Контрольные вопросы
Каково происхождение слова «техника»?
В чем состоит различие техники и технологии?
Что означает понятие «артефакт»?
Что такое инструмент?
Что такое механизм?
Что такое машина?
Что такое автомат?
Что такое робот?
К какому виду техники относится компьютер?
Какое общество называют информационным?
Какой смысл вкладывает Мартин Хайдеггер в понятие «постав»?
Что такое компьютерный вирус?
Задания для самостоятельной работы
Была ли техника у древнего человека?
Оцените техническую базу патриархального общества.
Охарактеризуйте промышленную революцию Нового времени.
Покажите важнейшие черты индустрии.
Перечислите ступени развития орудий, двигателей и элементов управления в технических устройствах.
Оцените отличия станка от машины, машины от автомата, автомата от робота.
Оцените перспективы дальнейшей эволюции техники в обозримом будущем человечества.
Дополнительная литература
Богданов А.А. Тектология : Всеобщая организационная наука / А.А. Богданов. – М.: Финансы, 2003. – 496 с.
Моргунов Г.В. Инновационная сущность творчества : монография / Г.В. Моргунов. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2012. – 179 с.
Наука и техника в системе культуры : метод. пособие / сост. В.А. Колеватов, Е.Я. Букина, С.И. Чудинов. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2008. – 42 с.
Хрестоматия по методологии, истории науки и техники : учеб.-метод. пособие / авт.-сост. Е.Я. Букина, Е.В. Климакова. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2011. – 205 с.
Черняков А.А. Развитие понятия «техника» (историко-философский и методологический анализ) / А.А. Черняков. – Новосибирск: Изд-во СГУПС, 2005. – 306 с.
Глава 9
Философия человека
Проблемами сущности человека, пределами и многообразием ситуаций человеческого существования, свободы воли и детерминантов поведения, смысла жизни и достоинства смерти, исследованием различных человеческих качеств занимается специализированная область философии – философская антропология (от греч. anthropos – человек и logos – слово, учение).
Определения человека
Родовое понятие человек фиксирует место человека в ряду других элементов мир. Человек не принадлежит безраздельно природе, хотя многие его свойства – анатомические, физиологические или психические имеют естественное происхождение. Человек – продукт и часть культуры, социальной системы, общества, и еще больше свойств – таких как способности к труду, общению, игре – имеют искусственный характер и привнесены в человека воспитанием. Есть в человеке и свойства, приписываемые Богу, или богоданные и имеющие сверхъестественный характер, например способность к творчеству или дар предвидения. Однако человек – не естественное, не искусственное и не сверхъестественное существо: у него свой особенный – синтетический способ существования.
Природные свойства человека бывают врожденными и передаются по наследству через генотип. Совокупность этих свойств объединяется понятием индивид (от лат. individ – неделимый). Человек как индивид есть отдельный представитель человеческого рода, единичная особь биологического вида homo sapiens – человек разумный.
Социальные свойства человека являются приобретенными и закладываются в него в процессе постнатального (после рождения) развития, который называют социализацией индивида или воспитанием. Совокупность этих свойств объединяется понятием личность (от лат. persona – слав. лицо, личина). Персона, личина – этими словами в древности называли маску актера в театре или «харю» скомороха в народных мистериях. Это внешний облик человека, выражающий внутренний, присущий ему в общении с другими людьми характер. Поэтому неправильно говорить «носит характер»: характер не костюм, который можно снять и сменить. Человек «имеет характер»!
Как природные, так и социальные качества человека, подчиняясь принципу комбинаторности, образуют неповторимые сочетания, комбинации: так, даже небольшое количество цветных стеклышек в детском калейдоскопе складывается в бесчисленное множество картинок, которые практически не повторяются неопределенно долго. Подобно картинкам в калейдоскопе, мы все рождаемся в похожих семьях, воспитываемся похожими нянями и бабушками, учимся в похожих школах по одинаковым учебникам, читаем одни и те же книги, смотрим одни и те же фильмы, живем похожей – типичной! – жизнью, и все мы – совершенно разные люди. Неповторимость и уникальность, своеобразие и оригинальность каждого организма, тела и каждого разума, души – каждого человеческого существа – объединяются понятием индивидуальность (неповторимость).