Структура индивидуального сознания

Человек отражает внешний мир не в пассивном созерцании, а в процессе активной преобразующей деятельности. Сознание человека – это такая духовная деятельность (дух – от дыхания: звуковая форма знаков есть не что иное, как модулированное, т. е. упорядоченное по частоте и высоте тона, дыхание), которая направлена на активное творческое символическое освоение действительности.

В состав сознания включаются элементы психики, имеющие еще животное происхождение. Это инстинктивные программы жизнедеятельности, реализующие безусловные рефлекторные поведенческие действия: обжегся – отдернул руку; устал – перестал двигаться и заснул. Это затем сенситивные (от лат. sensus – чувство) формы переживаний, такие как эмоции восторга или гнева, настроения радости или грусти, чувства любви или ненависти: они выражают внутренние состояния человека. Это, далее, перцептивные (от лат. percetptia – восприятие) формы внешней чувствительности – зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. Здесь мы в субъективных модальностях зеленого или красного, громкого или тихого, сладкого или горького откликаемся на воздействие физических свойств объектов: электромагнитные волны (свет), механические колебания плотной среды (звук), частоту колебаний молекул (вкус и запах), и пр. Так формируются образы реальности.

На психической базе образов, в нормальном случае – звуковых, как материальных носителей и на основе содержания практических действий, орудийных операций с вещами, предметами трудовых операций формируются основные формы функционирования знаковых систем, языков как инструментов общения. Это мышление, фиксирующее социальную информацию в понятиях, суждениях и умозаключениях, т. е. в логических (от греч. logos – слово), абстрактных, т. е. лишенных наглядности, отвлеченных языковых выражениях. Это па­мять, т. е. социальная информация, «окрашенная» временными фор­мами языка (прошедшее время) и отнесенная к прошлому, уже совер­шившемуся и переставшему существовать ряду событий. Это, далее, воображение, или социальная информация, временными формами языка (будущее время) отнесенная к предстоящему ряду событий в виде уверенных предсказаний, вероятных предположений, туманных пророчеств. Воображение есть экстраполяция – перенесение информации из прошлого и настоящего на будущее. Это более или менее уверенное ожидание и это надежда на то, что желаемое будущее станет действительностью, а нежелательных событий удастся избежать.

Важными элементами индивидуального сознания являются внимание, с помощью которого человек может произвольно обостренно нацеливать свои чувства и мысли, сосредоточивать их на определенном объекте наблюдения или предмете размышления, как, впрочем, «гасить», изгонять из зоны внимания «лишние» раздражители или «вредные» мысли. А также воля, которая ответственна за силу и последовательность или же слабость и хаотичность действий, поступков, самообладания и самоконтроля человека. Есть версия, что воля человека опирается на уверенность его в одобрении и поддержке (или же наоборот – на опасение в осуждении и порицании) его усилий в каком-нибудь деле со стороны других людей: родственников, сослуживцев, чужих, но окружающих и пр.

Наконец важнейшим элементом индивидуального сознания человека является его самосознание, осмысление себя и психологическая идентификация своей личности, «Я»-концепция, переживание себя как активного деятеля, субъекта общественных отношений. Такое переживание приходит не сразу, а формируется со временем, когда складываются основные черты человеческой личности, когда человек начинает думать и действовать самостоятельно и становится способным чувствовать себя в контексте общения относительно автономно.

Человек мыслит и в большей или меньшей мере знает себя. Он отдает себе отчет в том, что делает, думает, чувствует. Он осознает себя как личность. Самосознание – это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. Самосознание формируется во взаимодействии человека с другими людьми, с миром натуры и миром культуры через его практическую деятельность. Вместе с тем человек осознает себя не только посредством других людей, когда, по выражению Людвига Фейербаха «Человек Петр смотрится как в зеркало в человека Павла, и потому к самому себе он относится как к человеку», но и посредством ценностей материальной и духовной культуры, в которых он также видит самого себя, видит воплощение и овеществление своих жизненных потребностей и духовных устремлений.

Самосознание тесно связано с рефлексией. Рефлексия – это способ человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм, предпосылок, предметного рассмотрения своего «Я», критический анализ его содержания и продуктивный синтез целей и ориентиров своей духовной эволюции как завершение складывающегося духовного мира человеческой личности. Самосознание – это не духовное зеркало; это ответ на зов общественных условий жизни, которые требуют от каждого человека умения оценить свои поступки, слова, мысли с точки зрения определенных социальных норм. Жизнь своими строгими уроками требует от человека умения осуществлять самоконтроль и саморегулирование своего внешнего поведения и внутренних переживаний и размышлений.