- •1. ДУХ ПРЕДКОВ
- •ОШИБКИ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ИНДЕЙЦЕВ
- •ОТКУДА ОНИ ПРИШЛИ
- •ЮГО-ЗАПАД
- •ЛЕСНЫЕ РАЙОНЫ ВОСТОКА
- •ВЕЛИКИЕ РАВНИНЫ И ПРЕРИИ
- •КАЛИФОРНИЯ
- •СЕВЕРО-ЗАПАД
- •2. ОХОТНИКИ
- •ОХОТА
- •ВИДЫ ОХОТНИЧЬЕГО ОРУЖИЯ
- •ПОЯВЛЕНИЕ ЛОШАДИ
- •ПОЯВЛЕНИЕ ОГНЕСТРЕЛЬНОГО ОРУЖИЯ
- •3. У ДОМАШНЕГО ОЧАГА
- •ВИДЫ ЖИЛИЩ
- •ВНУТРЕННЯЯ ОТДЕЛКА ЖИЛИЩ
- •ОДЕЖДА
- •РАБОТА В ПОЛЕ
- •БРАК И СЕМЬЯ
- •ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ИНДЕЙСКИХ СООБЩЕСТВ
- •4. ВОИНЫ
- •ПОДГОТОВКА К ВОЕННОМУ ПОХОДУ
- •ОРУЖИЕ И СНАРЯЖЕНИЕ
- •НА ТРОПЕ ВОЙНЫ
- •СПОРТИВНЫЕ СОСТЯЗАНИЯ
- •УЧАСТЬ ПЛЕННЫХ. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ВОЕННОГО ПОХОДА
- •ВОЕННОЕ ИСКУССТВО ИНДЕЙЦЕВ В КОЛОНИАЛЬНЫЙ ПЕРИОД
- •5. ШАМАНЫ
- •РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ
- •МОЛИТВЫ И СВЯТИЛИЩА
- •ПРАЗДНИКИ И РИТУАЛЫ
- •ОТКРОВЕНИЯ И СНОВИДЕНИЯ
- •РОЛЬ ТАБАКА
- •ИНДЕЙСКАЯ МЕДИЦИНА
- •СМЕРТЬ И ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ
- •РЕЛИГИОЗНЫЕ КУЛЬТЫ
- •6. ХУДОЖНИКИ
- •РАКОВИНЫ И БУСЫ
- •ИЗДЕЛИЯ ИЗ МЕТАЛЛА
- •ПЛЕТЕНИЕ КОРЗИН, ПРОИЗВОДСТВО КЕРАМИКИ И ТКАЧЕСТВО
- •ЖИВОПИСЬ
- •7. В РЕЗЕРВАЦИИ
- •ЗАХВАТ КОНТИНЕНТА БЕЛЫМИ ЛЮДЬМИ
- •ВОЗРОЖДЕНИЕ
ДЖ.М. УАЙТ. ИНДЕЙЦЫ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ
нам предоставляют обнаруженные орудия из долговечных материалов, таких как камень и металл. Более 10 000 лет назад кремень из рудников в Элибейтс в Техасе активно распространялся по другим районам, а кремень из ФлинтРидж в Огайо доставляли на атлантическое побережье и во Флориду. Большим спросом пользовался обсидиан, как черный, так и блестящий. Его добывали лишь в несколь ких местах на юго-западе, а оттуда доставляли в районы, расположенные за тысячи километров от места добычи. Мы уже могли убедиться, каким большим спросом поль зовался добываемый в Миннесоте катлинит, из которого делали «трубки мира».
Когда какое-то племя становилось зажиточным, а осо бенно когда оно начинало вести оседлый образ жизни и строить изысканные и дорогие дома, у него появлялась возможность покупать и предметы роскоши. Людям куль туры хоупвелл, одной из самых ярких древнеиндейских культур, требовалось огромное количество очень дорогих материалов, чтобы обеспечить тот демонстративно рос кошный и «транжирный» образ жизни, который они вели, не говоря уже о требовавших не меньших затрат церемо ниях при похоронах умерших, включая возведение гигант ских могильных холмов. Из Алабамы они привозили не фрит; из района Аппалачских гор — пластинки слюды и кристаллы кварца; из Мичигана и Онтарио — куски кова ной меди и кованого серебра. Помимо этого, люди куль туры хоупвелл завозили и один из самых в то время вос требованных товаров на континенте: морские раковины.
РАКОВИНЫ И БУСЫ
Люди культуры кочизе, жившие на территории нынеш ней Аризоны, завозили морские раковины из районов ти хоокеанского побережья 5000 лет назад. Их прямые потом ки — люди культуры хохокам — приобретали у рыбаков далекой Калифорнии полный набор самых разных рако вин: кардиум, оливелла и другие сорта. Раковины были осо бо притягательны благодаря их необычной, оригинальной форме и расцветке; они как бы хранили в себе таинствен ность и безбрежность океанских глубин. Художники хохо кам использовали большие раковины моллюска для того,
190
ХУДОЖНИКИ
чтобы наносить на них узоры; они были первыми в мире, кто стал применять метод гравировки травлением, причем, как минимум, на три столетия раньше, чем его стали при менять в Европе. На приподнятые части раковины нано сился слой смолы, а на открытую часть — кислота, которую получали из забродившего сока сагуаро.
В скальных «домах-поселениях» и в пуэбло на юго-за паде как раньше, так и сейчас из раковин вырезают кольца, подвески и амулеты, следуя традициям людей культуры хохокам. Ювелиры пуэбло, в особенности зуни, украша ют ювелирные изделия жемчугом, кораллом и абалоном; а во время церемоний и праздников можно услышать звук труб, сделанных из раковин гигантского моллюска, ко торые достали из океанских глубин несколько столетий назад. Люди, возводившие маунды в юго-восточных райо нах, также играли на трубах из раковин гигантских мол люсков и пили свой «черный напиток» из чаш, представ лявших собой покрытые гравировкой раковины. Из ра ковин брюхоногого моллюска делали украшенные грави ровкой ожерелья, которые носили на груди жрецы и вож ди племен.
Из более мелких раковин, таких как колюмелла, каури и маргинелла, делали украшения для накидок, головных уборов, поясов и ножных браслетов; на севере Равнин во шло в моду использовать зубчатую раковину — дентали¬ ум не только как украшение, но и в качестве платежного средства. В качестве денег эта раковина длительное вре мя использовалась индейцами хупа и другими племена ми центральной Калифорнии, которые приобретали ее на острове Ванкувер, расположенном далеко на севере.
Каждая раковина имела четко зафиксированную сто имость в зависимости от размера.
Наиболее известным примером использования бус и как украшения, и как платежного средства является вам¬ пум1, который использовался ирокезскими и алгонкинс кими племенами.
Вампум состоял из многочисленных дисков или трубо чек из раковин белого, светло-коричневого, пурпурного
1 В а м п у м — индейский пояс, украшенный нитками бус; слу жил украшением, меновой единицей, а также для передачи сооб щений.
191
ДЖ.М. УАЙТ. ИНДЕЙЦЫ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ
и лавандового цвета; все они были тщательно обрабо таны и отшлифованы и соединены вместе в виде пояса. Их использовали во время важных ритуалов; в частности, вампум пускали по кругу вместе с трубкой мира как сим вол дружбы и примирения. Английские и голландские пе реселенцы очень быстро сориентировались и поставили на поток производство и реализацию вампумов. Фабри ка по их производству работала в Нью-Джерси вплоть до Первой мировой войны. Сегодня вампум является основ ным индейским украшением; его носят либо отдельно, либо надевают между рядами бисера или бирюзы, корал ла и других камней.
Индейцы умели искусно делать бусы из раковин и кам ней с древних времен; бусины тщательно вырезали из рако вины, сверлили, отшлифовывали. Изготовление бус вручную было очень трудоемким делом, и на индейцев произвели очень сильное впечатление европейские бусы, сделанные промышленным способом: и количеством, и богатым раз нообразием расцветки. В итоге изменился весь стиль ин дейской одежды. Колумб записал в вахтенном журнале, что, когда он впервые сошел на берег и предложил индей цам стеклянные бусы пурпурного цвета, «они схватили их и тут же надели на шею». В течение XVI—XVII вв. белые торговцы — испанцы, французы, англичане и русские — продали индейцам множество больших и крупных стеклян ных бус самых разных видов. Большинство из них предста вляло собой очень искусную работу стеклодувов Испании, Франции, Англии, Голландии, Швеции, Венеции. Издели ям давали такие запоминающиеся названия, как «Падре», «Корналин д'Алеппо», «Солнце» и «Шеврон». Сегодня они пользуются таким же спросом у коллекционеров, как тог да у индейцев.
Ввиду крупного размера бусин изделия в основном ис пользовали в качестве ожерелий. Когда в 1750 г. появи лись более мелкие бусины — «Бисер пони» (он был так назван, поскольку мешки с ним белые торговцы перево зили на пони) и «Зернистый бисер», — индейцы стали на шивать его на одежду или делать изделия с бисером на ткацком станке. Вскоре украшение бисером практически вытеснило украшение изделий при помощи игл дикобра за или перьев. В современную эпоху наибольшим успе хом на юго-западе пользовался бисер бирюзового цвета
192
ХУДОЖНИКИ
сорта «Хаббл», сделанный в 20-х гг. XX столетия в Чехо словакии. Он был продан индейцам навахо на торговой ярмарке в Аризоне и пользовался таким успехом, что ин дейцы его обменивали на кусочки настоящей бирюзы. Со временем в разных местах появились собственные стили украшения бисером, отличавшиеся как по цветовой гам ме, так и по рисунку, который представлял собой либо геометрические фигуры различных форм и комбинаций, либо своеобразный природный пейзаж. Украшения нано сили на одежду, занавески и домашнюю утварь, исполь зуя различные способы: на Равнинах и прилегающих к северо-западу плоскогорьях — ленивым швом; на северозападе — крапчатым; ирокезские племена использовали украшение рельефом и набивку; сетчатую вышивку и ажур ную строчку применяли в Калифорнии и на юго-востоке Большого Бассейна; на юге прерий делали заплетенные складки; чиппевы, виннебаго и другие племена района Великих озер использовали для этой цели небольшой ткац кий станок. Исключительные по красоте и качеству узоры и сегодня делают в индейских резервациях в штатах Айда хо, Северная Дакота, Оклахома, Нью-Мексико и Аризона.
Хотя украшения иглами дикобраза и перьями уступи ли пальму первенства бисеру, они по-прежнему остают ся в моде у ряда племен. Сегодня орел, ястреб и другие птицы, оперение которых использовалось в боевых и про чих головных уборах из свисающих рядов перьев, нахо дятся под защитой государства. Белые торговцы стали ис пользовать перья страуса, раскрашенные в яркие цвета; а в случае необходимости — перья индюка. На религиозных праздниках и церемониях в пуэбло на Рио-Гранде вы уви дите множество людей в шляпах с перьями, в масках, в праздничных одеждах с молитвенными жезлами в руках. Дикобраз также теперь стал редким животным. Сейчас изысканные узоры и украшения из его игл уже не нано сятся на одежду и домашнюю утварь в северо-восточных штатах и на севере Равнин, где это животное когда-то во дилось в изобилии. На таких украшениях специализиро вались ирокезы, гуроны, оттавы, чиппевы и виннебаго, а также сиу, арапахо и шайены. Иглы дикобраза длиной 12,5 см вымачивали в мыльной воде, чтобы они стали по датливыми, а потом наносили на материал путем сгиба ния, нашивки или обертывания. Часто украшения из би-
193