисмана.Запертаякрышкабыланетронута,но...очудо!-амулетисчез.Ясоскорбьюразорвалпакетик,чтобы окончательновэтомубедиться.Какипредсказывалсадху, амулетрастворилсявэфире,изкоторогопоявился.

ОтношениекпоследователямДаянандыстановилисьвсехужеихуже.Домочадцевоттолкнуламоярешительнаяотчужденность и строгая приверженность медитациям на том самом Идеале, ради Которого я покинул дом и мирские стремления, и вызываламелочныеупрекисовсехсторон.

Раздираемый духовной мукой, однаждыявошел в мансарду с твердым решениеммолиться дотехпор, пока не удостоюсь ответа.

-МилостиваяМатьВселенной, научименяСамачерезвиденияиличерезгуру, ниспосланногоТобой!

Шличасы, нослезнаямольбаоставаласьбезответа. Вдругяощутилсебякакбудтотелесновознесеннымвбеспредельные сферы.

-Твойучительпоявитсясегодня!-Божественныйженскийголоспрозвучалодновременноотовсюдуиниоткуда.

Этовысокоевосприятиебылопрерванопронзительнымкрикомодногоизжильцовашрама.Юныйсвященнослужительпо прозвищуХабупозвалменяизкухнинанижнемэтаже.

-Мукунда,хватитмедитировать!Длятебяестьпоручение.

Будьэтовдругойдень,ябыответилрезкостью;теперьжеявытерраспухшееотслезлицоикроткоповиновался.ВместесХабу мы отправились на отдаленную базарную площадь в бенгальской части Бенареса. Немилосердное индийское солнце еще не достиглозенита,когдавсепокупкибылисделаны.Мыпротискивалисьчерезкрасочнуютолпудомохозяек,проводников,священников,простоодетыхвдов,достойныхбрахмановимногочисленныхсвященныхкоров.Проходяпооднойнеприметнойулочке, яоглянулся,всматриваясьвузкоепространство.

Человек,похожийнаХриста,водеяниисвамицветаохрынеподвижностоялвконцеулочки.Мойжадныйвзгляднамгновение остановилсянанем,онсразупоказалсядавным-давнознакомым.Потоммноюовладелосомнение:“Тыпутаешьэтогостранст- вующегомонахаскаким-нибудьзнакомым.Идидальше,мечтатель”.

Минут через десять я почувствовал в ногах тяжкое оцепенение, будто обратившись в камень, они отказались нести меня дальше.Струдомяповернулсяназад-тяжестьвногахисчезла.Повернулсявпротивоположномнаправлении-стальнаятяжесть навалиласьопять.

“Святойпритягиваетменяксебе,какмагнит”,-подумаляивзвалилсвоисверткинарукиХабу.Онсизумлениемнаблюдал забеспорядочнымидвижениямимоихногитеперьразразилсяхохотом.

- Что с тобой? Ты сошел с ума?

Моевозбуждениенедаваловозможностивозразить.Ямолчакинулсяобратно,ивмгновениеокадостигтойжесамойузкой улочки, обнаруживспокойную фигуру, степенносмотрящуювмоюсторону. Несколькобыстрыхшагов - и я у егостоп.

-Гурудев!6 -Этотбожественныйликбылименнотем,которыйясозерцалвтысячахвидений.Этибезмятежныеглаза,львиная головасостроконечнойбородкойиволнистымиволосамипроглядывалисквозьтьмуночныхмечтаний,несяневполнепонятное обещание.

-Омойродной,тыпришел!-вновьивновьповторялоннабенгали,голосегодрожалотсчастья.-Какмноголетяждалтебя! Мы слились в молчании, слова казались излишними. Красноречие беззвучной песней текло от сердца учителя к сердцу

ученика.Безошибочнаяинтуицияговорила,чтогурузнаетБогаиповедетменякНему.Всетуманноевэтойжизнирассеялосьв хрупкой заре воспоминаний прежней жизни. Волнующий момент! В нем слились сцены прошлого, настоящего и будущего, сменяющиепоочереднодругдруга.Непервоесолнцезаставаломеняуэтихсвятыхстоп!

Взявзаруку,гуруповелменявсвоювременнуюрезиденциюврайонеРанМахала.Атлетическисложенный,онпередвигался уверенноибыстро.Высокий,стройный,всвоипятьдесятпятьлетонбылактивнымиэнергичным,какмолодойчеловек,большие прекрасныетемныеглазавыражалибездоннуюмудрость.Слегкавьющиесяволосысмягчалипоразительнуювластностьлица. Силанеуловимосочеталасьсмягкостью.

6. Я встретил учителя в 1910 г.

- 46 -/

Автобиография Йога

Я встречаю своего учителя Шри Юктешвара

КогдамывышлинакаменныйбалкондомасвидомнаГанг, онсказалснежностью:

-Яотдамтебежилищаивсе, чтоуменяесть.

-Господин,япришелрадимудростииконтактасБогом.Этотедрагоценности,которыемненужны!

Быстрые индийские сумерки опустили завесу прежде, чем учитель заговорил вновь. В глазах его была неизмеримая нежность.

- Ядарютебесвоюбезусловнуюлюбовь.

Дорогие слова! Четверть века спустя я получил другое бесценное доказательство его любви. Устам его был чужд пыл, молчание стало его сердцем, сердцем-океаном.

-Подаришьлитымнетакуюжебезусловнуюлюбовь? - онсмотрелнаменясдетскойдоверчивостью.

-Ябудулюбитьвасвечно, гурудев!

-Обычнаялюбовьэгоистична,онакоренитсявотьмежеланийиихудовлетворении.Божественнаялюбовьнеимеетусловий, границ и измерений. Переменчивость человеческого сердца исчезает навсегда от пронизывающего прикосновения чистой любви.-Онсмиреннодобавил:-Есликогда-нибудьтыувидишь,чтояотпадаюотбогопознания,обещай,пожалуйста,положить мою голову к себе на колени и помочь вернуться к Космическому Возлюбленному, Которому мы оба поклоняемся.

Онподнялсявсгущающейсятьмеиповелменявовнутреннююкомнату. Когдамыелимангоиминдальныеледенцы, онв беседененавязчивопроявилглубокоезнаниемоейнатуры. Ябылохваченблагоговениемпередграндиозностьюегомудрости, изысканносочетавшейсясврожденнойскромностью.

-Неубивайсяпоамулету. Онвыполнилсвоюроль, - каквбожественномзеркале, вгуру точноотразиласьвсямояжизнь.

-Живаяреальностьвашегоприсутствия,учитель,-эторадостьпревышевсякогосимвола.

-Посколькувнынешнейобителитычувствуешьсебянесчастным, насталовремяперемен.

Ясовсемнеговорилосвоейжизни,теперьэтоказалосьненужным.Поегоестественнойманереговорить,лишеннойвсякого нажима,японял,чтооннехотелвозгласовизумленияпоповодуегоясновидения.

-ТыдолженвернутьсявКалькутту.Зачемжеисключатьродныхизсферылюбвиклюдям?

Этопредложениеоченьсильноиспугаломеня, ибосемьяпредсказывалатакоевозвращение, хотянамножествоподобных просьбвихписьмахянеотвечал.

“Пустьюнаяптичкаполетаетвметафизическихнебесах, - заметилАнанта. - Крыльяееутомятсявтяжкойатмосфере. Мы увидимеще,каконаустремитсявниз,кдому,сложиткрылышкиискромнообоснуетсявсемейномгнездышке”.-Этообескура- живающеесравнениеожиловпамяти,иярешилне“устремлятьсявниз”,всторонуКалькутты.

-Господин, япоследуюзавамивсюду, нодомойневернусь. Дайте, пожалуйста, мневашадресиназовитесвоеимя.

-СвамиШриЮктешварГири.ОсновноемоежилищенаходитсявСерампуре,наРейГхат-лейн.Сюдаяприехалнанесколько днейдлятого,чтобынавеститьмать.

ЯподивилсясложнойигреБогасЕгоприверженцами.СерампурнаходитсявсеговдвадцатикилометрахотКалькутты,ивсе же в тех местах мне никогда не доводилось, хотя бы случайно, встретить своего гуру. Для этого мы должны были проехать к древнему Каши7, освященному памятью о Лахири Махасая. Эту землю также благословили стопы Будды, Шанкарачарьи8 и

7.Каши - древнее название Бенареса.

8.Шанкарачарья (Шанкара) - величайший индийский философ - был учеником Говинды Джати и впоследствии Гуадапады. Шанкара написал знаменитый комментарий к трактату Мандукья Карика Гуадапады. С неопровержимой логикой, в восхитительно нежном стиле Шанкара, строго следуя духу адвайты (монизма, недуалистичности), комментировал философию Веданты. Великий монист сочинял стихи о благоговейной любви. В его Молитве Божественной Матери о прощении грехов есть припев “Хоть плохих сынов много, никогда не было плохой матери”.

Санандана - ученик Шанкары - написал комментарий к Брахма-сутре (философия Веданты). Манускрипт полностью сгорел при пожаре, но Шанкара, однажды просмотревший его, повторил содержание слово в слово своему ученику. Текст, известный как Панчападика, изучается учеными по сей день.

Вбытность ученичества Санандана получил новое имя после одного чудесного эпизода. Однажды, сидя у реки, он услышал, что с противоположного берега его зовет Шанкара. Санандана сразу ступил в воду. Его ноги и вера одновременно получили поддержку, когда Шанкара материализовал в бурлящей реке множество цветов лотоса. После этого случая ученика стали звать именем Падмапада, что переводится как “лотос-нога”.

ВПанчападике Падмапада множество раз воздает нежную дань своему гуру. Сам Шанкара писал следующие прекрасные строки: “Для истинного гуру не существует достойного сравнения в трех мирах. Если бы философский камень действительно существовал, он мог бы лишь превратить железо в золото, а не в другой философский камень. Почитаемый учитель же делает равным себе ученика, который находит убежище у его ног. Поэтому гуру - бесподобен и, более того, трансцендентален” (Century of Verses? 1).

Божественный Шанкара являл редкое сочетание святого, ученого и человека действия. Хотя он прожил только тридцать два года, многие из этих лет были потрачены на трудные путешествия в разные уголки Индии, где он распространял учение адвайты. Собирались миллионы людей, движимые большим желанием услышать животворные мудрые речи босоногого монаха.

Шанкара усердно реорганизовывал древний монашеский Орден Свами (см. гл. 24). Он создал также маты (монашеские центры образования) в четырех областях: Майсур - на юге, Пури - на востоке, Дварка - на западе и Бадринатх - на севере Гималаев.

Четыре мата великого мониста, обеспечиваемые государственными деятелями и простым народом, давали возможность свободного обучения грамматике санскрита, логике и философии Веданты. Целью Шанкары при размещении этих четырех матов в разных уголках Индии было религиозное и национальное единство. Теперь, как и прежде, набожный индус находит бесплатное место и стол

вчоултриях и сатрамах - домах для отдыха вдоль дорог, по которым идут паломники. Все это поддерживается общественными пожертвованиями.

-47 -/

Автобиография Йога

Я встречаю своего учителя Шри Юктешвара

многихдругихХристоподобныхйогов.

-Тыприедешькомнечерезчетыренедели,-впервыевголосеШриЮктешварапроявилисьсуровыенотки.-Теперь,когдая выразил вечную привязанность и показал, что счастлив найти тебя, ты считаешь возможным пренебречь моим требованием. Когда мы встретимся в следующий раз, ты должен будешь вновь пробудить мой интерес. Я нелегко приму тебя в ученики; необходимо полностью отдать себя в полное повиновение моему строгому обучению.

Яхранилупорное молчание. Но гуру быстропрониквмое затруднение:

-Тысчитаешь, чтородныебудутнадтобойсмеяться?

-Я не вернусь домой.

-Тывернешьсячерезтридцатьдней. -Никогда.

Почтительно склонившись к его стопам, я ушел, не рассеяв натянутости разговора. Шагая в полуночной тьме, я думал, почемучудеснаявстречазакончиласьтакнекрасиво.Двойственныйвесымайи,чтовсякуюрадостьуравновешиваютспечалью! Моеюноесердцеещене былоподатливым дляпреобразующих рук гуру.

Наследующееутроязаметилвозросшуювраждебностьчленовобителивотношениикомне.Менясопровождаланеизменнаягрубость.Прошлотринедели.ДаянандауехалвБомбей,чтобыпринятьучастиевконференции.Пребываниевашраместало адом.

“Мукунда - паразит, пользующийся гостеприимством обители, ничем не возмещая его”. - Услышав такое замечание, я впервыепожалел,чтоподчинилсятребованиюотослатьденьгиотцу.СтяжкимсердцемразыскаляединственногодругаДжитендру.

-Яуезжаю.Передай,пожалуйста,почтительныеизвиненияДаянандаджи,когдаонвернется.

-Я тоже думаю уехать! Мои попытки медитации здесь увенчались не большим успехом, чем твои, - решительно заявил Джитендра.

-ЯвстретилХристоподобногосвятого.НавестимеговСерампуре.

Итак,“птичка”собралась“устремитьсявниз”,опасноприближаяськКалькутте!

- 48 -/