18. Теория «естественного права» и «общественного договора» в трудах г. Гроция, т. Гоббса, д. Локка.

Напоминание, если забыли, что такое теория «естественного права» и «общественного договора:

Естественное право утверждает существование абсолютных и вечных правовых принципов, в основе которых лежит божественное действие или действие высших свойств человеческого разума, отражающих божественную истину.

Теория общественного договора - это социально-философская теория, объясняющая происхождение г-ва как результат соглашения м\улюдьми.

Томас Гоббс.

Все идеи в книге «Левиафан».

- Высший бог – природа.

- Первобытное общество – естественное состояние людей.

- Государство – продукт человеческой деятельности, искусственное тело. Появилось с целью защиты людей.

-Г-во – верховный суверен, все граждане действуют только по разрешению государства.

-Г-во действует на основе законов, основанных на силе (т.е. наказание при неподчинении), и они должны соответствовать естественным законам.

- В основе г-ва лежит отказ людей от части своих прав и свобод (например: нельзя убивать, забирать чужое и т.д.). Г-во регулирует оставшиеся права и свободы.

Джон Локк.

- Естественное состояние людей – состояние полной свободы и равенства. Государство возникло для сохранения естественных прав людей.

- Г-во – добровольные узы гражданского общества.

- Власть государства не может быть больше, чем это необходимо для блага об-ва (т.е. Г-ВО В МЕРУ), потому что суверенитет народа выше суверенитета государства.

- Об-во – голова, г-во – шляпа.

- Необходимо разделение властей (на представительную и исполнительную власти) для того, чтобы г-во было демократическим.

Гуго Гроций.

- Естественное состояние - когда не было ни государства, ни частной собственности.

- Люди имеют права такие же, как и право человека на жизнь, но есть ограничение - все должны признать, что каждый наделён правом попытаться уберечь себя, и не должен пытаться причинить вред другим, а также обязан пресекать любое возникающее нарушение чьих-либо прав.

- Государство - "совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы".

- Гроций считал правомерной любую существующую форму правления и отрицал право подданных сопротивляться хотя бы и несправедливым предписаниям власти.

- "Общество преследует ту цель, чтобы пользование своим достоянием было обеспечено каждому общими силами и с общего согласия"  условие "воздержание от посягательств на чужое достояние".

- Естественному праву должно соответствовать не только человеческое, но и божественное право (т.е. предписания религии), потому что «Естественное же право столь незыблемо, что не может быть изменено даже самим богом».

- "Первоначально люди объединились в государство не по божественному повелению, но добровольно, убедившись на опыте в бессилии отдельных рассеянных семейств против насилия, откуда ведет свое происхождение гражданская власть".

19. Политические концепции Вольтера и Руссо

Вольтер. Естественное состояние общества- дикость и невежество. Он критиковал феодальный режим и призывал к уничтожению варварства. Вольтер и его соратники требовали свободы мысли, слова. Свое политические кредо выразил – «Лучшее правительство то, в котором подчиняются только законам».Ему импонировало общественно-политическое устройство в Англии – ограничение власти короля, парламентаризм.  Резко критиковал различного рода злоупотребления церкви, но признавал необходимость веры в бога, как первого двигателя вселенной. По убеждению просветителей, общественный прогресс возможен лишь при помощи разума, права, науки и образования.  Человек способен к бесконечному развитию и совершенствованию в своей деятельности, но частная собственность делает людей неравными, пораждает зависть и вражде между ними, следовательно, новое общество надо создавать на основе социального равенства, справедливости и солидарности. Просветители стояли на позициях исторического оптимизма, а их идеалом была республика, как форма народовластия. Предлагал осуществить реформы законодательства через просвещенного монарха. Имущественное неравенство- хорошо, так как больше богатых, богаче общество. Предлагал ввести призумцию невиновности, недопустимость пыток, гласность суда.

Руссо. Он утверждал, что наука, письменность и искусство являются худшими врагами морали и создавая бедность, являются источниками рабства. Наука и добродетель – не совместимы.  Происхождение гражданского общества и последующего социального неравенства следует искать в частной собственности.  Защищал демократию и отрицал священное право королей. Под демократией он понимал прямое участие каждого гражданина в управлении государством. Говорил о референдуме- общая воля всех граждан, каждый из которых высказал свою волю. Верховная власть – не монарх или правительство, а общество, в его коллективной, законодательной правоспособности. Верховная власть не должна давать каких-либо гарантий своим подданным, т.к. она не может иметь каких-либо интересов им самим, т.о. воля верховной власть – всеобщая воля. Первое появляется имущественное неравенство, потом частная собственность и поэтому возникает социальное неравенство. В итоге все это приводит к неравенству политическому(умные и богатые предлагают законы, благоприятсвющие им) и появляется государство. Руссо считал первобытных людей- «золотым веком человечества», так как у них было равенство и свобода. Руссо говорил об эгалитаризме- равенстве политическом, правовом и экономическом. Обладание только той частной собственности, которую люди сами заработали без эксплуатации людей. Признаки хорошего правления: граждане данной страны плодятся и множатся; люди бегут на общие собрания.