Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Gukov_cult.pdf
Скачиваний:
108
Добавлен:
29.03.2015
Размер:
1.62 Mб
Скачать

Подобная потребность существует от природы, формируется в процессе воспитания и самовоспитания личности и отличает порядочных и хороших людей от плохих и непорядочных.

Индивидуальная культура и нормативный образец личности

В конечном счете, именно человек творит и потребляет культурные ценности, с личности начинается и личностью завершается процесс культурного воспроизводства.

По определению польского социолога Яна Щепаньского, «Личная культура индивида, – это совокупность его личных культурных образцов поведения, его методов деятельности, продуктов этой деятельности, его идей и мыслей».

Культура несет с собой определенную несвободу, поскольку на все проявления индивида накладываются известные рамки, границы, выход за которые может быть расценен как проявление бескультурья и вызывать соответствующие санкции со стороны окружающих. Незнание или пренебрежение социокультурными нормами затрудняют или делают невозможным общение и взаимодействие людей.

Зависимость индивидуальной культуры от культуры общества несомненна.

Каждая культурная эпоха формировала свой идеал и свой

нормативный образец личности. Разнятся они и в сословноклассовом, и в половозрастном смысле.

Например, с наступлением в России Нового времени, в эпоху петровских преобразований, «в ходу» был нормативный образец личности, ориентирующий на активное служение государству. Назовем его «деятельным». Так, пособие для обучения и воспитания дворянских детей «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению…», составленное сподвижниками Петра I (Я. В. Брюсом и др.) и впервые изданное в 1717 году, советовало:

«Все время проводи в делах благочестных, а в праздности и без дела отнюдь не бывай, ибо от того случается, что некоторые живут лениво, не бодро – разум их затмится и

157

иступится, потом из того добра никакого ожидать не можно…»

На страницах этого литературно-педагогического памятника вырисовывается идеал дворянской молодежи: «Молодой отрок должен быть добр, трудолюбив, прилежен и беспокоен, как в часах маятник…», а главной девической добродетелью названа молчаливость.

Современному студенту будет небесполезно взять на заметку нормативный образец личности, составленный для личного самосовершенствования американским ученым и философом эпохи Просвещения Бенджамином Франклиным.

Он включает 13 основных добродетелей: 1)воздержанность в еде и питье;

2)немногословность, способность избегать бесполезных, пустых разговоров;

3)порядок; 4)решительность, неукоснительное выполнение того, что

решено;

5)бережливость;

6)трудолюбие; 7)искренность, отказ от обмана; 8)справедливость; 9)умеренность; 10)чистота;

11)спокойствие, способность не волноваться по пустякам, из-за неприятностей – обычных или неизбежных;

12)целомудрие;

13)скромность.

Главное в формировании индивидуальной нравственной культуры – бережное и уважительное отношение к другим, воспитание интеллигентности.

158

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]