10. Идеи взаимоотношений между людьми в трудах древних философов.

КОНФУЦИЙ выдвигал идеи: о заботе старшего поколения о младшем .Идеально воспитанный человек, по Конфуцию, должен обладать высокими качествами: благородством, стремлением к истине, правдивостью, богатой духовной культурой. СОКРАТ Сам педагогический процесс Сократ рассматривал с точки зрения организации самопознания ученика, помощи ему в самостоятельном духовном усилии, пробуждении заложенных в нем от рождения активности и творческого начала. ДЕМОКРИТ в своем учении обосновал тезис о необходимости соотнесения природы человека и воспитания. Он считал, что хотя воспитатель формирует и изменяет человека, тем не менее его руками действует природа, ибо человек является ее частицей - микрокосмом. ПЛАТОН воспитание считал условием развития человека от рождения до смерти.

11. Человек как предмет целостного познания и субъект социальной педагогики.

. Требования к человеку в том или ином аспекте социализации предъявляют не только общество в целом, но и конкретные группы и организации. Уровень этих требований зависит от возраста и социального статуса человека, к которому они предъявляются (возрастная и общественная социализация). Человек как объект социализации обязан освоить роли и ожидаемое поведение в отношении семьи и общества, а также развить удовлетворительные связи с другими людьми. Человек как жертва социализации. Человек не только объект и субъект социализации, но он может стать ее жертвой. Это связано с тем, что процесс и результат социализации заключают в себе внутреннее противоречие. Успешная социализация предполагает, с одной стороны, эффективную адаптацию человека в обществе, а с другой – способность в определенной мере противостоять обществу. Люди, не способные сохранить баланс между адаптацией и обособлением, могут стать жертвами социализации. Виды жертв неблагоприятных условий социализации:инвалиды, люди с психико-соматическими дефектами и отклонениями.

12. Личность, ее развитие и социальное воспитание.

Понятие "личность" выражает совокупность социальных качеств, которые приобрел индивид в процессе жизни и проявляет их в разнообразных формах деятельности и поведения. Развитие личности необходимо связано с ее самоопределением, с типом и способом разрешения противоречий с социальной действительностью, собственной жизнью, окружающими людьми.Социальное воспитание личности - одно из главных условий успешного в будущем человека. Процесс, который подразумевает социальное воспитание личности происходит при помощи достаточно широкого набора средств, которые можно назвать специфичными для каждого конкретного общества, возрастного этапа и социального слоя. социальное воспитание личности это и общение, познание, спорт, предметно-практическая, духовная деятельность, игра и т.п.

13. Развитие идей социальной педагогики в работах к.Д. Ушинского, Дж. Локка, в.А. Сухомлинского.

Ушинский - основатель научной педагогики в России, опирающейся на идею народности. Идея народности неразрывно связана с высказываниями Ушинского о родном языке. Ушинский поддерживал общемировую традицию классно-урочной системы, считал ее наиболее целесообразной при организации школьных учебных занятий. Ушинский разработал учение о двухуровневой дидактике: общей и частной. Общая дидактика занимается базовыми принципами и методами обучения, а частная дидактика использует эти принципы и методы в отношении отдельных учебных дисциплин. Основополагающий тезис Ушинского – двуединство обучения и воспитания. При этом задачи воспитания определялись как наиболее существенные. Ушинский охарактеризовал особенности нравственного воспитания в различных слоях русского общества. Он предлагал воспитывать школьника в атмосфере здравомыслия и гуманности. Важным способом нравственного воздействия Ушинский считал убеждение словом, примером наставника с опорой на личный опыт ребенка.

В. А. Сухомлинский как продолжатель гуманистических идей А. С. Макаренко. Настойчиво подчеркивал, что воспитание детей должно быть проникнуто духом социалистического гуманизма, горячей любви к детям, уважения к личности ребенка, сердечной заботой о его всестороннем развитии. Без чуткого и заботливого отношения воспитателей к чести и достоинству своих воспитанников не может быть разумного и эффективного воспитания. Много внимания уделял вопросам формирования у школьников гражданской зрелости, их идейно-политическому воспитанию, деятельности ученического коллектива совместно с педагогами, направленной на решение этих важных задач.

Джон Локк о воспитании джентльмена по работе «Мысли о воспитании» Джентльмен должен получить физическое, нравственное и умственное воспитание, но не в школе, .Огромное значение Локк придавал физическому воспитанию Локк подробно обосновывал значение строгого режима в жизни ребенка, давая советы об одежде, пище, прогулках, занятиях спортом. Главными воспитательными средствами всегда будут являться не рассуждения, а пример, среда, окружение ребенка.