Скинхэды

Движение скинхэдов (skinheads), или бритоголовых, зародилось в Англии в конце 1960-х годов из движения модов. Сперва они назывались хард-модами (hard mod: «грубые моды»). Скинхэды (сленговое обозначение — «скины») не сразу отделились от модов, это происходило постепенно.

Среди некоторых групп молодых английских рабочих стало модно брить головы, потому что им все равно приходилось коротко стричься, чтобы волосы не попадали в станки.

Первые скинхэды брили головы из-за специфики своей работы, но затем это стало частью этой субкультуры. По субботам скинхэды ходили на стадионы, чтобы поддержать любимые футбольные команды. Это нередко завершалось потасовками между противостоявшими болельщиками-фанатами и породило феномен британского «футбольного насилия». Так как скинхэды участвовали в таких потасовках, они брили головы, чтобы противник в драке не мог воспользоваться захватом за волосы.

Большинство из скинхэдов первой волны занимались тяжелым ручным трудом. Чем дальше, тем больше они отходили от всегда новой и изысканной одежды, которую носили их предшественники

– моды. Работавшим с ручными лебедками в доках требовалась прочная и удобная рабочая травмобезопасная одежда. Подтяжки прижимали рубашку к телу, не давая ей за что-либо зацепиться или попасть в винтовые узлы лебедок. Джинсы или простые холщовые штаны из крепкой ткани имели крепкие двойные швы, накладки на плечах рубашки и куртки предохраняли рабочих от дождя и сырого морского ветра. Затем подтяжки стали неотъемлемой частью скинхэдовской одежды.

Подтяжки носили уже «грубые моды» (hard mods) в середине 1960-х годов вместе с высокими ботинками и укороченными джинсами еще до того, как возникло прозвище «скинхэд». Такая одежда называлась «working class style» («стиль рабочего класса»). Наличие подтяжек всегда означало принадлежность к рабочим.

Скинхэды носят одноцветные подтяжки, без узоров, как правило, черные или темно-красные, подтяжки ярких цветов встречаются реже. Они всегда тонкие, шириной не больше двух сложенных вместе пальцев руки. Обычно они имеют блестящие замки и

123

«крокодилы». Различают два способа крепления подтяжек на спине

– в форме букв «X» и «Y». Подтяжки 1960-х годов выглядели как «X», сегодня чаще встречаются в виде «Y», некоторые сами превращают «X» в «Y», пристегнув ленты на спине рядом. Это не имеет никакого значения и зависит от личного вкуса.

Другая скинхэдовская одежда, которая появилась еще во времена модов, предназначена для того, чтобы пойти на концерт или произвести хорошее впечатление. Это английский костюм с ботинками и подтяжками, в холодную погоду к нему полагается длинное пальто. Иногда на голову надевается шляпа.

Скин-герлс (скин-девушки) стриглись коротко и носили короткие мини-юбки, которые в то время были очень популярны и рассматривались как эпатаж консервативных родителей.

Нашивки на одежде скинхэды обычно не носят: демонстрировать свою принадлежность к движению нашивками считается неприличным. Зато в их среде распространены татуировки. Среди наиболее часто встречающихся:

летящая ласточка (означает свободу); лавровые венки славы и светящаяся надпись «Oi!».

Восклицание «Oi!» переводится как «Эй!» и является формой приветствия, распространенной среди английского рабочего класса в конце 1960-х годов. Слово «Oi!» стало названием особого музыкального стиля скинхэдов.

Иногда татуировки воспроизводят рисунки с обложек популярных музыкальных пластинок.

Традиционным напитком скинхэд-культуры является английский эль (пиво). Крепкие напитки не приветствуется, наркотики скинхэды не употребляют.

В начале 1970-х годов субкультура скинхэдов набирала силу по сравнению с другими молодежными субкультурными движениями. Но время шло, и скинхэды первой волны взрослели: обзаводились семьями, остепенялись и все реже появлялись на улице.

Вторая волна скинхэд-движения ознаменовалась в Англии ростом панк-рока, который выглядел диким, грубым и агрессивным. Вскоре он стал просто студенческой бунтарской музыкой. На других повлиял стиль «диско»: они «ставили волосы», надевали вычурные штаны и ботинки. В 1970-е годы у скинхэдов появился «военный» стиль одежды.

124

Субкультура скинхэдов проникла в Америку, распространилась в другие страны мира. Определение «скинхэд» различается от страны к стране.

Третьей волной стали скинхэды середины 1990-х годов. Современные скинхэды Запада интересуются своими корнями, культурой модов, скутеров, но для большинства скинхэдов это уже история.

Хотя в обыденном сознании на Западе вплоть до конца 1980-х годов с движением скинхэдов часто ассоциировались неонацистские организации, современное движение скинхэдкультуры осталось аполитичным и нерасистским.

Движение классических (традиционных) скинхэдов пропагандируют аполитичность, являются не расистскими организациями и больше трансформируется в свою начальную стадию – в музыкальное неформальное движение со своей атрибутикой, культурой поведения и потребления. Классические скинхэды продолжают оставаться приверженцами определенных скин-ценностей, выраженных в следующих требованиях:

ты должен быть патриотом своей страны; ты должен работать; ты должен учится;

ты не можешь быть расистом.

Российские молодежные субкультуры как паракультурное заимствование

Многие из указанных субкультур появились и в нашей стране. Большинство российских молодежных субкультур не являются

историческими сложившимся у нас «очагами» собственной субкультуры, – они заимствованы из западной культуры. Такое заимствование можно назвать паракультурным, или околокультурным, поскольку оно достаточно далеко от подлинной культуры.

Например, любившие ярко одеваться так называемые «стиляги» конца 1950-х годов несомненно были на отечественной почве отражением английских тэдди-бойз, только без английского хулиганства.

125

В настоящее время в России радикальные представители молодежных субкультур объединяются в деструктивные организации (скинхэды, неонацисты, красные, анархисты, антиглобалисты, рэпперы). В нашей стране насчитывается от 15 до 20 тыс. скинхэдов, и само понятие «скинхэд» в 99 случаях из 100 ассоциируется с неонацизмом и расизмом. Движение включает в себя разрозненные группы, численность которых колеблется. По данным МВД, в 2002 году только в Санкт-Петербурге на профилактическом учете числилось около 3 тыс. скинхэдов и 17 неофашистских организаций.

У скинхэдов в России распространены следующие татуировки: паутина на локте; надпись готическим шрифтом на животе или

пояснице; изображения кельтских крестов, рун (древнескандинавские тайные письмена на камнях, оружии и утвари), свастики; а также человеческих фигур (викингов, немецких солдат, самих скинхэдов) или лиц (например, Гитлера).

Среди других разновидностей молодежной субкультуры – неформальные объединения музыкального направления (металлисты, роллинги, брейкеры, битломаны и т. д.), политической и идеологической направленности (ностальгисты, анархисты, пацифисты, зеленые, хиппи, панки, «люди системы» и др.), «силовые» и нередко асоциальные группировки качков, гопников, люберов и пр.

Особое внимание обращают на себя различные неконформные типы отношения молодежи к обществу: диссидентские, альтернативные и прочие молодежные движения с их роккультурой, восточной мистикой, которые оказывают заметное воздействие на культуру большого общества.

Особенность молодежной культуры в целом состоит в том, что она может быть и суб-, и мас-, и контркультурой одновременно. Если молодежная субкультура заявляет о себе агрессивно, экстремально, разрушительно, она превращается в контркультуру.

126